重庆图书馆

陇西，是李氏的发源地，孕育着丰富的陇西李氏文化，是中华民族优秀传统文化的一支奇葩。一九九五年五月十六日，甘肃人民政府省长在“中国之窗”，广播节目中向海同内外宣布为“甘肃四大文化之一"。开展陇西要李氏文化研究，修复"陇西堂”是世界李氏族人深久的意愿，也是当地政府和人民责无旁贷的义务。
  一九九二年经中共甘肃省委、省人民政府批准相继成立了“陇西李氏文化研究会"、甘肃陇西堂筹建委员会”、"陇西李氏文化研究总会"。历史的重托，社会各界的关注，表达了一个共同心愿，为增强中华民族的凝聚力，深入开展陇西李氏文化研究。几年来，我们不负重望，潜心于这项民族大业。一是深入研究。陇西堂筹建委文史处广泛收集整理了李氏族谱，著作、传记、人文、风范等文集。在国内聘请了三十八位专家学者，深入研究陇西李氏文化，于一九九四年五月在陇西县成功召开了陇西李氏文化全国研讨会，与会专家学者交流了富有历史学术价值的研讨论文三十多篇，用大量史实论证了陇西李氏文化渊源，海内外二十四家新闻单位对论文研讨、文史研究等作了专题报道。二是加快遗址的修复。现存始建于唐中叶的"陇西堂”李家龙宫遗是太白井、太白故里、五李亭、李贺基、李贺南园、李靖庙。我们多渠道筹措资金，对这些遗址进行修复和保护，部分恢复原貌，基本具备了李氏寻根的条件。三是广泛联谊。首先，向海内外李氏印发了“李氏根在陇西”、“致全世界李氏同胞的一封信”、、"陇原名城一陇西”、"陇西李氏文化专辑"。其次，与日本、韩国、马来西亚、新加坡及台湾、香港、澳门和国内三十多个省市的李氏文化组织进行联谊。一九九六年六月，陇西李氏文化研究总会组团考察访问了新加坡、香港、澳门等地。一九九六年八月，马来西亚李氏宗亲总会副会长，马六甲李氏宗祠主席李光楣先生率团来陇西寻根访祖，并在（南洋商报）上对陇西及其访祖情况作宣传报道。国内的李氏族人千里迢迢，访问李家龙宫，到"陇西堂”，寻祖，表达了族人对先祖发源地的眷恋之情。
  我们应海内外李氏宗亲寻根敬祖的热切要求，近期促成修复"陇西堂"一事，开期工作概算投资三千一百九十九万，李氏族人已捐款六十多万元，建设资金的捐款，设计正在进行，期盼世界李氏为陇西李氏文化研究在海内外深入开展，为振兴中华民族做出奉献。摘取自陇西李氏文化研究会
  李氏文化初探
  中华民族早期姓氏不多。据《日知录》记载，春秋时代，姓氏不超过个。汉朝史游的《急就篇》上列有130个姓。唐太宗命温彦博定姓氏193姓。宋朝《百家姓》肯430姓。元朝马端临的《文献通考》肯3736姓。明朝王圻的《续文献通考》肯4657姓。可见姓氏越来越多，而且来源也相当广泛。"
  我国这么多姓氏，哪一姓人口最多？以往的资料都认为张姓人口最多。但据报道。全国人口最多的姓是李，约占汉族人口的7.9%,其次是主和张，分别占7.4%和7.1%,其他大妙还有刘、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、狙、朱、高、林、何、郭、马等16姓。以上这19个姓加起来约占汉族人口的55.6%。
  李在《百家姓》中排第四。为什么《百家姓》把赵钱孙排的前面呢？据宋人王明清笔记《玉照新志》介绍，《百家姓》是北宋初年由一位浙江钱塘“老儒"所作，因宋朝皇帝姓赵，把“赵”推为首位，是尊"国姓”，五代时钱缪在浙江建立吴越国，并任国主、钱缪之孙钱叔任吴越国王时，于公元978年献二浙十三地归宋后，累受宋朝封为邓王，仍据浙江，故排行第二，钱叔妃子姓孙，故孙排第三位。南唐之主为李我工，故李排第四。
