[汉族婚俗]

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《蔡官镇志》 图书
唯一号: 250920020230001309
颗粒名称: [汉族婚俗]
分类号: C912
页数: 4
摘要: 汉族的婚俗习惯。
关键词: 社会 民政 汉族 婚俗

内容

蔡官镇旧式婚姻全凭父母之命、媒妁之言,年轻人无法主宰自己的婚姻。未结婚前男女双方不准见面,只凭媒人两头传话,介绍两边情况,直到结婚拜完堂掀起盖头时才相互认识自己的终身伴侣。由于媒人巧舌如簧,出现了成亲前请相貌好的男(或女)青年代替长相丑的相亲,称“打样”,待成亲拜堂后木已成舟,反悔已来不及。“打样”婚姻酿成了一些家庭的悲剧。由于旧时婚姻中媒人扮演着比较重要的角色,因而有专门从事媒人这一职业的人,地方称“媒人三张嘴,骂起来灰口灰嘴,吃起来油口油嘴,讲起来花编料嘴”。
  旧时娶亲要用轿子,请唢呐队一路吹打。姑娘出嫁时母亲、婶婶、嫂子、姐妹等要哭“嫁送歌”。
  由于男女不平等,有钱人家男人可以娶三妻四妾。以前没有离婚的说法,如果男人不要妻子,只需写一纸休书即可,女的则不可以休男的,故有:“男休女一张纸,女休男只有死”之说。女子出嫁到夫家后,没有自己的姓名,而是随夫姓,夫姓在前,接上娘家姓后冠以“氏”则为该女子姓名,如夫姓“张”,女子娘家姓“李”,该女子在夫家称“张李氏”即可。
  新式婚俗与旧式婚俗截然不同,年轻人自己作主,父母意见只作参考。一般在男女双方认识并进一步了解后,建立恋爱关系,再请一位女方家人熟悉的人充当媒人,带上少许礼物到女方家说明这一件事,称为“转弯”。双方父母答应后就正常往来。从媒人“转弯”到男女双方结婚,大体要经过以下环节:“发八字”、“回八字(回信)”、“送日子”、“娶亲”。
  发八字 男方家请人带上糖什果品、面条等食品到女方家要回女方生辰八字,称“发八字”。
  回八字 “八字”发回来后请人测算,与男方生辰八字对比,过一段时日后请人带糖什果品等礼品和测算后的双方生辰八字情况到女方家交与女方父母,亦称“回信”。
  送日子 按双方生辰八字测算出结婚喜日后用红纸写成日单,选择结婚前约1~2个月以内的吉日,男方家请多人带上礼品(包括彩礼、糖、水果、面条、猪肉及两只鸡),在“押礼先生”带领下送到女方家,这一次押礼先生与娶亲时的押礼先生一般无特殊情况不更改。以上礼节20世纪90年代以后基本全部合并为一次,地方称“几棒做一棒”,叫订婚。
  娶亲 成亲的头一天,男方家请娶亲队伍(人数要双不要单) ,一般20~30人,带8数最好,这其中有正、副押礼先生,2位接亲女性、童男2人必不可少 ,其余为年轻小伙,到女方家后用开门红包(现在戏说“钥匙”),叫开大门后,在神龛面前,摆上男方家送去的所有礼品,包括:糖、粑粑、肉、香蜡纸炮、茶、酒及2只公鸡(娶亲用的女方衣物不能摆放),就餐时押礼先生上炒菜红包后,女方家厨师才会摆上熟菜,供娶亲人食用。就餐完毕,押礼先生请女方家亲戚中的2童男点烛,称“发蜡”,然后在神龛前依次摆上敬供礼品。两位押礼先生即当堂燃香作揖,叩请女方堂上祖先、老幼及门中三亲六戚前来贺喜。再请女方家厨师清点男家送去的礼品,称“开盒”,拆“高席”,这时女方家人会故意刁难并与押礼先生争吵,曰“闹发”,据说要“闹”一下,新婚之人今后的日子才会幸福,现在“闹”这一内容已逐渐消失。完毕后鸣鞭炮。一般女方父母健在的才穿“高席”,如只有一方健在的改为做“一桌碗”(贡品)去祭祀。按日单要求,出阁女子定时取座向,请一属相相合之福寿妇人为女子梳妆,曰“上头”。娶亲这天晚上,每一礼节均要打发红包,有开门红包、炒菜红包、发蜡红包、开盒红包、拆高席红包、上头红包、上轿红包等,地方俗称“封封”,数额不等。押礼先生从叫门时起每一礼节均要说“四句”(祝词)奉贺主家。以前新郎不同往娶亲,现在兴起了新郎同往娶亲,发亲前新郎新娘一同跪拜双亲谢恩,双亲回赠红包予新郎。旧时娶亲这一晚,娘家人要哭嫁送歌。翌日晨按日单规定的时间发亲,新娘拜别父母,由自己兄或弟背出家门,送上一程,2童男前面点起灯笼火把引路,新娘着红妆,打红伞在众人簇拥下或骑马、或步行或乘车起程。到新郎家屋外,由新郎家人撑红伞罩住新娘坐于大门外,摆上祭品祭祀祖先,新郎新娘双双进堂屋中拜堂,入洞房新郎新娘饮交杯酒毕,新郎弟或妹端上水给新娘洗脸,新娘给红包。新床要在婚前吉日吉时合好,新娘娶进家后即请寨中兴旺发达人家之中年妇人铺床,床铺好后要安排聪明可爱的小男孩在床上翻滚一下,新娘再坐上去。家具、电器、床上用品等一应物资由男方家出彩礼,女方家购物资陪嫁,与新娘一起送到男家。费用一般男方家比女方家多些。娶亲当天女方家会在新被子里面搁些核桃、枣子之类的东西。有的村寨在新娘娶走当天娘家人要邀约一伙人去“望亲”。新娘娶进家时忌寡妇及病人入新房。
  成亲后3天内,新人不能到邻里窜门,第3天一早有亲戚来接去吃一餐饭,称为“踩破路”,以后才能走别人家,3天至半个月内,娘家派人来接新郎新娘回门。有女无儿户,可让男方上门“招亲”,入赘顶姓,继承遗产。3代后可改姓还宗,也有不还宗的,各民族大同小异。
  20世纪80年代以前,未结婚的女子都要做鞋垫、毛底鞋等针线活,男家每去女家一次“礼信”,女家均以针线绣品等“回提篮”。待出嫁到婆家后,要送给婆家人均1双鞋,称“满家鞋”。20世纪80年代以后改为到市场上买鞋,逐渐少有人做鞋垫及毛底鞋了。

知识出处

蔡官镇志

《蔡官镇志》

出版者:贵州人民出版社

蔡官修志,亘古未有,此次修志始开历史之先河,顺应历史发展之潮流,该志的完成,为蔡官广大人民群众提供了一份较为全面的历史资料。

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