安顺市图书馆

第一节 民 俗
  一、宗教
  境内50岁以上汉族老年妇女多数信仰佛教，民国时期至50年代初，信佛教的人参与各寺庙组织的“做会”、“朝斗”等佛教节日活动，农历每月的初一、十五吃素一天，以示信佛，60～70年代中断。80年代，信佛的人逐渐增多。家庭较富裕的老年妇女几乎每月都到寺庙烧香拜佛。如农历正月初九玉皇大帝圣诞，二月十九观音菩萨圣诞“做观音会”，三月初三王母蟠桃圣会“做蟠桃会”，四月初四文殊菩萨圣诞，五月二十八城隍菩萨圣诞，六月二十三关圣帝圣诞，七月十五中元帝官圣诞，八月十五太阳朝阳帝君圣诞，九月初九斗元星君圣诞等。每到这些日子，信佛的妇人们都相邀结伴，带香、蜡、纸钱到城里的各个寺庙，烧香拜佛。
  二、迷信
  看米看蛋 民国时期至二十世纪50年代比较盛行，家中有病人，拿一枚鸡蛋给病人哈一口气，再带1碗米找弥拉（巫婆）看，弥拉将蛋、米看后，往往称病人撞到某个死人、某个阴魂附身等鬼话，然后吩咐回去后要怎样化解。有的用纸钱点燃在一碗水上划圈，然后以澄清的水提回家给病人喝下，或说某天某天自然会好等鬼话麻醉群众、骗取钱财。
  退神退鬼 巧遇看米看蛋的病人病好，按弥拉（巫婆或神汉）吩咐，备上猪头、雄鸡、香蜡、纸钱等迷信用品，请弥拉到家中进行退送。一般的过程有请神“收掩”、交钱、打粉火、观亡人、叫魂、回神等过场。
  顶敬菩萨 大多数为青年妇女和老年（有时也有男人顶敬)，因生病久治未愈，或觉得家境不顺，或感觉头昏眼花等不良症状，则请弥拉到家安神。一般安的是花营菩萨或观音菩萨，配上花伞，盖上红布，用红纸或红布写上各神道名字供奉在自家堂屋神龛的左侧或右侧，早晚烧香或逢过节日烧香点蜡供奉，以示顶敬。
  另外还有“算命”、“测八字”、“看风水”等迷信活动。90年代，由于医疗和科学的发达，群众对封建迷信已经认识到它的唯心性，正解脱出来，迷信活动也显著减少。
  三、传统节日
  春节 以农历的腊月最后一天为隆重，俗称“过年”，这天家家户户贴对联、门神和五色神钱、烧香、点蜡、供奉神祖，鸣放鞭炮。在外经商或打工的人们都赶来吃“团圆饭”，以对一年的辛勤劳动庆喜和总结。夜里老辈给晚辈发“压岁钱”，老人们坐在火炉旁守岁，称“守金银财宝”，有的人家要到凌晨才睡觉。年青人和孩子们从初一到十五，开展各种娱乐活动或走亲访友。
  元宵节 正月十五称为过“小年”，又有“年小十五大”的说法，示意春节结束，各就各的岗位。这天早上必须吃“荷叶粑”(汤元粑的一种做法上形成荷叶)，下午杀鸡、宰鸭、供奉神灵和先人、火炮喧天、家家灯火通明，有的点大蜡一直燃到次日中午，示意“照金银财宝”。70年代以前有“炸虼蚤”、“吼野猫”、“撞中柱”、驱咒活动。
  清明节 上坟扫墓：不满三年的新坟要在“春社”以前祭祀，称“拦社”，有“新坟不过社，老坟上到三十夜”的民谣。清明上坟以姓氏为主体，先上大众坟，后上分支坟，然后再上小支坟和各家曾祖、祖父辈的坟。民国时期上坟一般姓氏大众坟都有“上坟田地”，每年收取坟租由确定当头的人在坟地做好饭菜以后，本氏家族众孙在祭祀后叩首磕头以示悼念。80～90年代，由于外出人员经商、打工较多，有的姓氏要求在外者凑香纸钱。
