重庆图书馆 内容
一族人通讯选录二则
（一）
某某,你好。
欣煜谨以再版续编《李氏本支族谱》理事成员的名义，向你汇报有关清理、编辑工作的状况：
我李氏本支自始祖入川在河图坝定居以来，人丁繁茂，代代相袭，再由本土又陆续外迁，播向四面八方，头绪纷繁。故此，族人认为有必要倡议在原族谱的基础上，清理编辑再版较为完整的新族谱，成书传后。
在倡议人首次会上成立了理事会，并推选出以国俊 （明）、欣煜（兴）、兴茂、兴伦、茂辉（兴）、兴书、李明（世）七人为理事。
目前我们的清理工作，是征集资料，对市内者，则分别清理登记；对市外者，则以信函。除一般的清理登记外，对有关名人传略的清理说明：我族祖辈历来均以忠厚传家，勤劳俭朴为本。世代相袭，貌似愚钝，无所建树，实为局限，不谓我祖先之愚昧者也！当今我族中，人材济济，层出不穷。有战斗英雄者，劳动模范者，大专以上学历者，专技职称者，任职高品位者，经济富有者，以及智力的高度发展，皆大大超越于祖辈。但就我族人丁广众，比较言之, 这些族中精英，毕竟为数不多。故此，列为重点之一清理，本着薄古厚今的观点，褒扬精英，将收列族史，旨在教育和鼓励我族中后代子弟，成为他们学习的典范，使之明了这些精英，不是荫袭祖辈之余烈，而是他们的自我创造，从生活的实践，不断总结经验和教训，艰苦卓越奋斗的结晶，对社会作出了一定的贡献。作为族中的后代，将如何去奋斗、发挥，创造更多的精英，让他们去超越前辈，从而改善族人素质，则于国于族是幸，诚如是，方是符合历史发展的规律。
此工作量虽大，然理事人员，纯属是为族人尽义务，不取任何代价，力求节省，将不遗余力，圆满完成族人赋予的历史任务。
既要出版成书，但无经费来源，拟向族人发起募捐，钱不论多少，均予欢迎，并将在新的族谱上专栏公布，以垂纪念。如能解囊相助，我们将不胜欢迎。
今附寄倡议书一份，请按内容填好此表，将倡议书截留，将表及时寄转，望鼎力支持是盼！时安！
理事成员欣煜九六年元月谨启
（二）
明武叔尊鉴：
我们过去互不相识，这次因为族中发起修订再版续编《李氏本支族谱》活动，征集资料中才得知你们的现在通信地址，所以给你们写这封信。前天我收到家乡欣煜来信,说你们的信和捐款他们已经收到。我在此感谢你们对修谱活动的支持。
这次随信寄上《修订编印〈李氏本支族谱〉寻根溯源呼吁书》一份。根据老谱资料记载，我们的始祖李绶生了二人，长曰万富，次万贵，于明朝末年的甲申年，即李自成起义失败之年（公元1644年），因避战乱而从原籍北京虎皮口，移居贵州遵义府正安州（今正安县）金竹里偏岩庙坝落业。万富祖死后葬于庙基山，至今坟墓犹存•又一说迁至正安白泥孔，油榨二溪，晒米台三市，以上系一种说法。
又一种说法是，我族始祖原籍北京虎皮口，逝宦西蜀，落业内江，后因世乱才迁至贵州遵义。
又一种说法是，我祖仲舟仲文兄弟二人更姓为吕，是因避战乱故，潜移遵义乐安里三甲地名半坎叶家寨落业，百有余年，当时字派二十个字：
天子尚文学，仁德存广兴，洪修维时际，世宗景圣廷。
还有另两种说法，均在呼吁书中提到的。这里不重复。
我本人生长于正安县城，而且在正安县城凤仪镇小学上的小学。一九五四年父亲才将我们全家迁移回老家南川河图乡上河村。至今在正安，安场都还有亲友往来。
92——94年我在贵州桐梓和遵义搞建筑工程，曾寻访过老族谱中提及的一些地名或其他资料，但一无所获。94年11月20日，我写出呼吁书后复印了数份，于94年底和95年上半年去过几次遵义，将呼吁书散发给一些李姓之人，希望能够对祖宗的踪迹追寻到一点线索，但至今也仍无收获。
现在，我给你们寄来《呼吁书》，希你们能够仔细研读，对其中摘录的各种版本老族谱中提到的贵州一些地方，也请你们留意打听寻访。例如除前面提到的正安州金竹里偏岩庙坝、庙基山、白泥孔、油榨二溪、晒米台等地名以外，还有遵义神侧二溪。至于油榨二溪和神侧二溪，有可能是前人祖宗抄录的族谱有错误或混为一谈了。还有晒米台，一说是正安晒米台，一说是遵义晒米台，总之有一个晒米台，估计在正安县境内，因为在正安县境内也可以说是遵义晒米台，正安古今皆隶属遵义所管辖。
