重庆图书馆

李姓人在三千多年来，曾涌现出难以胜计的著名人物，仅在我国二十五史中，单独立传者就有一千五百多人，还不包括“本纪”、“世家”中的帝、王和传中的“烈女”、“孝女”。这些人或具有远见卓识，有治国安邦的本领者;或能征善战，为国建功立业者；或在科学技术方面有所建树，曾造福于民者；或潜心治学，造诣精深者；或创作出不朽的诗文、画卷，流芳百世者；或赤胆忠心救国，事迹感人者。他们因对人类社会的繁荣与进步，做出了卓越的贡献而闻名于世，为李姓人增添了光彩，也是李姓人中的精英。我们虽本着厚今薄古的观点，但对他们不朽的业绩，先代所美，应予以褒扬，值得后世人去肯定和学习。对历代李姓人中精英繁多，不能一一举记，所录者，多所不是荫袭祖辈之余烈而成名者，皆是他们造化出来的，只择重选载。
  政治军事名人：
  李悝（公元前455一前395）,战国时法家，曾任魏文侯相，主持变法，在经济上推行“尽地力”和“善平籴
  ”的政策，鼓励农民精耕细作，增加产量；在政治上推行法治，废除维护贵族特权的世卿世禄制度，奖功罚过。对此，在当时是具有进步意义的，因之使魏国列为战国七雄之一。他汇集了当时各国法律编成的《法经》，是中国古代第一部较完整的法典。
  李牧（?一前228）战国末年赵国名将，书载“起、剪、颇、牧，乃武将之多奇“，古称四大名将。他长期防守边庭，平时加强战备，对军队训练有素，很得军心，曾多次打败东胡、林胡、匈奴的侵扰，使之十多年不敢侵犯。后又大败秦军，因功封武安君。秦国以牧为患，施反间计陷害他, 结果赵王中计，杀李牧，赵国遂为秦所灭。
  李斯 （?—208）秦代政治家，楚上蔡人（今河南上蔡）。深受申、韩法家思想的影响，曾从荀卿学。初，始皇任斯为客卿。当宗室贵族拟议逐客令，他上书谏阻，被采纳，不久改任廷尉。对六国采取各个击破的策略，辅始皇一统帝业。后，任斯为丞相，斯子皆为秦驸马，女俱尚秦公子，荣显一时。在施政上；除旧布新，反分封制，建立郡县制，为高度集权中央，主张焚诗、书，废私学，保留农、医、巫等书，黜百家之言，统一文字，以愚黔首，加强专制主义，形成中央高度集权的统治。在建设上，兴修水利、交通、国防工程等。斯工书法，尤以小篆体为最著，以此为标准来整理文字，对中国文字的统一有一定的贡献。留有泰山、琅琊等刻石传世。
  始皇死，斯追随赵高，阿顺苟合，是晩节不终，遂使身败名裂。论者曰：秦国兴，斯家显，始皇死，秦遂灭，斯亦家败人亡。惜哉！不终其志。
  李广（？一前119）西汉名将，陇西成纪人（今甘肃秦安）。善骑射，历仕文、景、武帝三朝，多次参加反击匈奴的战争，经大小七十余战，以勇猛善战著称。任右北平太守时，匈奴数年不敢侵犯，称之为“飞将军”。
  广不擅言辞，务实，耿直，他贵为将军，同士卒甘苦与共，家无余财，众乐为用，麾下校尉，才不及中人者，因功封侯者数十人，而广屡立战功，无尺寸封邑。
  元狩四年，广随大将军卫青出击匈奴，因迷失路，被困无援，受谗被处分，故自以耻对刀笔吏，因之自杀。（后其孙李陵，亦为汉将军，征匈奴，敌众，被围，后援不济，迫降，见李陵《答苏武书》，不另叙）广事迹已载入《史记》、《汉书》诸史，广为后世称颂，尤为历代诗人墨客、论家所咏叹赞扬，司马迁以：“桃李不言，下自成蹊”来赞美，成为千古名句，亦乃崇高的评价。
  李靖（571一649）唐初军事家，本名药师，京兆三原人（陕西三原）。精通兵法，唐初任行军总管，太宗时，历任兵部尚书，尚书右仆射等职。先后击败东突厥、吐谷浑。功显，封卫国公，著有《李卫公兵法》。
