重庆图书馆

壬午年岁，贡生九世孙永庆名树荣字梦墀率十世孙有仁、有柏、有钧、有成、有铭、有滨，序于后：
  赏闻皇天无亲，惟德是辅，询而诬矣。于家本是正人也。屡世广行方便，本分为人，善则行之，恶则改之，代代相传。其来久矣，远且无论：自曾祖讳长春于水西未溃之先时值饥荒于已已年间二月内，备买草履三千看零，米面壹佰伍拾余石，于四围要路往来之区，普济穹困。人人莫不称颂，及尔祖父发瑞之身，凡事亦惟遵行，先代旧典，自幼至老。片字不入公门。立身行己，笃守为所当为而已。予一生虽列公门，实未赏存心欺刻，存一不善之念，，一无群之民种，行藏可以建诸天地悖质，诸鬼神无疑原于大定城外，创修观音寺院，采禾忠信，待亲戚，以温恭，处乡党，以庄敬，无有怨也，无有忧也，行所当行，新刻佛像。作差降祥。庶几子孙，绵远福禄.，攸崇生尔，鸿才、鸿勋、鸿谟、鸿英，兄弟姊妹七人，岂非李氏卜之大庆乎。予之原也予之辛也。但予不能永保无恙。训子若孙。个个成立以毕，吾生平抚育之志也，良可慨已，但自今而后，汝等顺要遵依前人所为，手足无相恕，尤骨肉互怀爱敬，无以一言而伤和气。无以一事而背根本。盖第兄家族，止今世安可分彼分此，不相和睦，以遗后世造成无究之悔者，岂不晚哉，古人云：一面相逢，一面老兄弟，能有几多春。诚哉是言也。凡尔之为人，礼义谦派要紧，切忌妄作妄为，为非作歹。孝第忠信，体而行之可以也。重资才，而薄父母不算人子。听妇之言而求骨肉。岂是大丈夫。处乡党须要公平，不可轻出重入，粮赋务要早纳，以免催督之，严奴仆待之，宽恕不宜责备苛求。为士为农，各备职业。或高或低，务培本根，教本各族，本支百世，不易敬宗遵祖，切无勿视虚文，原尔世之子孙谨守替是吾之厚望乎。一分鸿字派五世祖公俱各有田产分开，并家人有禄保地各房田户俱不记载。