至于说“一至贵州石阡”，可能就是现在的石阡县。“一至古播夜郎正安”，“古播”即古时的播州，也即今遵义，夜郎可能是今桐梓，因夜郎在桐梓县境内，正安即现在正安。
肯定地说，即使是我们同一祖宗的后代，现在居住在贵州遵义、正安、桐梓、石阡等地，他们的现在字派也与我们现有的不同了。他们其中有的可能还在用《呼吁书》中所列的二十个字派，或者用完了后另外又新编了字派。
总之，如果能寻访到贵州遵义、正安、桐梓、石阡等地的李姓人保存有老族谱的，其中又有大体相同《呼吁书》所记载的原籍北京虎皮口，明未世乱迁到贵州。始祖李绶生万富、万贵二人，曾更姓为吕，后又复姓李。其中万富生仲舟仲文二人，等等大体相同内容记载者，即可继续深入调查寻访。
希望你们能将此信和呼吁书再复印数份，散发给遵义、正安等地李姓对此问题有兴趣者，争取能寻访出新的线索。希望你们予以大力关心支持和协助。
侄今天的信就写到这里，肃此奉陈，不敬所怀。
敬叩崇安并祝春节快乐！
侄：茂辉(兴文)九六年二月十一日于重庆
二迴龙寺轶事二则
(―)
迴龙寺，位于河图乡河图村，龙川江之畔。曾闻祖辈传言：我时芳祖，由黔入川，止于河图坝，板桥河一带，插占为业定居，选定一地基修建住宅，是地山形水势优美，境地清幽，景色宜人，诚为一块风水好地，值奠基动土之际，适逢土里挖出一尊菩萨。时芳祖认为，此地被菩萨早已占了，不如另选屋基。于是将原来选定的这块地基及附近的田土产业，一起捐舍给修建寺庙，其产业收入用于建寺养寺，至寺庙建成后，遂命名迴龙寺。
迴龙寺占地面积约二千多平方，庙宇气势雄伟，雕梁画柱，光彩辉煌，蔚为壮观。全寺分上下两殿，中间隔一场坝。上殿：中间为正殿，左右辅房多间，为住持、僧人住房、客堂、厨房等用。正殿正中，供有释迦、文殊、普贤三尊佛像，两边排列十八阿罗汉，其上阙排列二十四诸天神像。下殿：有观世音、韦驮、灵官、川主、黑神等诸神像，这些神像，有石凿、木雕、泥塑，形像各一，造型优美，栩栩如生。
迴龙寺，历来每天早、中、晚，按时烧香、撞钟、击鼓、敲磬，声远四方，亦仿佛为“人间”报时！年年月月，各种定期的圣会不断，大殿之盘香烟雾燎绕，四时不绝；佛前长明灯白昼不灭，是为保一方“清吉平安”。四方善男信女，朝佛拜会者，络绎不绝，是所谓“修来世”。故曾是香火兴旺一时。该寺住持，一代一代承传，皆对我李姓族人，多所尊重，视为大施主。
忆昔年少时，笔者曾多次随长辈游历回龙寺，至今依稀犹记，棱廓朦胧，正殿前长廊左边，有四楞碑两座，皆高达两米余，上有顶盖，各有碑铭；一为记载该寺筹建概况及一些零星施主的捐助；一是记载李氏入川及布施状况。而今旧地重游，寻踪访迹，然时过境迁，斗转星移，早已面目全非。下殿曾因火灾付之一炬。这里的主人，由僧人改换成了凡人。昔日的迴龙寺，雄伟的庙宇，而今已变成了寻常百姓家。神像已毁，两座石碑，经年深日久，虽残存而字迹模糊难辩；年老的人，已多所辞世，年青的人，又缺乏记忆！是此，旧迹杳然，心境泯灭，无可稽考，今日的“回龙寺”，徒俱虚名矣！
欣煜记（二）
或曰：迴龙寺，曾经设立过私塾，何年何月？事实若何？无可稽考也！
曾闻祖辈传言：该学堂有学生十名，老师常虑及其学业之不甚优！ 一夜，师梦有一棵大树塞于学堂之门。既醒，心异之。窃思今乃大比之年（即考期），莫非暗示本届考题为“邦君树塞门”？古科举时代，三年一比，往往考题多出自《论语》或《四书》中的一句文词。于是老师每天以此为作文题，其文稿做了改，改了又做，天天不断，于是学业大进，临期参考结果，中“秀才”九人。考官大惊，以为“异兆”，该学堂因之被查封罢学。
欣煜默记
三诗词•对联
怀祖德欣煜题
忠厚传家久，勤俭济世长。祖德流芳远，百代裕后昆。
李氏古今风流人物赞二首 （欣煜题）
（一）
华夏五千年，漫天繁星灿。
