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"紫气堂”在老子故居，唐朝之仙源县地，（今河南省鹿邑县东），唐太宗（李世民）贞观十一年（公元637年），太崇尊老子为己之先祖？下敕规定"道先佛后"，诵黄老（黄帝老子）微言，尚屠者之仁祠。
  《史记•列传》：老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，（苦县春秋楚邑，.汉置县，晋改为谷阳，唐改曰"仙源"，故城在今河南省鹿邑县东）。
  姓李氏，名耳，字聃，周守藏之史也。
  关今尹喜日："子将隐矣，强为我著书”。于是老子乃著书上下篇，言道德之事五千余言而去，莫知其所终。
  老子之子宗，宗为魏将，封于段干，宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝（刘恒）而假之子解为胶东西王太傅（公元前179~159年）。
  见《关令尹内传》，关令，（古时守关之吏日关尹，即曰关令；周礼；地官司关，凡四方之宾客叩关，则为之告）。关令登楼四望，见东极有紫气西迈，喜日："山有圣人经过东邑”，至期乃备戒，其日果见老子，（东邑，春秋赵地，秦置东垣县，汉改真定，故城在今河北省正定县南）。
  见《说苑，敬慎》，老子之师日常拟，老子往见之，师病沉，遗教于老子曰：“过故乡下车是为勿忘旧也，遇乔木而上迎是为敬老也"；继而常拟张口问曰："吾舌可存"曰："然"。又日："齿在否?"曰："无存早矣！”常拟日：“何也?”老子对曰："舌柔而存，其能曲伸，遇事善避锋芒，善于护己而存，齿刚强，遇锋利而硬碰，故易摧拆也，吾师以此教处事之理平?"“天下之事出有因与此同也"。汉末颖川人司马德操（即三国之水镜先生）与刘君嗣书有"黄旗紫气，恒见东南"。唐代诗人杜甫写有"东来紫气满函关”诗句都以“紫气东来" 为典。
  紫气，祥瑞之气也，"紫气东来”典出老子，唐太宗尊老子为己之先祖,改其故居日"仙源”，故李氏多以“紫气"为堂名，是为祥和，兴旺发达之象也。
  自公元十三世孙李德鹏撰
  公元2003年冬月九日于东关