重庆图书馆

族谱，家乘，谱牒，皆乃一族之史也。追本溯源，来龙去脉，是诸小系汇集而成族，犹众多支流而汇成大江大河者也。谱牒之义，古时有司选拔官吏，必稽其谱牒，故历来成为保持门阀的工具。
  修谱，是使宗族成员，不忘祖德，尊敬祖先，犹民之热爱祖国，维护自己的民族也。尊老爱幼，赡老抚幼，传宗接代，蕃衍子孙，乃传统的社会义务，亦乃国家不可缺少之组成部份。'加强团结，教育族人以处世之道，遵守政策法规，遵守家规族训，崇尚社会美德，均乃继承和发扬我华夏几千年来文明古国之伦理道德教育者也。为使辈份有序，族有字派，代代承传，使之绵远流长，犹脉之博派也。凡族中有德高望重者，为国建功立业者，为社会卓有贡献者，为人类造福者，均予载入族史，以资鼓励族人，成为学习之典范。
  李姓族谱，种类繁多，数量惊人。据载：美国犹他州家谱学会收藏的李氏家谱有115种，北京图书馆有67种，上海图书馆有393种，民间保存者则无计其数。李姓族谱, 始于宋代，盛于明、清。宋代著名学者王曾、欧阳修、范仲淹分别为《李氏族谱》撰序。
  李姓历来是中国之大姓，亦乃当今第一大姓。据书史记载：自三皇五帝以来，至“理“姓更为李姓，以至唐代，播迁发展，遍及全国。各分支皆条条有序，系系相承，遂使李姓与他姓有较不同之特点。关于李姓历代名人及其他，诸多旧族谱所载事迹往往模糊、荒诞无稽，牛头马颈，本谱对上述所事，均参照诸多书史论家之言，予以整理成章，记载入谱。
  几经战乱，时值明未甲申之变，又遭明、清交替，改朝换代，值此多事之秋，我李绶祖自北京虎皮口，辗转入川，虽仕宦西蜀，棣籍内江，然其前段族谱失考。后由内江，经涪州，转徙贵州遵义府之正安州定居。此段辈份源流虽明，但踪迹记载欠详。
  时芳祖迁入隆化县（今南川市），原弟兄十人，尚有九房仍居原地。因年代久远，互不通款，无人问津，今难查访，此乃不修谱之过也！对此，望族人多留意焉！
  时芳祖入川，止于河图坝定居，年复年年，代代相传,子孙繁衍，虽有谱而欠修。我枝藩祖弟兄十人只传有三房，余七房皆失传。清末，民国初，复值改朝换代，遭际军阀割据，战乱不休，民不聊生，流离失所，生计维艰，谈何修谱！其族之意识多所淡忘湮泯也！其祖系何许人也！字派辈份何分，祖茔葬于何所，皆无从问津查考矣！
  建国后，大地重生，而满目疮痍，百废待兴，白手兴家，于国于家均有待重建。如今，政通人和，乐业安居，社会安定。是此，于修谱则势在必行，刻不容缓，否则，时人之过也。
  初，于丁卯之年，族人发起修谱，鉴于诸多因素，谱虽成，而多所不尽如人意。族人眷恋祖德，拟福庇后昆，流长源远，望有一卷较为完善之《族谱》传后。于是，族人发起倡议重修《李氏本支族谱》焉！
  丙子年新秋月上浣欣煜谨书