浩气垂青史，江河万古流。
（二）
古贤从来多，今世亦非少。后浪推前浪，人杰代代出。
老子:
怀古人六首
欣煜题
道德犹龙五千言:
孔丘适周问于礼;
儒徒无端挑战乱;
从来明君多眷恋;
“无为，自然”妙难识。
庄生寓语多神奇。
太史有心趋和平。
道法合抱古来无。
李冰：
蜀守治名都；岷江建伟业。绩止都江堰；造福在元元。沃野千里原；陆海万顷田。功盖西川图；名垂后世德。李牧：
古来多名将：惟君更出奇。平时强备战；爱兵赤子心。镇远边庭塞；胡骑心胆彻。当时无明主；遂使国殇亡！ 李广：
龙城飞将军，威武镇夷狄。七十战功在，白首未封侯。岂非无明主？当道刀笔吏！ 桃李虽不言，蹊径下自成。李时珍:
苍茫云海间
民间访疾苦
读书八百卷
《本草纲目》李白：
青莲居士好才华,
纵横击剑好任侠;
应召天子坐明堂；
长风万里破浪涛；
帝赐调羹亲为食;
不卑不亢自天成;
诗文讽兴指时弊;
权贵百般来毁誉;
无可奈何花落去;
不恋高官与显位;
恁他春夏与秋冬;
遨游三山五湖外；
诗词文赋俱繁茂；
诗风豪放多浪漫;
“天生我才必有用
道德文章今尚在;
,深山采鉴难。
,搜集亦何全。
,辛勤二十年。
出，百代永不衰。
吟诗作赋广博学。仗剑去国辞亲游。奏诵当世宏文辞。云帆沧海济黎元。龙颜一喜供翰林。摧眉折腰安能为。朝纲腐败路难行?国是日非庙谟危?帝虽爱才势难移?一改初衷辞帝京。从此闲散赋清寒。煮酒赋诗论道行。天上文章人间客。千载独步“谪仙人”。
,空怀壮志虚凌云！ 留得豪气满人间。录古对联一副
道德犹龙推老子，文章历象应长庚。
注：此联曾常用于李氏祠堂，堂屋或祭祀神主牌位之侧。
国俊编后题词
水有源头树有根，祖辈遗传到如今。
后代子孙永牢记，不忘祖宗要思亲。
吾祖入川数百年，难不说强宗贵族，也还算源远流长。
长流则绵远，叶茂则根深。
吾祖之后代，应慎终追远。
上寻来源头，下清理发云。
（又）
吾族入川明末清，时芳杨氏携同行。
临南选择居住地，瑞映河图龙踏村。
起迹小河落业后，人财两旺自然兴。
百年归天熊狐葬，树有碑志留后世。
又
水有源头树有根，一脉宗族是家人。
不因自豪称为首，何况后代愈其恩。
福禄皆托宗祖德，忠厚为本子孙贤。又
三十余年末挥笔，红心追述祖宗恩。
光荣传统勤俭治，茧巴不绝自富兴。
先苦后甜子孙记，智勇双全算杰人。
又
模永国煜懋磋商，国俊等人奔祖坟。
探寻碑记与墓文，备集资料细整编。
缮写留作世代观。
明志（国俊）题
一九八七年丁卯岁古十月初五日
四新《百家姓》
中国科学院遗传研究所杜若甫、袁达义经过对我国姓氏人数比例的详细研究，得出我国最常见的100个汉族姓氏按人数多少依次排列的情况是：
李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、肖、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、蔡、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文。
姓这100个姓氏的人，总计约占汉族人口的百分之八十七。
（摘自《人民日报》）五五十六个民族姓氏逾万世界第一大姓重新排定
据新华社4月25日电《中国科学报》报道中科院遗传研究所在完成国家自然科学基金委资助的“中国人姓氏频率研究”课题的基础上，又取得了新的成果，袁义达、杜若甫两位学者编著的一部170万字的《中华姓氏大辞典》日前面世。
这项研究成果提供的资料表明，到目前为止，我国56个民族的姓氏已达11969个，世界第一大姓并非《吉尼斯世界大全》上记载的“张”姓，而是人口数超过8700万、占汉族人口7.9%的“李”姓。研究结果还显示，李、王、张、刘、陈5大姓氏总人数达到3.5亿，原列于《百家姓》之首的“赵”、《千家姓》之首的“朱”、《清康熙御制百家姓》之首的“孔”，按目前人数分别排列在第7、14和72位。