  李纲（1083一1140）宋代名臣，邵武（今福建）人。北宋末任太常少卿，为主战派首领。靖康元年（1126年），金兵围都城汴京（今开封）时，力谏阻钦宗迁都，并以尚书右丞任亲征营使，团结军民，击退金兵，挫败投降派的金兵不可战姓的谬言，反被人排斥。次年高宗即位，被任为宰相，主战抗金，收复失地，拟迎二圣（徽、钦二宗）还朝，又遭主和派排斥。国是日非，仅任职七十天，罢相。后历任湖广宣抚使等职，曾多次上疏，陈说抗金大计，均未被采纳。著有《梁溪集》、《靖康传信录》。他的名诗《病牛》“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞赢病卧残阳！”是主战抗金，革新内政，一生忧国忧民的写照，成为千古名句。
  李鸿章（1823一1901）清代洋务派首领，安徽合肥人，于1861年，任淮军编练使。1866年，继曾国藩任钦差大臣。1870年，又任直隶总督兼北洋大臣，掌管外交、军事、经济大权。他从19世纪60年代创办近代军事工业，设立江南制造局等企业，并利用海关税收，购买军火和军舰，扩充淮军势力，建立北洋海军，是清末政治上有重要影响的人物。
  科学技术名人：
  李冰战国时水利家。约于公元前256一前251年，被秦昭王任为蜀郡太守（治所在今成都）。他征发民工在岷江流域兴办了许多水利工程。如修建都江堰，凿平青衣江的溷崖（今夹江县境），穿广都（今四川双流县境），盐井开诸陂池，治导什那等县的洛水和邛崃等县的汶井江等。尤以都江堰水利工程为最著。该工程位于灌县境内岷江中游，兴建前，岷江水灾严重，李冰和其子二郎，在前人治水的基础上，访察水脉，因地制宜，因势利导，基本上完成都江堰的排、灌水利工程，效益卓著，遂使成都平原“沃野千里，号为陆海”。二千多年来，该工程屡经扩建，至今仍在川西平原发挥着巨大作用。
  李春隋代工匠。曾于开皇、大业年间（590一608）,创建著名的赵州桥，又名安济桥。位于河北赵县城南洨河上，是中国现存的著名古代大石桥。单孔，全长50.82米，桥面宽约10米，跨径37.02米，拱圈矢高7.23米，弧线平缓，拱圈由28条并列的条石组成，上设四个小拱。这座用料少，造型美观，又便于排洪的石拱桥，至今尚完好，在世界桥梁史上，其设计与工艺之新巧，为石拱桥之卓越典范，为中外同行赞美和仿用。该桥跨度之大，在当时亦属创举，充分反映了中国古代劳动人民的智慧与才能。唐代中书令张嘉贞的《安济桥铭》赞曰：“赵州该河石桥，隋匠李春之迹也，制造奇特。”
  李时珍 （1518—1593年）明代杰出医药学家，蕲州（湖北蕲春）人。继承家学，研究药物，重视临床实践，主张革新，参读历代有关书籍八百多种，入深山采药，加以鉴别考证，深入民间请教，搜集和整理旧方和药物，历二十七年的艰苦劳动，著成《本草纲目》。该书总结了十六世纪以前，中国丰富的医药学经验，对后世医药学的发展作出了巨大的贡献。还著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》传世。
  李诫（?一1110）北宋建筑学家,郑州管城人。曾任主管营造的将作少监，将作监等职。由他编修的《营造法式》，分为释名、各作制度、工限、料例，图样五部份，内容多来自当时熟练工匠的经验，成为当时中原地区官式建筑的规范。该书是中国古代完整的建筑专著之一，对研究古代建筑有重要的参考价值。
  李潢清代数学家，字云门，湖北钟祥人，乾隆进士，官至工部左侍郎。博综群书，尤精于算学。著有《九章算术》、《细草图说》。
  思想家：
  李耳字聃，号伯阳，一名重耳，亦称老聃，世称老子。生于楚苦县厉乡曲仁里（今河南鹿邑）。为东周守藏室之史（管理藏书的史官），时见周王朝已衰，遂隐退，乃西出函关，莫知所终。