  端午节 又称“端阳节”，农历“五月初五”，家家包粽粑，门上插香艾、菖蒲，用雄黄、大蒜兑水洒房前屋后，以防毒虫蛇类入屋，采集中草药腌制雄黄、大蒜酒，家人“游百病”。80年代后，已定婚男子必须准备礼物到女方家“拜端午节”，以示尊重女方家人。端午节正值农忙插秧季节，为了忙于农活，也可简单渡过。
  六月六 称为秧苗土地圣诞，这天每户1人凑钱聚餐，以祭土地菩萨，每户用黄钱（用黄纸剪成坟标式的纸）插在各家的秧田上，同时制定维护农作物的村规民约，共同遵守。
  七月半 由农历七月初一到十四，在祖宗牌（已故祖先的牌位）前烧香化纸钱供奉。有的将水果、麦芽、谷芽供在牌位前，买上花包皮，按祖先的名字写在包上封好，一般的写至五辈之内。死后不满三年的亲属则用白包，写好名字称呼以后，于农历七月十三晚上烧包；花包则到农历七月十四日烧包，这天晚上小孩子们到河边放河灯，大人烧包后去河边观赏。
  中秋节 农历八月十五，做糯米粑，吃月饼，八十年代以前，年青人夜间以偷瓜果以乐，原则上不能干涉，以送瓜到无儿女的人家称“送娃”为戏。80年代后，已定婚的男方必须准备以月饼、酒、肉为主要礼物到女方家“拜八月十五”，以示对女方家人的尊重和诚心。
  重阳节 农历九月初九，做新糯米粑，有“重阳不打粑，媳妇不坐家”的说法。晚上喝重阳酒。有时正遇收稻谷的农忙季节，也可简便过。
  “九月二十八” 是境内的封建传统节日，是家神五显华光大帝的生日，在境内有85%的家庭供奉“五显”家神者，必须过九月二十八”，早上做粑粑，下午一般都宰雄鸡1只，经济有限者都要买1方刀头(一斤左右的净肥肉)，准备香、蜡、纸、烛晚上敬奉家神，先供祖宗后才能吃晚饭。
  十月初一 传说是牛王菩萨的生日，在境内，耕牛是农业的主要生产工具，这天也要备办雄鸡或刀头，以祭祀牛王菩萨，以保佑耕牛一年无病无难，吉祥平安。
  四、衣食住行
  服饰 各族男式服饰，民国以前有大襟长衫，对襟短衣两种。农闲时着长衫、戴毡帽、穿铁钉布鞋或布底布鞋，劳动时穿短衣、草鞋，一般大户人家穿土布长衫，戴缎子小帽，穿布鞋或皮鞋。60年代都穿对襟短衣，年青人有的穿中山服、带遮阳帽，除个别老年人着长衫外，以短衣为多。80年代后，服饰多样，老年人穿中山服，青年人穿西装，夹克、涤毛面料取代棉布服装。女式服饰：清末民初，境内大部分妇女头挽发、戴网子，或剪短发，梳长辫，穿长袍，大襟短衣和裤子，系围腰，80％的妇女以缠足为荣。民国中期后逐渐革除。50年代后，挽发以老年人为主，中青年妇女已留短发，长辫，穿短衣，长裤。境内大坡脚村妇女，60年代以前与市东郊二铺妇女服饰相同，即未婚少女垂长辫于后，穿长衣，系“丝头腰带”和“围腰”，穿尖头绣花鞋，两耳上方梳发成半圆称“凤阳头”，结婚后则挽发、戴发网，发网上插金银玉簪，包青色或白色头帕、衣领、袖、襟绣花边或花辫，衣为长衫样，袖子短而袖口宽大，穿青、蓝或浅蓝色裤子，鞋成长统样，鞋腰为白色，鞋头多用丝线绣花草图案，鞋尖成鹰钩嘴样，打绑腿，内层白布、外层青布、不缠足。70年代后和外村妇女服饰一样。80年代，着流行服饰，城乡无异。民族服饰，头饰多样，富裕者饰金戴银。90年代，新婚妇女部分有“四金”，即：金项链、金耳坠、金戒指、金手镯。
  饮食 民国时期至60年代，以大米、玉米为主食，70年代后以大米为主食，玉米、面粉、面条为辅食。80年代后，以大米为主食、面条为辅食，玉米已转作牲畜饲料，其他辅食有红苕、洋芋、豆类。肉禽类以猪肉、鸡鸭、鱼、鸡蛋、鸭蛋为普遍。70年代后，部分人喜欢吃牛肉、狗肉。
