安顺市图书馆

一、宗教
  境内50岁以上汉族老年妇女多数信仰佛教，民国时期至50年代初，信佛教的人参与各寺庙组织的“做会”、“朝斗”等佛教节日活动，农历每月的初一、十五吃素一天，以示信佛，60～70年代中断。80年代，信佛的人逐渐增多。家庭较富裕的老年妇女几乎每月都到寺庙烧香拜佛。如农历正月初九玉皇大帝圣诞，二月十九观音菩萨圣诞“做观音会”，三月初三王母蟠桃圣会“做蟠桃会”，四月初四文殊菩萨圣诞，五月二十八城隍菩萨圣诞，六月二十三关圣帝圣诞，七月十五中元帝官圣诞，八月十五太阳朝阳帝君圣诞，九月初九斗元星君圣诞等。每到这些日子，信佛的妇人们都相邀结伴，带香、蜡、纸钱到城里的各个寺庙，烧香拜佛。
  二、迷信
  看米看蛋 民国时期至二十世纪50年代比较盛行，家中有病人，拿一枚鸡蛋给病人哈一口气，再带1碗米找弥拉（巫婆）看，弥拉将蛋、米看后，往往称病人撞到某个死人、某个阴魂附身等鬼话，然后吩咐回去后要怎样化解。有的用纸钱点燃在一碗水上划圈，然后以澄清的水提回家给病人喝下，或说某天某天自然会好等鬼话麻醉群众、骗取钱财。
  退神退鬼 巧遇看米看蛋的病人病好，按弥拉（巫婆或神汉）吩咐，备上猪头、雄鸡、香蜡、纸钱等迷信用品，请弥拉到家中进行退送。一般的过程有请神“收掩”、交钱、打粉火、观亡人、叫魂、回神等过场。
  顶敬菩萨 大多数为青年妇女和老年（有时也有男人顶敬)，因生病久治未愈，或觉得家境不顺，或感觉头昏眼花等不良症状，则请弥拉到家安神。一般安的是花营菩萨或观音菩萨，配上花伞，盖上红布，用红纸或红布写上各神道名字供奉在自家堂屋神龛的左侧或右侧，早晚烧香或逢过节日烧香点蜡供奉，以示顶敬。
  另外还有“算命”、“测八字”、“看风水”等迷信活动。90年代，由于医疗和科学的发达，群众对封建迷信已经认识到它的唯心性，正解脱出来，迷信活动也显著减少。
  三、传统节日
  春节 以农历的腊月最后一天为隆重，俗称“过年”，这天家家户户贴对联、门神和五色神钱、烧香、点蜡、供奉神祖，鸣放鞭炮。在外经商或打工的人们都赶来吃“团圆饭”，以对一年的辛勤劳动庆喜和总结。夜里老辈给晚辈发“压岁钱”，老人们坐在火炉旁守岁，称“守金银财宝”，有的人家要到凌晨才睡觉。年青人和孩子们从初一到十五，开展各种娱乐活动或走亲访友。
  元宵节 正月十五称为过“小年”，又有“年小十五大”的说法，示意春节结束，各就各的岗位。这天早上必须吃“荷叶粑”(汤元粑的一种做法上形成荷叶)，下午杀鸡、宰鸭、供奉神灵和先人、火炮喧天、家家灯火通明，有的点大蜡一直燃到次日中午，示意“照金银财宝”。70年代以前有“炸虼蚤”、“吼野猫”、“撞中柱”、驱咒活动。
  清明节 上坟扫墓：不满三年的新坟要在“春社”以前祭祀，称“拦社”，有“新坟不过社，老坟上到三十夜”的民谣。清明上坟以姓氏为主体，先上大众坟，后上分支坟，然后再上小支坟和各家曾祖、祖父辈的坟。民国时期上坟一般姓氏大众坟都有“上坟田地”，每年收取坟租由确定当头的人在坟地做好饭菜以后，本氏家族众孙在祭祀后叩首磕头以示悼念。80～90年代，由于外出人员经商、打工较多，有的姓氏要求在外者凑香纸钱。
  端午节 又称“端阳节”，农历“五月初五”，家家包粽粑，门上插香艾、菖蒲，用雄黄、大蒜兑水洒房前屋后，以防毒虫蛇类入屋，采集中草药腌制雄黄、大蒜酒，家人“游百病”。80年代后，已定婚男子必须准备礼物到女方家“拜端午节”，以示尊重女方家人。端午节正值农忙插秧季节，为了忙于农活，也可简单渡过。