杜若甫研究员认为，当今汉姓过于拥挤，同姓同名问题亟待解决。他建议国家应制定有关姓名的法规，以规范和引导姓名的使用。同时，应成立专门的姓名学研究会，进一步开发这一对遗传学、人类学、民族学、社会学、谱牒学等均有重要意义的领域，深入姓名的改革。据悉，“九五”期间，该所仍将中国人姓氏群体遗传学作为重点课题深入研究。
（原载《重庆商报》1997年4月26日2版）六修订再版续编《李氏本支族谱》倡议书
《李氏本支族谱》自一九八七年秋印行以来，历时六年之久矣。族人对初版族谱普遍赞赏，但也提出一些意见，一是有错有漏；二是油印质量欠佳，字迹模糊不清；三是要求男女同收，增加现代李氏女婿名录；四是印数太少，不能满足青年一代需要。因此修订再版续编族谱酝酿已久，势在必行。
一九九四年农历六月初七（公历七月十五日），在河图大河碥李明亮（国泰）七旬寿庆之暇，由明志（国俊）、兴煜、兴茂、兴伦、兴文（茂辉）、兴书等人聚议，一致认为修订再版族谱大有必要，应当立即着手实行。有利条件首先是原采编人员大部健在；其次有关资料底稿尚存；三是错漏之处已经明显，增补线索明朗。现在如不抓紧时间修订，原编修人员将逐步随岁月的流逝而衰老谢世，资料散失无存，再拖延几年，困难增大，那时再提修订续编则难以为继了。我们这一代人如能完成族谱的修订续编，将是最后一次业绩了。至于后代何时再继续这一工作，我们这一代人实难顾及。
因此议定，立即着手修订再版族谱，采用铅印装订成书，内容上勘正错误，增补遗漏，结构形式上将参考其他姓氏族谱之优点，集众家之长而改进。以厚今薄古的原则，对现代人中有某方面成就，有一定声望的族中名人撰写传略.对现任职务职称者、大专以上学历、劳动模范、英雄烈士、族中精英人物均予收录。扩大印数，满足族人需要。由于印刷成本取决于印数多少，印数越多，成本越低。印数上考虑到今后分家的子女每房一册，并让族人中经济贫困者也有能力备置。经初步估算，印数将在千册左右。
聚会明确以上意义之外，并在调整原班人马的基础上，提出了一个新的资料征集，编修人员名单（附后），作为修订再版《李氏本支族谱》的倡议发起者，经本人签名认可后向族众发出倡议。并推举兴文（茂辉）负责主编。为降低印刷成本，决定采取如下措施，一是资料征集人员不发任何误工报酬，作为向族人尽义务作贡献；二是从严控制征集材料和采编活动中必要的车旅费，距离远的采用信函不必人往；三是选择联系收费最低廉的印刷单位；四是动员族人募捐，以此捐款解决采编印刷的部分垫付资金，并在今后的总成本中减除捐款后再摊算每册收费价格；五是帐目公开，采编人员集体严格审查帐目单据，并将财务结果收入新族谱。总之，务使族人明白采编人员在此工作中没有中饱私囊，谋私利，不是做生意赚族人的钱。
为了圆满完成这次修订再版《李氏本支族谱》工作，特向我族人发出如下倡议：
一、全体族人立即宣传行动起来，积极配合采编征集人员调査收集资料，为其提供一切方便。征集方法是：
1、家中存的命薄、经单薄上的记载。高、曾、祖考的名字。
2、从墓志、碑文上记载。
3、人名包括书名、号名。娶入之媳、外嫁之女及女婿均行收集。所有内容按征集表要求详细填写。
二、凡志愿捐款者，钱款不拘多少均予欢迎，将在新的族谱上公布。捐款请交四川省南川市北街公园路176幢5-1号，李明收，邮政编码648400,也可经倡议人转交李明，均出具收据给捐款人。
三、新版族谱争取在九五年内编印完成。
以上倡议，望全体族众积极响应，共同完成这一家族中的历史任务，为了子孙后代留下一份珍贵的传世文献。
倡议人：（按辈份高下和年龄大小为序）
大模（炳光）、光前（永）、光焱、光元、德志、明辉（治云）、明志（国俊）、明相（俊轩）、明贵（德木）、明孝、明亮 （国泰）、兴煜、兴国、兴让、兴茂、兴伦、兴文（茂辉）、兴书、兴科、明（世明）
（一）
某某,你好。
欣煜谨以再版续编《李氏本支族谱》理事成员的名义，向你汇报有关清理、编辑工作的状况：
