重庆图书馆

尝考礼经内则子生三月之木择日命名男女夙兴沐浴衣服具视朔食夫人门升作阶西乡立妻抱子出房当楣东面立进日只见孺孩夫日钦有师执其手抚其首咳而名之妇归日记有名成是偏告古人肇赐嘉名慎重如此诚欲使顾名思义以立德成名也檀弓有云孔子之母名徵有言在不言徵言徵不言在岂二名不并称而一名直犯乎今吾族中犹有服者不过百余人而祖孙叔侄兄弟辈有名字重复者众甚久而愈淆将何以序昭穆别尊卑耶兹将名派列诸篇中往者不可谏没也复者仍之来犹可追存也复者更之每逢清明冬至之日皋埽之时各将谱牒携至岁月之中有殁者记其没年葬所山向坟碑有生者载其生年与命名庶几吾族人人可交相识而名正言顺其皆勿渝云
  前派日兴承常尚相贤才进国家
  后派序
  夫人靡不有姓名,姓固屡世不易，名则应时更改,若不定其名派，族繁人稠，或散处井疆,或旁分枝叶,久必亡其宗族而字派棼淆矣,吾祖籍湖广，旧有名派宗祠，因尚通公率眷入蜀行至中道疾没（神主可考家金龛供），妣谷氏祖同三子三媳徒于巴县梁滩,未知若何散失,只记于前派，传之延至五六代,文安公，文宪公，文正公令侄国海祖拟议后派十字联前派成二十字，未能刊碑，恐代远漫灭无可考证,今修家谱将派列于匾中，永议派序，俟后不得妄更,以挨次第取竣,又续增举行遍吾族人流览名目佩服于心幸甚！
  后派日朝廷崇德化世代定荣华