  北宋版本《百家姓》中对李姓有如下注释：陇西郡、系出理氏，臬陶（读作皋瑶）之后代为理官、子孙以官为氏。有理利贞避纣居李树下，改为李氏。老子之祖也。其后李牧仕赵，李广仕汉，唐祖李渊，广之裔也。又晋有里克、卫有礼至、皆理氏之后、与李同源。
  陇西郡，设于我国秦昭襄王二十八年（公元前279年），因在陇山（即六盘山南段）一之西而得名，根据《资治通鉴》，秦昭襄王于公元前251年去世，传位给儿子秦孝文王，秦孝王继位三天便去世了。又传位给秦庄襄王，秦庄襄王也只任了四年，于公元前247年去世，由儿子嬴政继位，这就是中国历史上的秦始皇帝。公元前246年定的秦始皇元年、到秦始皇帝二十六年,即公元前221年，秦始皇兼并六国，统一天下，采纳李斯等人建议，对全国实行郡县制，把全国划分三十六郡。但陇西郡是在秦始皇的曾祖父秦昭王襄王时，设的比全国划分三十六郡要早58年。陇西郡的郡治（即郡府所在地）起初设在狄道（今甘肃临兆县南）。三国时期魏移郡治到襄武（今甘肃陇西县南）。据史书记载，陇西郡辖区范围历代屡有增缩，秦代时大体包括从天水部分地区至兰州以东的甘肃东部地区。所谓陇西李氏的陇西，应当是指陇西郡。
  我们通常讲的中华民族文化历史已有五千年，这是从轩辕黄帝算起。司马迁的《史记》卷一《五帝本纪》记述的五帝是指黄帝、颛顼、帝善、尧、舜五帝。《百家姓》对李的注释中讲的皋陶是尧在世时就得到任用失，只是没有任命适当的官职。舜即位后正式任命皋陶提任司法官，负责刑法的实施。皋陶撑管五刑，使黎民归于教化，功劳卓著。所以，当舜让位给禹总管政事时，禹普推辞道：',我的德行不足以使万民依从，还是由皋陶总理政事吧！”。因为大禹治水，勤勉国事，舜还是传位给禹，但仍然重用皋陶，由皋陶继续掌管刑法。禹在选继承人时，首选皋陶，因皋陶先禹去世，未能继位，可见皋陶当时威望很高。.古代称司法官为理官，以官为氏，因而称为理氏。皋陶后代理征在商纣王时，敢于直谏得罪纣王，被处死，理征的儿子理利贞逃到一个叫伊侯的地方，靠吃李子保全了性命，为了饮水思源，就改理为李，这就是李姓之始。
  应当指出的是：发祥地与祖籍不是一佣概念，从魏晋至隋唐时期，每郡都有显贵世族，由于是高门望族，因而为当地所仰望，称为郡望，该郡即是这一姓氏的发祥地。至于这一姓氏中所有人则不一定祖籍都在发祥地。因为姓氏来源有许多途径，比如李氏，除皋陶之后外，还有其他来源，特别是唐代最流行赐姓，皇帝常常把宠爱的人，或是对国家有功的人赐他们姓李。比较典型例子：如李裁，是唐初有名的大将，他本来姓徐名世弼，字茂功。瓦岗军失败以后据辜密旧境归唐，任右武侯大将军、封曹国公、赐姓李。因避太宗讳改单名。类似的情况还很多。这也是今天李姓成为大姓的一个主要原因。正如"颖川陈”、"太原王"、"汝南周"、"天水赵"、"南阳张"一样,"陇西李”则表明了李氏的发祥地确实在陇西郡，而且李氏祖籍的主流脉源也在陇西郡，即今甘肃东部地区，这应该说中确定无疑的。不仅在《百家姓》中有记载，在多种历史书中都记载得十分清楚。
  李氏家族中的历史名人很多，除五帝的黄帝和颛顼以外，从上古时期的皋陶算起，到商代的理征，到春秋时期的老子，到西汉的李广，到唐代的唐太宗、李白，这些李氏宗族中著名于世的人物，对中国产生了极为深远的影响。
  光明日报刊1995年2月5日载