  嗜辣、喝酒、饮茶，喜欢吃辣椒是多数人的爱好，故有“宁缺油、不缺辣”之说法。喝酒，亲戚朋友相聚，社会交往，红、白喜事以酒为头，故有“无酒不成席”。饮茶是待客的见面礼。
  居住 民国时期至50年代以茅草房和瓦房为普遍，草房和瓦房以石木结构，极少数草房为土墙房，以3间为1栋，有的5间。中共十一届三中全会以后，农村经济发展，茅草房已基本灭迹，被翻修成砖木结构瓦房。80年代后，各村掀起了建房热，以石木、砖木结构瓦房为主。90年代，以砖混结构的水泥平房为普遍，一幢几楼，外墙贴瓷砖，室内有各种各样的装饰。
  行路 民国时期，富裕者出门骑马或坐滑杆，贫困者出门或赶集均步行。中华人民共和国建立后，远行者乘车，近者步行。70年代远行者乘汽车、火车，近者坐马车，骑自行车或步行。90年代，远行者坐飞机、卧铺火车、或长途卧铺大客车，近者乘中巴车或出租车。较富裕的家庭已有两轮摩托、嘉陵或自行车，富裕家庭有私家车，公路上步行的人减少。
  五、陈规陋习
  (一)陈规
  忌讳：老幼同坐，忌跷脚。
  男女同行，男忌女摸头，女忌男摸腰。
  夫妻前往岳父家，忌夫妻同宿。
  孕妇忌给死人送葬。
  妇女忌在娘家分娩。
  妇女生孩子忌男人入产房。
  妇女生孩子未满月忌走别家。
  新婚妇女未回门忌走别人家。
  老公公忌走儿媳房间。
  死尸和棺木忌停放别人家门口。
  死于野外的尸体忌入家停放。
  大年初一忌扫地、用刀、倒水出门。
  送葬回家，须从火盆上步过才能进门。
  安葬人用过的工具，需三天后才能拿回家。
  喜庆吉日忌说破、亏、死亡类不祥语言。
  猪忌进入别人家屋。
  大伯与弟媳忌开玩笑。
  姐妹与兄弟在场时忌与别人开玩笑。
  生意人忌亏、蚀之类不吉语言。
  20世纪70年代以前，境内汉族与苗族之间不许通婚，80年代后，人们对民族政策和婚姻观念的认识提高，已打破这一陈旧的封建传统观念，不再受民族和区域的限制，许多忌讳已经改变。
  (二)陋习
  吸毒 民国时期，部分人吸毒（即吸食鸦片)，多为老年人。中华人民共和国建立后，政府严厉禁烟禁毒，吸毒现象灭迹。80年代后，毒品走私流入境内，吸毒死灰复燃。吸毒者多为青少年。政府长期打击，并采取强制戒毒和承包督促吸毒者戒毒。
  赌博 民国时期至50年代，境内赌博盛行，赌具以“跌十三”，打字牌、赌毛钱宝等。90年代，以打麻将、搓怪噜、焖鸡（又称铺金花）为普遍，其次有玩马机、游戏机、台球等。政府明令禁止，派出所、综治办经常抓，赌风有所收敛。
  六、道德风尚
  境内各民族勤劳节俭，忠厚朴实。民国时期，多数村寨以耕织为业，男人耕田种地，女人纺纱织布，在外做小生意者本分从商，读书人以诗书为重，寒窗苦读，崇尚忠义仁勇，重义气，妇女重贞节，敬重老人，爱抚幼小，礼貌交往，和睦相处。中华人民共和国建立后，村民的衣着和居住以俭朴为荣，各个行业勤于己业，人人争为集体作贡献，社会生活先公后私，先人后己，拾物交公，舍己为人的好人好事层出不穷，形成“昼不关门，夜不闭户”的社会环境。“文化大革命”时期，人际关系一度为政治鸿沟隔离，父、子、弟兄为政治路线相互争斗，反目为仇。80年代后，政府组织开展“五讲四美三热爱”，创建文明单位和文明村寨等社会活动。整顿社会治安，开展集资办学，救灾、扶贫、希望工程等。社会交往讲究礼仪、馈赠佳品、宴请挥霍和婚丧铺张浪费的社会现象，党和政府提倡勤俭节约，反对铺张浪费，开展“讲学习、讲政治、讲正气”的“三讲”学习教育活动，加强精神文明建设，提高全社会的文明道德水平。