  六月六 称为秧苗土地圣诞，这天每户1人凑钱聚餐，以祭土地菩萨，每户用黄钱（用黄纸剪成坟标式的纸）插在各家的秧田上，同时制定维护农作物的村规民约，共同遵守。
  七月半 由农历七月初一到十四，在祖宗牌（已故祖先的牌位）前烧香化纸钱供奉。有的将水果、麦芽、谷芽供在牌位前，买上花包皮，按祖先的名字写在包上封好，一般的写至五辈之内。死后不满三年的亲属则用白包，写好名字称呼以后，于农历七月十三晚上烧包；花包则到农历七月十四日烧包，这天晚上小孩子们到河边放河灯，大人烧包后去河边观赏。
  中秋节 农历八月十五，做糯米粑，吃月饼，八十年代以前，年青人夜间以偷瓜果以乐，原则上不能干涉，以送瓜到无儿女的人家称“送娃”为戏。80年代后，已定婚的男方必须准备以月饼、酒、肉为主要礼物到女方家“拜八月十五”，以示对女方家人的尊重和诚心。
  重阳节 农历九月初九，做新糯米粑，有“重阳不打粑，媳妇不坐家”的说法。晚上喝重阳酒。有时正遇收稻谷的农忙季节，也可简便过。
  “九月二十八” 是境内的封建传统节日，是家神五显华光大帝的生日，在境内有85%的家庭供奉“五显”家神者，必须过九月二十八”，早上做粑粑，下午一般都宰雄鸡1只，经济有限者都要买1方刀头(一斤左右的净肥肉)，准备香、蜡、纸、烛晚上敬奉家神，先供祖宗后才能吃晚饭。
  十月初一 传说是牛王菩萨的生日，在境内，耕牛是农业的主要生产工具，这天也要备办雄鸡或刀头，以祭祀牛王菩萨，以保佑耕牛一年无病无难，吉祥平安。
  四、衣食住行
  服饰 各族男式服饰，民国以前有大襟长衫，对襟短衣两种。农闲时着长衫、戴毡帽、穿铁钉布鞋或布底布鞋，劳动时穿短衣、草鞋，一般大户人家穿土布长衫，戴缎子小帽，穿布鞋或皮鞋。60年代都穿对襟短衣，年青人有的穿中山服、带遮阳帽，除个别老年人着长衫外，以短衣为多。80年代后，服饰多样，老年人穿中山服，青年人穿西装，夹克、涤毛面料取代棉布服装。女式服饰：清末民初，境内大部分妇女头挽发、戴网子，或剪短发，梳长辫，穿长袍，大襟短衣和裤子，系围腰，80％的妇女以缠足为荣。民国中期后逐渐革除。50年代后，挽发以老年人为主，中青年妇女已留短发，长辫，穿短衣，长裤。境内大坡脚村妇女，60年代以前与市东郊二铺妇女服饰相同，即未婚少女垂长辫于后，穿长衣，系“丝头腰带”和“围腰”，穿尖头绣花鞋，两耳上方梳发成半圆称“凤阳头”，结婚后则挽发、戴发网，发网上插金银玉簪，包青色或白色头帕、衣领、袖、襟绣花边或花辫，衣为长衫样，袖子短而袖口宽大，穿青、蓝或浅蓝色裤子，鞋成长统样，鞋腰为白色，鞋头多用丝线绣花草图案，鞋尖成鹰钩嘴样，打绑腿，内层白布、外层青布、不缠足。70年代后和外村妇女服饰一样。80年代，着流行服饰，城乡无异。民族服饰，头饰多样，富裕者饰金戴银。90年代，新婚妇女部分有“四金”，即：金项链、金耳坠、金戒指、金手镯。
  饮食 民国时期至60年代，以大米、玉米为主食，70年代后以大米为主食，玉米、面粉、面条为辅食。80年代后，以大米为主食、面条为辅食，玉米已转作牲畜饲料，其他辅食有红苕、洋芋、豆类。肉禽类以猪肉、鸡鸭、鱼、鸡蛋、鸭蛋为普遍。70年代后，部分人喜欢吃牛肉、狗肉。
  嗜辣、喝酒、饮茶，喜欢吃辣椒是多数人的爱好，故有“宁缺油、不缺辣”之说法。喝酒，亲戚朋友相聚，社会交往，红、白喜事以酒为头，故有“无酒不成席”。饮茶是待客的见面礼。