我李氏本支自始祖入川在河图坝定居以来，人丁繁茂，代代相袭，再由本土又陆续外迁，播向四面八方，头绪纷繁。故此，族人认为有必要倡议在原族谱的基础上，清理编辑再版较为完整的新族谱，成书传后。
在倡议人首次会上成立了理事会，并推选出以国俊 （明）、欣煜（兴）、兴茂、兴伦、茂辉（兴）、兴书、李明（世）七人为理事。
目前我们的清理工作，是征集资料，对市内者，则分别清理登记；对市外者，则以信函。除一般的清理登记外，对有关名人传略的清理说明：我族祖辈历来均以忠厚传家，勤劳俭朴为本。世代相袭，貌似愚钝，无所建树，实为局限，不谓我祖先之愚昧者也！当今我族中，人材济济，层出不穷。有战斗英雄者，劳动模范者，大专以上学历者，专技职称者，任职高品位者，经济富有者，以及智力的高度发展，皆大大超越于祖辈。但就我族人丁广众，比较言之, 这些族中精英，毕竟为数不多。故此，列为重点之一清理，本着薄古厚今的观点，褒扬精英，将收列族史，旨在教育和鼓励我族中后代子弟，成为他们学习的典范，使之明了这些精英，不是荫袭祖辈之余烈，而是他们的自我创造，从生活的实践，不断总结经验和教训，艰苦卓越奋斗的结晶，对社会作出了一定的贡献。作为族中的后代，将如何去奋斗、发挥，创造更多的精英，让他们去超越前辈，从而改善族人素质，则于国于族是幸，诚如是，方是符合历史发展的规律。
此工作量虽大，然理事人员，纯属是为族人尽义务，不取任何代价，力求节省，将不遗余力，圆满完成族人赋予的历史任务。
既要出版成书，但无经费来源，拟向族人发起募捐，钱不论多少，均予欢迎，并将在新的族谱上专栏公布，以垂纪念。如能解囊相助，我们将不胜欢迎。
今附寄倡议书一份，请按内容填好此表，将倡议书截留，将表及时寄转，望鼎力支持是盼！时安！
理事成员欣煜九六年元月谨启
（二）
明武叔尊鉴：
我们过去互不相识，这次因为族中发起修订再版续编《李氏本支族谱》活动，征集资料中才得知你们的现在通信地址，所以给你们写这封信。前天我收到家乡欣煜来信,说你们的信和捐款他们已经收到。我在此感谢你们对修谱活动的支持。
这次随信寄上《修订编印〈李氏本支族谱〉寻根溯源呼吁书》一份。根据老谱资料记载，我们的始祖李绶生了二人，长曰万富，次万贵，于明朝末年的甲申年，即李自成起义失败之年（公元1644年），因避战乱而从原籍北京虎皮口，移居贵州遵义府正安州（今正安县）金竹里偏岩庙坝落业。万富祖死后葬于庙基山，至今坟墓犹存•又一说迁至正安白泥孔，油榨二溪，晒米台三市，以上系一种说法。
又一种说法是，我族始祖原籍北京虎皮口，逝宦西蜀，落业内江，后因世乱才迁至贵州遵义。
又一种说法是，我祖仲舟仲文兄弟二人更姓为吕，是因避战乱故，潜移遵义乐安里三甲地名半坎叶家寨落业，百有余年，当时字派二十个字：
天子尚文学，仁德存广兴，洪修维时际，世宗景圣廷。
还有另两种说法，均在呼吁书中提到的。这里不重复。
我本人生长于正安县城，而且在正安县城凤仪镇小学上的小学。一九五四年父亲才将我们全家迁移回老家南川河图乡上河村。至今在正安，安场都还有亲友往来。
92——94年我在贵州桐梓和遵义搞建筑工程，曾寻访过老族谱中提及的一些地名或其他资料，但一无所获。94年11月20日，我写出呼吁书后复印了数份，于94年底和95年上半年去过几次遵义，将呼吁书散发给一些李姓之人，希望能够对祖宗的踪迹追寻到一点线索，但至今也仍无收获。
现在，我给你们寄来《呼吁书》，希你们能够仔细研读，对其中摘录的各种版本老族谱中提到的贵州一些地方，也请你们留意打听寻访。例如除前面提到的正安州金竹里偏岩庙坝、庙基山、白泥孔、油榨二溪、晒米台等地名以外，还有遵义神侧二溪。至于油榨二溪和神侧二溪，有可能是前人祖宗抄录的族谱有错误或混为一谈了。还有晒米台，一说是正安晒米台，一说是遵义晒米台，总之有一个晒米台，估计在正安县境内，因为在正安县境内也可以说是遵义晒米台，正安古今皆隶属遵义所管辖。