  第二节 方 言
  一、方言语音
  境内方言语音，大多数与安顺城区方言语音类似，个别字声调有差异，如“吃、得”字，境内与普通话相同为第一声，城区为第三声，为郊区二铺语音外的城郊语言。打纸、龙旗、吕旗、洋界、新屯几个村的语言与普定余官语音相似，唯有干河村是特殊方言村，语音与邻近的大寨、鹰子岩、大坡脚以至普定的蒋义寨都不相同，干河村的语音与普定县猫洞乡的灯笼山语音基本相似，两地相距近20公里。
  二、方言词例
  失水——失火，吃少午——吃午饭，晾厂——晒坝，茅室——厕所，擂田——犁田，打田——犁水田，柿丙茄——西红柿，撒秧——撒谷种，虼蚤树——冬青树，蛐蟮——蚯蚓，蟑蟑——蜻蜒，鱼锹——泥鳅，坝单——床单，抵针——顶针，瓢羹——汤匙，老者——男老人，老〓——女老人，爹爹(ye21ye21)——父亲，孃孃——母亲之妹，太爷——祖父，太太(tai53tai53)——祖母，姑爷——女婿，小衣——裤子，董蓬——斗笠，灰面——面粉，挂面——面条，快发财——猪肝，出客——出嫁，下堂——妇女再婚，老家——棺木，出重——发丧，剪头——理发，添饭——盛饭，拈菜——夹菜，下头——下面，侧边——旁边，底底——底下，倒坎——蚀本，起坎——发财，晚些——晚上，剪纽子——扒手，偷二——小偷。
  三、谚语
  (一)节气、气象类
  清明不明，谷雨不淋。
  惊蛰冷，打田等，惊蛰热，田开裂。
  立夏不下，犁耙高挂。
  小满不满，芒种不管。
  芒种打田不坐水，夏至栽秧矮一腿。
  芒种栽秧日赶日，夏至栽秧时赶时。
  白露白茫茫，秋分满坝黄。
  白露不出，寒露不熟。
  白露逢单，翻了又翻，白露逢双，干谷上仓。
  八月三个卯，牛吃烂谷草。
  九月重阳，移火进房。
  十月无霜，舂里无糠。
  十月初一刮大风，十担油萝九担空。
  十月初一牛困塘，一直干到老麦黄。
  朝霞不出门，晚霞晒死人。
  天上起云斑，晒得地皮翻。
  云往普定城，大雨淋死人。
  云往煤洞坡，有雨也不多。
  有雨天边亮，无雨顶上光。
  月亮打伞，晒得鬼喊。
  天黄有雨，人黄有病。
  先打雷，后下雨，不抵早晨大露水。
  (二)农事类
  勤人不听懒人哄，老虎剌开花要下种。
  庄稼一枝花，全靠粪当家。
  要得肥常有，粪筐不离手。
  养猪不赚钱，回头看看田。
  娃儿靠娘养，禾苗靠肥长。
  蓄水防旱，积谷防饥。
  起早三日当一天。
  一日之际在于晨，一生之计在于勤。
  （三）哲理类
  人要忠心，火要空心。
  人怕三对面，树怕一墨线。
  好人不用言语重，响鼓不用重锤敲。
  病从口入，祸从口出。
  人往高处走，水往低处流。
  有理走遍天下，无理寸步难行。
  人正不怕影子歪。
  会讲讲不过理，会跑跑不过雨。
  人巧比不过家私硬。
  磨刀不误砍柴工。