  居住 民国时期至50年代以茅草房和瓦房为普遍，草房和瓦房以石木结构，极少数草房为土墙房，以3间为1栋，有的5间。中共十一届三中全会以后，农村经济发展，茅草房已基本灭迹，被翻修成砖木结构瓦房。80年代后，各村掀起了建房热，以石木、砖木结构瓦房为主。90年代，以砖混结构的水泥平房为普遍，一幢几楼，外墙贴瓷砖，室内有各种各样的装饰。
  行路 民国时期，富裕者出门骑马或坐滑杆，贫困者出门或赶集均步行。中华人民共和国建立后，远行者乘车，近者步行。70年代远行者乘汽车、火车，近者坐马车，骑自行车或步行。90年代，远行者坐飞机、卧铺火车、或长途卧铺大客车，近者乘中巴车或出租车。较富裕的家庭已有两轮摩托、嘉陵或自行车，富裕家庭有私家车，公路上步行的人减少。
  五、陈规陋习
  (一)陈规
  忌讳：老幼同坐，忌跷脚。
  男女同行，男忌女摸头，女忌男摸腰。
  夫妻前往岳父家，忌夫妻同宿。
  孕妇忌给死人送葬。
  妇女忌在娘家分娩。
  妇女生孩子忌男人入产房。
  妇女生孩子未满月忌走别家。
  新婚妇女未回门忌走别人家。
  老公公忌走儿媳房间。
  死尸和棺木忌停放别人家门口。
  死于野外的尸体忌入家停放。
  大年初一忌扫地、用刀、倒水出门。
  送葬回家，须从火盆上步过才能进门。
  安葬人用过的工具，需三天后才能拿回家。
  喜庆吉日忌说破、亏、死亡类不祥语言。
  猪忌进入别人家屋。
  大伯与弟媳忌开玩笑。
  姐妹与兄弟在场时忌与别人开玩笑。
  生意人忌亏、蚀之类不吉语言。
  20世纪70年代以前，境内汉族与苗族之间不许通婚，80年代后，人们对民族政策和婚姻观念的认识提高，已打破这一陈旧的封建传统观念，不再受民族和区域的限制，许多忌讳已经改变。
  (二)陋习
  吸毒 民国时期，部分人吸毒（即吸食鸦片)，多为老年人。中华人民共和国建立后，政府严厉禁烟禁毒，吸毒现象灭迹。80年代后，毒品走私流入境内，吸毒死灰复燃。吸毒者多为青少年。政府长期打击，并采取强制戒毒和承包督促吸毒者戒毒。
  赌博 民国时期至50年代，境内赌博盛行，赌具以“跌十三”，打字牌、赌毛钱宝等。90年代，以打麻将、搓怪噜、焖鸡（又称铺金花）为普遍，其次有玩马机、游戏机、台球等。政府明令禁止，派出所、综治办经常抓，赌风有所收敛。
  六、道德风尚
  境内各民族勤劳节俭，忠厚朴实。民国时期，多数村寨以耕织为业，男人耕田种地，女人纺纱织布，在外做小生意者本分从商，读书人以诗书为重，寒窗苦读，崇尚忠义仁勇，重义气，妇女重贞节，敬重老人，爱抚幼小，礼貌交往，和睦相处。中华人民共和国建立后，村民的衣着和居住以俭朴为荣，各个行业勤于己业，人人争为集体作贡献，社会生活先公后私，先人后己，拾物交公，舍己为人的好人好事层出不穷，形成“昼不关门，夜不闭户”的社会环境。“文化大革命”时期，人际关系一度为政治鸿沟隔离，父、子、弟兄为政治路线相互争斗，反目为仇。80年代后，政府组织开展“五讲四美三热爱”，创建文明单位和文明村寨等社会活动。整顿社会治安，开展集资办学，救灾、扶贫、希望工程等。社会交往讲究礼仪、馈赠佳品、宴请挥霍和婚丧铺张浪费的社会现象，党和政府提倡勤俭节约，反对铺张浪费，开展“讲学习、讲政治、讲正气”的“三讲”学习教育活动，加强精神文明建设，提高全社会的文明道德水平。