  李耳是我国较早的思想家，哲学家，继黄帝思想创立了道家学派，是道家学派的创始人，著有《道德经》五千言传世，乃道家学派经典之作。因道家学派的继承者庄周所著《庄子》一书中颇多寓言，故后世人把老子的一生很多传说神秘化了。西汉著名史学家司马迁《史记》一书中，把老、庄、申、韩列在一起立传。法家学派的代表韩非，从道家的“自然天道”和“无为而治”的思想，实际上成为法家学派法治理论的基础，多从继承和发展老子哲学中的唯物主义因素而来，故《韩非子》书中有《解老》、《喻老》诸篇就是确证。西汉初期，盛行黄老、刑名之学。黄老指道家、刑名指法家，故有道法合抱之说，也是历来新兴之主看重的两个法宝。
  据《史记•老子韩非列传》载：孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆己朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时,则蓬累而行。吾闻之：良贾深藏若虚；君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已”。孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞。鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰
  。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
  西汉“罢黜百家，独尊儒术”。“实则谓孔子之徒所为耳”。然庄子辈亦黜儒家，是此儒道争战不休，而司马迁推崇道家思想，则以道儒平论。
  李贽(1527—1602)明末杰出思想家，文学家。本名载贽，号卓吾，又号宏甫，别号温陵居士。回族，泉州晋江 (今福建)人，嘉靖进士。先任河南辉县教谕，后任云南姚安知府，五十四岁辞官，晚年著书讲学。因对耿定向之伪道学多所揭露，对程、朱理学也作了激烈攻击，触怒权贵，屡遭迫害，自杀于狱中。在文学方面，反对复古、剽窃、摹拟，主张抒发已见。曾评点《水浒传》、《西游记》等。著有 《李氏焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》、《李温陵集》等书。
  文化艺术名人：
  李百药 （565—648）唐初史学家，安平（今河北）人，其父德林曾任隋朝内史令，预修国史，撰《齐书》。入唐后，百药任中书舍人，散骑常侍，受命修订五礼、律令，于贞观元年（公元627年），奉诏撰齐史，经十年而成，今称《北齐书》，为二十五史之列。
  李延寿唐初史学家，相州（河南安阳）人。任崇贤馆学士，符玺郎兼修国史，参加编撰《五代史志》、《晋书》，著有《太宗政典》。又以一人之力，整理南北八朝史事，经16年的努力，编成《南史》、《北史》两书，名列古今二十五史。
  李白（701—762）字太白，号青莲居士，又名长庚、谪仙。唐代大诗人。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），生于碎叶（唐属安西都护府），系西凉国兴圣皇帝九世孙。隋末，先代非罪谪居西域，幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显才华，喜纵横术，好击剑，轻财任侠，善作诗赋。20岁起，仗剑去国，辞亲远游。天宝元年（742年），贺知章和道士吴筠推荐，应诏赴京，玄宗召见金殿，论当世之事，奏诵一篇，大有乘长风破万里浪，挂云帆以济沧海之志。玄宗甚见爱重，诏封翰林学士。不为权贵折腰，诗文多讽兴之作，时朝政腐败日甚，帝虽爱其才，权贵百般谗毁，白自知不为所容。于是，一改初衷，愈骜放不自修，遂辞官，仅一年余即离开长安，以诗酒遨游三山五湖。后在洛阳与杜甫相识，结成友谊。
