重庆图书馆 内容
景祐二年春，三月，癸卯朔，绿野退叟以老病无聊，坐于三友之堂，维时新雨霁月，和风清穆。客有彩日氏，携一谱翩翩而来，历阶以升，揖予而言曰：“吾族之居金陵，且一十七世矣，旧有谱，莫能详其先世原委，敢乞先生大笔，浚其源而导其流，穷其本而究其末，庶有以补其未备，而为世谱之表章，幸勿以他辞也。”窃思：吾王姓自唐宋以来，迄于今，凡十六代，其族党多与李氏相结纳，通婚媾，故知其先世原委为甚详，况兹有请，岂可无序。考李之先系出：
皋陶大理氏支孙征，相夏，避难于长安李树坡，指李为姓。造父佐周穆王，为将军，其后裔孙斯，相秦；斯子佐车，为西汉功臣，居楚，至东汉，忠公封云台上将；至西魏，虎父封陇西公，因邑而为郡；至唐昞公，生六子：渊、源、波、涛、海、浪，传自光弼，为九世，位至临淮王，始居金陵乌衣巷；迨后天员公，生子五，为金、木、水、火、土，即李氏分枝之由。蕃衍世族，衣冠文物，代不乏人，噫！本之固者末茂，源之远者流长，岂偶然哉！今观彩日氏所刊之谱，自临淮王以下，伯叔、兄弟、子侄无遗者，详其所自出也，特时愈更世，愈疏各派牒，未经参考，不欲以疑似乱其真尔，吁嘘！余焰以续诗书之光辉，纪实行以信乡里之耳目。窃尝取乌衣巷祖居，以楚与秦，实录以订李氏之谱，凡先世承传来历，罔或不同，乃知李氏世系，出唐临淮王光弼，陇西火德，金陵始徙之地也明矣，盖谱牒之作，本以管摄人心，敦宗族，厚风俗，使人一览而不忘其本，苟不此是务，虽引古援今，尚阀阅，夸甲弟，则富贵者可以收谱，贫而贱者皆被点焉，岂作谱之意哉？彩日、彩耀，皆厚重端庄，恂恂君子也，必不至此。予因其言之诚，兼世姻谊，悉其世系，原原委委，特为详记而订正之。俾李氏子孙时而阅之，皆知其先世承传所自出，而不失其亲，实近代族属所当收，而不失其故，则作谱之意，庶几彰著耳。诗云：同源分流时易疏，慨然寤叹念厥初。予于李氏子孙重而望焉，故序，以为后之劝云。
宋赐进士及第华盖殿大学士钦拜仲父
姻世弟王曾顿首拜赠
景祐二年乙亥菊月谷旦
皋陶大理氏支孙征，相夏，避难于长安李树坡，指李为姓。造父佐周穆王，为将军，其后裔孙斯，相秦；斯子佐车，为西汉功臣，居楚，至东汉，忠公封云台上将；至西魏，虎父封陇西公，因邑而为郡；至唐昞公，生六子：渊、源、波、涛、海、浪，传自光弼，为九世，位至临淮王，始居金陵乌衣巷；迨后天员公，生子五，为金、木、水、火、土，即李氏分枝之由。蕃衍世族，衣冠文物，代不乏人，噫！本之固者末茂，源之远者流长，岂偶然哉！今观彩日氏所刊之谱，自临淮王以下，伯叔、兄弟、子侄无遗者，详其所自出也，特时愈更世，愈疏各派牒，未经参考，不欲以疑似乱其真尔，吁嘘！余焰以续诗书之光辉，纪实行以信乡里之耳目。窃尝取乌衣巷祖居，以楚与秦，实录以订李氏之谱，凡先世承传来历，罔或不同，乃知李氏世系，出唐临淮王光弼，陇西火德，金陵始徙之地也明矣，盖谱牒之作，本以管摄人心，敦宗族，厚风俗，使人一览而不忘其本，苟不此是务，虽引古援今，尚阀阅，夸甲弟，则富贵者可以收谱，贫而贱者皆被点焉，岂作谱之意哉？彩日、彩耀，皆厚重端庄，恂恂君子也，必不至此。予因其言之诚，兼世姻谊，悉其世系，原原委委，特为详记而订正之。俾李氏子孙时而阅之，皆知其先世承传所自出，而不失其亲，实近代族属所当收，而不失其故，则作谱之意，庶几彰著耳。诗云：同源分流时易疏，慨然寤叹念厥初。予于李氏子孙重而望焉，故序，以为后之劝云。
宋赐进士及第华盖殿大学士钦拜仲父
姻世弟王曾顿首拜赠
景祐二年乙亥菊月谷旦