  平时不烧香，急时抱佛脚。
  远水不救近火，远亲不如近邻。
  酸汤点豆腐，一物降一物。
  (四)教育类
  成于节俭，败于奢。
  勤紧勤紧，衣饭把稳。
  勤耕苦作样样有，好吃懒做样样无。
  有志不在年高，无志空长百岁。
  害人之心不可有，防人之心不可无。
  话多人不听，屁多狗不闻。
  拿人手短，吃人嘴软。
  要得人不知，除非已不为。
  （五）生活类
  吃不穷、穿不穷、不会打算一世穷。
  新三年、旧三年、缝缝补补又三年。
  冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方。
  吃药不忌嘴，跑断医生腿。
  宁吃十顿香，不吃一顿伤。
  桃饱李伤人，花红吃了养精神。
  听过不如见过，见过不如做过。
  (六）其他
  儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。
  无风不起浪，无水不行船。
  做人情做到头，杀鸡宰断喉。
  牛不知角弯，马不知脸长。
  肥肉上添膘，鸡脚杆上刮油。
  车到山前必有路，船到桥头自会直。
  当家才知盐米贵，养儿才报父母恩。
  跟上好人学好人，跟上端公学跳神。
  好心不得好报，好泥巴打不成好灶。
  施恩不望报，望报不施恩。
  人善受人欺，马善被人骑。
  出门看天色，进门看脸色。
  人怕寒心，树怕刮皮。
  一个螺丝打坏十二碗汤。
  家中有金银，隔壁有戥秤。
  不怕不识货，只怕货比货。
  心中无冷病，哪怕吃西瓜。
  为人不作亏心事，半夜不怕鬼敲门。
  四、歇后语
  泥菩萨过河——自身难保。
  狗咬吕洞宾——不识好人心。
  听书、看戏——白替古人担忧。
  高射炮打蚊子——大材小用。
  姜太公钓鱼——愿者上钩。
  纸糊的灯笼——戳就破。
  狗逮耗子——多管闲事。
  哑巴吃汤元——心中有数。
  瞎子戴眼镜——多余的圈圈。
  茅室里的石头——又臭又硬。
  肉包子打狗——有去无回。
  猫哭耗子——假慈悲。
  黄鼠狼给鸡拜年——不怀好意。
  叫化子玩鹦哥——苦中作乐。
  叫化子进堂屋——得寸进尺。
  火炭头段磨——走一方黑一方。
  撕文章当手纸——遭踏圣贤。
  草地里的斑鸠——不知春秋。
  赖格膀打哈欠——好大的口气。
  耗子爬秤钩——自称。
  火烧眉毛——只顾眼前。
  小葱拌豆腐——一清二白。
  米汤泡稀饭——亲上加亲。
  木匠扛枷——自作自受。
  脚踏烟锅巴——差火。
  满口金牙齿——谈黄话。
  看牛娃卖牛——做不了主。
  骑牛追马——望尘莫及。
  阎王爷的报告——鬼话连篇。
  强盗抓小偷——贼喊捉贼。
  田埂上聊天——小道消息。
  猪八戒过河——倒打一耙。
  梁山上的军师——无用。
  老太婆牵马——不见骑。
  跛脚牛下田——离不得。
  和尚打伞——无法无天。
  和尚头上的虱子——明摆着。
  三十夜的砧板——借不得。
  十字街贴告示——众所周知。
  哑巴吃黄连——有苦难言。
  老太婆戴素珠——改恶从善。
  半天云的口袋——装疯。
  关爷骑姻脂马跑旱菜地——正在红中。
  大水冲毁龙王庙——一家人不认一家人。