  白，诗词文赋并茂，诗风豪放，想象丰富，文章凝炼，语言流畅，不卑不亢，文如其人，骈文如高山白云，行云流水，音律和谐，了解和同情民间疾苦，善于从民歌、神话中吸取营养和素材，因而构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。晚唐诗人皮日休评白：“口吐天上文，迹作人间客。”故时人又称“李谪仙”。书史家论曰：其文也，凝炼流畅；其词也，为百代之祖；其诗也，千载独步。
  在安史乱中，他怀着平乱的志愿为永王李璘幕府，后因璘败牵累，流放夜郎，中途遇赦东还。李白晚年遭永王李璘之变后，飘泊江湖，生活凄苦。时值其从叔李阳冰为当涂(今安徽)令。对李白的境遇，甚为深知和同情，李白就以此地作归宿。白乏嗣，只二孙女。生前尤慕谢东山之志，死后葬于当地谢家青山。阳冰受遗托搜集整理其文稿，编成《草堂集》10卷并序。是最早的李白文集。
  李昉 (925—996)北宋文学家，深州饶阳(今河北)人。历仕后汉后周两朝。入宋，官至右仆射，中书侍郎平章事。曾参加编撰《旧五代史》，并主编《太平御览》、《文苑英华》，对于保存古代文献有较大贡献。他主编的三本书与 《册府元龟》合称宋代“四大书”。
  李清照(1084—1151)南宋女词人，号易安居士，济南人。其父李恪非为当时著名的学者，其夫赵明诚为金石考据家。她早期生活优裕，因金兵入寇，流寓南方，中年丧夫后，境遇孤苦。她的词作，以宋代南渡为界，分为两个时期：前期多描写闺情相思，反映对大自然的热爱和对爱情的追求，明快妍丽，轻巧尖新，姿态百出；后期风格突变，多写国破家亡，生活离乱，民间疾苦，沉哀入骨，词情凄暗，具有一定的社会意义。她在艺术技巧上力求创新，善于运用清丽雅洁的语言描绘出鲜明动人的形象，是婉约派的代表，是宋代唯一可以和第一流作家抗衡的女词人。其词称易安体，独树一帜。时称“男中李后主，女中李易安”之说。诗作慷慨激昂，与词风不同：“生当为人杰，死亦为鬼雄，自今思项羽，不肯过江东”。此诗一是对失败的英雄项羽评价颇高，二是对南宋投降派的辛辣讽刺。
  李调元（1734—?）清代著名戏曲家，文学家。字羹堂、赞庵、鹤洲，号雨村，墨庄，童山蠢翁。绵州（四川绵阳）人。乾隆进士，改翰林庶吉士，历任考功员外郎，广东学政，直隶通永道。曾得罪和珅，充军伊犁，后以母老得释归。其诗雄健挺拔，颇有反映民间疾苦之作。戏曲论著有 《雨村曲话》、《雨村剧话》，又编写川剧剧本《春秋配》、《梅绛亵》、《花田错》、《苦节传》等书。另著有《童山诗集》、辑有《全五代诗》等。
  李渔（1611—1679）清代著名戏曲作家，理论家。字笠鸣，谪凡，号笠翁，笠道人，新亭樵客，湖上笠翁。浙江兰溪人。少时游历四方，结交名士。晚年由南京迁杭州，居西湖旁，有才子之誉，称李十郎。对戏曲剧本创作、演出均有丰富的经验。著有传奇《比目鱼》、《风筝误》等十种，均存, 合称《笠翁十种曲》。另有短小说《十二楼》（一名《觉世名言》）、《肉蒲团》、《合锦回文传》、《无声戏》等。所著《笠翁一家言》中《闲情偶寄》一书，论述戏曲、烹饪、建筑、园艺各方面的技术，大都是多年实践的心得，尤川剧曲部份，颇多独到的见解。还著有《笠翁论古》、《千古奇闻》、《诗韵》、《词韵》等传世。
  李汝珍（约1763—1830）清代小学家，直隶大兴（今北京市）人。他涉猎经史百家，精时韵之学，晚年贫困潦倒，以多年精力作成长篇小说《镜花缘》，赞扬女子才能，对男尊女卑的观念和封建社会某些丑恶现象有所批判。
  李宝嘉 （1867—1907）清末小说家，江苏武进人。他擅长诗赋和制艺，也工篆刻，屡应省试不第，后到上海，创办报刊。作有《官场现形记》、《文明小史》、《庚子国变弹曲》等。他的小说，对清廷官吏的昏庸腐败和贪污纳贿有所暴露，政治倾向接近于改良派，是谴责小说的代表作家。
  茂辉欣煜搜集整理