至于说“一至贵州石阡”，可能就是现在的石阡县。“一至古播夜郎正安”，“古播”即古时的播州，也即今遵义，夜郎可能是今桐梓，因夜郎在桐梓县境内，正安即现在正安。
肯定地说，即使是我们同一祖宗的后代，现在居住在贵州遵义、正安、桐梓、石阡等地，他们的现在字派也与我们现有的不同了。他们其中有的可能还在用《呼吁书》中所列的二十个字派，或者用完了后另外又新编了字派。
总之，如果能寻访到贵州遵义、正安、桐梓、石阡等地的李姓人保存有老族谱的，其中又有大体相同《呼吁书》所记载的原籍北京虎皮口，明未世乱迁到贵州。始祖李绶生万富、万贵二人，曾更姓为吕，后又复姓李。其中万富生仲舟仲文二人，等等大体相同内容记载者，即可继续深入调查寻访。
希望你们能将此信和呼吁书再复印数份，散发给遵义、正安等地李姓对此问题有兴趣者，争取能寻访出新的线索。希望你们予以大力关心支持和协助。
侄今天的信就写到这里，肃此奉陈，不敬所怀。
敬叩崇安并祝春节快乐！
侄：茂辉(兴文)九六年二月十一日于重庆
二迴龙寺轶事二则
(―)
迴龙寺，位于河图乡河图村，龙川江之畔。曾闻祖辈传言：我时芳祖，由黔入川，止于河图坝，板桥河一带，插占为业定居，选定一地基修建住宅，是地山形水势优美，境地清幽，景色宜人，诚为一块风水好地，值奠基动土之际，适逢土里挖出一尊菩萨。时芳祖认为，此地被菩萨早已占了，不如另选屋基。于是将原来选定的这块地基及附近的田土产业，一起捐舍给修建寺庙，其产业收入用于建寺养寺，至寺庙建成后，遂命名迴龙寺。
迴龙寺占地面积约二千多平方，庙宇气势雄伟，雕梁画柱，光彩辉煌，蔚为壮观。全寺分上下两殿，中间隔一场坝。上殿：中间为正殿，左右辅房多间，为住持、僧人住房、客堂、厨房等用。正殿正中，供有释迦、文殊、普贤三尊佛像，两边排列十八阿罗汉，其上阙排列二十四诸天神像。下殿：有观世音、韦驮、灵官、川主、黑神等诸神像，这些神像，有石凿、木雕、泥塑，形像各一，造型优美，栩栩如生。
迴龙寺，历来每天早、中、晚，按时烧香、撞钟、击鼓、敲磬，声远四方，亦仿佛为“人间”报时！年年月月，各种定期的圣会不断，大殿之盘香烟雾燎绕，四时不绝；佛前长明灯白昼不灭，是为保一方“清吉平安”。四方善男信女，朝佛拜会者，络绎不绝，是所谓“修来世”。故曾是香火兴旺一时。该寺住持，一代一代承传，皆对我李姓族人，多所尊重，视为大施主。
忆昔年少时，笔者曾多次随长辈游历回龙寺，至今依稀犹记，棱廓朦胧，正殿前长廊左边，有四楞碑两座，皆高达两米余，上有顶盖，各有碑铭；一为记载该寺筹建概况及一些零星施主的捐助；一是记载李氏入川及布施状况。而今旧地重游，寻踪访迹，然时过境迁，斗转星移，早已面目全非。下殿曾因火灾付之一炬。这里的主人，由僧人改换成了凡人。昔日的迴龙寺，雄伟的庙宇，而今已变成了寻常百姓家。神像已毁，两座石碑，经年深日久，虽残存而字迹模糊难辩；年老的人，已多所辞世，年青的人，又缺乏记忆！是此，旧迹杳然，心境泯灭，无可稽考，今日的“回龙寺”，徒俱虚名矣！
欣煜记（二）
或曰：迴龙寺，曾经设立过私塾，何年何月？事实若何？无可稽考也！
曾闻祖辈传言：该学堂有学生十名，老师常虑及其学业之不甚优！ 一夜，师梦有一棵大树塞于学堂之门。既醒，心异之。窃思今乃大比之年（即考期），莫非暗示本届考题为“邦君树塞门”？古科举时代，三年一比，往往考题多出自《论语》或《四书》中的一句文词。于是老师每天以此为作文题，其文稿做了改，改了又做，天天不断，于是学业大进，临期参考结果，中“秀才”九人。考官大惊，以为“异兆”，该学堂因之被查封罢学。
欣煜默记
三诗词•对联
怀祖德欣煜题
忠厚传家久，勤俭济世长。祖德流芳远，百代裕后昆。
李氏古今风流人物赞二首 （欣煜题）
（一）
华夏五千年，漫天繁星灿。
浩气垂青史，江河万古流。
（二）
古贤从来多，今世亦非少。后浪推前浪，人杰代代出。
老子:
怀古人六首
欣煜题
道德犹龙五千言:
孔丘适周问于礼;
儒徒无端挑战乱;
从来明君多眷恋;
“无为，自然”妙难识。
庄生寓语多神奇。
太史有心趋和平。
道法合抱古来无。
李冰：
蜀守治名都；岷江建伟业。绩止都江堰；造福在元元。沃野千里原；陆海万顷田。功盖西川图；名垂后世德。李牧：
古来多名将：惟君更出奇。平时强备战；爱兵赤子心。镇远边庭塞；胡骑心胆彻。当时无明主；遂使国殇亡！ 李广：
龙城飞将军，威武镇夷狄。七十战功在，白首未封侯。岂非无明主？当道刀笔吏！ 桃李虽不言，蹊径下自成。李时珍:
苍茫云海间
民间访疾苦
读书八百卷
《本草纲目》李白：
青莲居士好才华,
纵横击剑好任侠;
应召天子坐明堂；
长风万里破浪涛；
帝赐调羹亲为食;
不卑不亢自天成;
诗文讽兴指时弊;
权贵百般来毁誉;
无可奈何花落去;
不恋高官与显位;
恁他春夏与秋冬;
遨游三山五湖外；
诗词文赋俱繁茂；
诗风豪放多浪漫;
“天生我才必有用
道德文章今尚在;
,深山采鉴难。
,搜集亦何全。
,辛勤二十年。
出，百代永不衰。
吟诗作赋广博学。仗剑去国辞亲游。奏诵当世宏文辞。云帆沧海济黎元。龙颜一喜供翰林。摧眉折腰安能为。朝纲腐败路难行?国是日非庙谟危?帝虽爱才势难移?一改初衷辞帝京。从此闲散赋清寒。煮酒赋诗论道行。天上文章人间客。千载独步“谪仙人”。
,空怀壮志虚凌云！ 留得豪气满人间。录古对联一副
道德犹龙推老子，文章历象应长庚。
注：此联曾常用于李氏祠堂，堂屋或祭祀神主牌位之侧。
国俊编后题词
水有源头树有根，祖辈遗传到如今。
后代子孙永牢记，不忘祖宗要思亲。
吾祖入川数百年，难不说强宗贵族，也还算源远流长。
长流则绵远，叶茂则根深。
吾祖之后代，应慎终追远。
上寻来源头，下清理发云。
（又）
吾族入川明末清，时芳杨氏携同行。
临南选择居住地，瑞映河图龙踏村。
起迹小河落业后，人财两旺自然兴。
百年归天熊狐葬，树有碑志留后世。
又
水有源头树有根，一脉宗族是家人。
不因自豪称为首，何况后代愈其恩。
福禄皆托宗祖德，忠厚为本子孙贤。又
三十余年末挥笔，红心追述祖宗恩。
光荣传统勤俭治，茧巴不绝自富兴。
先苦后甜子孙记，智勇双全算杰人。
又
模永国煜懋磋商，国俊等人奔祖坟。
探寻碑记与墓文，备集资料细整编。
缮写留作世代观。
明志（国俊）题
一九八七年丁卯岁古十月初五日
四新《百家姓》
中国科学院遗传研究所杜若甫、袁达义经过对我国姓氏人数比例的详细研究，得出我国最常见的100个汉族姓氏按人数多少依次排列的情况是：
李、王、张、刘、陈、杨、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱、高、林、何、郭、马、罗、梁、宋、郑、谢、韩、唐、冯、于、董、肖、程、曹、袁、邓、许、傅、沈、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、蔡、贾、丁、魏、薛、叶、阎、余、潘、杜、戴、夏、钟、汪、田、任、姜、范、方、石、姚、谭、廖、邹、熊、金、陆、郝、孔、白、崔、康、毛、邱、秦、江、史、顾、侯、邵、孟、龙、万、段、雷、钱、汤、尹、黎、易、常、武、乔、贺、赖、龚、文。
姓这100个姓氏的人，总计约占汉族人口的百分之八十七。
（摘自《人民日报》）五五十六个民族姓氏逾万世界第一大姓重新排定
据新华社4月25日电《中国科学报》报道中科院遗传研究所在完成国家自然科学基金委资助的“中国人姓氏频率研究”课题的基础上，又取得了新的成果，袁义达、杜若甫两位学者编著的一部170万字的《中华姓氏大辞典》日前面世。
这项研究成果提供的资料表明，到目前为止，我国56个民族的姓氏已达11969个，世界第一大姓并非《吉尼斯世界大全》上记载的“张”姓，而是人口数超过8700万、占汉族人口7.9%的“李”姓。研究结果还显示，李、王、张、刘、陈5大姓氏总人数达到3.5亿，原列于《百家姓》之首的“赵”、《千家姓》之首的“朱”、《清康熙御制百家姓》之首的“孔”，按目前人数分别排列在第7、14和72位。
杜若甫研究员认为，当今汉姓过于拥挤，同姓同名问题亟待解决。他建议国家应制定有关姓名的法规，以规范和引导姓名的使用。同时，应成立专门的姓名学研究会，进一步开发这一对遗传学、人类学、民族学、社会学、谱牒学等均有重要意义的领域，深入姓名的改革。据悉，“九五”期间，该所仍将中国人姓氏群体遗传学作为重点课题深入研究。
（原载《重庆商报》1997年4月26日2版）六修订再版续编《李氏本支族谱》倡议书
《李氏本支族谱》自一九八七年秋印行以来，历时六年之久矣。族人对初版族谱普遍赞赏，但也提出一些意见，一是有错有漏；二是油印质量欠佳，字迹模糊不清；三是要求男女同收，增加现代李氏女婿名录；四是印数太少，不能满足青年一代需要。因此修订再版续编族谱酝酿已久，势在必行。
一九九四年农历六月初七（公历七月十五日），在河图大河碥李明亮（国泰）七旬寿庆之暇，由明志（国俊）、兴煜、兴茂、兴伦、兴文（茂辉）、兴书等人聚议，一致认为修订再版族谱大有必要，应当立即着手实行。有利条件首先是原采编人员大部健在；其次有关资料底稿尚存；三是错漏之处已经明显，增补线索明朗。现在如不抓紧时间修订，原编修人员将逐步随岁月的流逝而衰老谢世，资料散失无存，再拖延几年，困难增大，那时再提修订续编则难以为继了。我们这一代人如能完成族谱的修订续编，将是最后一次业绩了。至于后代何时再继续这一工作，我们这一代人实难顾及。
因此议定，立即着手修订再版族谱，采用铅印装订成书，内容上勘正错误，增补遗漏，结构形式上将参考其他姓氏族谱之优点，集众家之长而改进。以厚今薄古的原则，对现代人中有某方面成就，有一定声望的族中名人撰写传略.对现任职务职称者、大专以上学历、劳动模范、英雄烈士、族中精英人物均予收录。扩大印数，满足族人需要。由于印刷成本取决于印数多少，印数越多，成本越低。印数上考虑到今后分家的子女每房一册，并让族人中经济贫困者也有能力备置。经初步估算，印数将在千册左右。
聚会明确以上意义之外，并在调整原班人马的基础上，提出了一个新的资料征集，编修人员名单（附后），作为修订再版《李氏本支族谱》的倡议发起者，经本人签名认可后向族众发出倡议。并推举兴文（茂辉）负责主编。为降低印刷成本，决定采取如下措施，一是资料征集人员不发任何误工报酬，作为向族人尽义务作贡献；二是从严控制征集材料和采编活动中必要的车旅费，距离远的采用信函不必人往；三是选择联系收费最低廉的印刷单位；四是动员族人募捐，以此捐款解决采编印刷的部分垫付资金，并在今后的总成本中减除捐款后再摊算每册收费价格；五是帐目公开，采编人员集体严格审查帐目单据，并将财务结果收入新族谱。总之，务使族人明白采编人员在此工作中没有中饱私囊，谋私利，不是做生意赚族人的钱。
为了圆满完成这次修订再版《李氏本支族谱》工作，特向我族人发出如下倡议：
一、全体族人立即宣传行动起来，积极配合采编征集人员调査收集资料，为其提供一切方便。征集方法是：
1、家中存的命薄、经单薄上的记载。高、曾、祖考的名字。
2、从墓志、碑文上记载。
3、人名包括书名、号名。娶入之媳、外嫁之女及女婿均行收集。所有内容按征集表要求详细填写。
二、凡志愿捐款者，钱款不拘多少均予欢迎，将在新的族谱上公布。捐款请交四川省南川市北街公园路176幢5-1号，李明收，邮政编码648400,也可经倡议人转交李明，均出具收据给捐款人。
三、新版族谱争取在九五年内编印完成。
以上倡议，望全体族众积极响应，共同完成这一家族中的历史任务，为了子孙后代留下一份珍贵的传世文献。
倡议人：（按辈份高下和年龄大小为序）
大模（炳光）、光前（永）、光焱、光元、德志、明辉（治云）、明志（国俊）、明相（俊轩）、明贵（德木）、明孝、明亮 （国泰）、兴煜、兴国、兴让、兴茂、兴伦、兴文（茂辉）、兴书、兴科、明（世明）
