迪简公传略

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内容出处: 《渝北苦竹溪姜氏族谱》 家谱
唯一号: 230020020230013359
颗粒名称: 迪简公传略
分类号: K828
页数: 3
页码: 38-40
摘要: 姜登廷,四川省江北县龙王乡苦竹溪人。生于1886年2月7日(农历正月初七)。早年就读于川东师范学校。辛亥革命期间,重庆成立了蜀军政府,那时,清王朝在四川的代表、总督赵尔丰还盘踞在成都,蜀军政府为此发布《讨满虏檄文》,号召四川人民将反对满清的起义进行到底。1911年12月,蜀军政府派兵西征,迪简公参加了学生军到成都讨伐四川总督赵尔丰的活动。辛亥革命成功后,他参加了孙中山先生组织的中华革命党,以后改为中国国民党。他长期从事教育工作,任江北县劝学所学政、逊敏小学校长多年。以后转入财政界,任江北县财委会金库主任、县征收处出纳主任、江合煤矿公司出纳主任等职。解放后,作为开明士绅,被吸收参加江北县第二届政治协商委员会为委员。1960年冬月20日因病逝世,享年75岁。
关键词: 姜登廷 人物传略

内容

伯父迪简公名登廷,四川省江北县龙王乡苦竹溪人。生于1886年2月7日(农历正月初七)。早年就读于川东师范学校。辛亥革命期间,重庆成立了蜀军政府,那时,清王朝在四川的代表、总督赵尔丰还盘踞在成都,蜀军政府为此发布《讨满虏檄文》,号召四川人民将反对满清的起义进行到底。1911年12月,蜀军政府派兵西征,迪简公参加了学生军到成都讨伐四川总督赵尔丰的活动。辛亥革命成功后,他参加了孙中山先生组织的中华革命党,以后改为中国国民党。他长期从事教育工作,任江北县劝学所学政、逊敏小学校长多年。以后转入财政界,任江北县财委会金库主任、县征收处出纳主任、江合煤矿公司出纳主任等职。解放后,作为开明士绅,被吸收参加江北县第二届政治协商委员会为委员。1960年冬月20日因病逝世,享年75岁。
  伯父对于江北县文化教育事业的发展,曾起过一定的推动作用。当时能读书的人很少,读新书的人就更少。他到了劝学所,积极宣传鼓励,并且尽力帮助青年岀去读书。在复兴、静观、水土一带,很多青年受到他的影响与帮助,外出读书,接受新的教育,成为社会上有用之材。如他看到龙王乡的黄伯渊年轻有为,就资助他出去读书,后来黄伯渊生病死了,他又支持其弟黄伯殊去上学,促其成材。以后黄果有成就,在解放前曾任过县长、专员等职。伯父二弟雅度在他的支持下,从川东师范毕业后,又进入成都高等师范学堂深造,以后终身从事教育事业,成为江北县教育界名流。伯父对自己的子侄,总是督促他们读书,关心他们的成长。那时,女子读书的很少。他反对不让女孩子读书的思想,使自己的女儿和侄女都上了中学。
  伯父一向主张正义,支持进步。1939年初,他离开县财委会,回乡担任复兴镇联保主任(即镇长)。他拥护抗日,积极支持一切抗日活动。这时,雅度公担任逊敏小学校长,聘了一些进步人士和有名望的教师任课,学校办得生气蓬勃。暑假期间,县政府却从外地另派一人来当校长。当地一些教育界名流肖地夫、江仁瑜等,认为雅度公把学校办得这样好,县政府却要把他换掉,而且藐视当地没有人才,要从外地派人。于是便发起创办一所国民义务学校,校址设在联保办公处前原文庙的旧房。学校教师多是教育界有名之士,并聘有共产党员和沦陷区流亡进川的青年。他们在学校中开新课,进行抗日宣传。逢场天还组织宣传队到街上宣传抗日,在联保办公处的戏台上,举行抗日募捐义演,支援抗日前线。学校办得异常活跃,很有朝气。原逊敏小学的学生,半数到了义务小学。这使得逊敏小学的新任校长很尴尬,扬言义务小学没有立案,要秉报县政府予以查封。这时,在重庆市区的新民小学受日本飞机五三、五四大轰炸影响,准备外迁,正在寻找地址。肖地夫知道这个消息,及时抓紧联系,很快就将义务小学换上了新民小学的牌子,还从市内搬来了课桌、教具等,名正言顺地办下去,并且越办越红火,抗日气氛越来越浓。伯父对这些活动积极支持。但这对当时消极抗日、积极反共的蒋介石之流来说,当然是大逆不道、不能允许的。这就引起了县政府有关人士的不满,派督学来复兴镇查封新民小学。伯父一面以联保主任身份热情接待,一面据理力争。说明新民小学的抗日活动是正义的,是爱国的表现。每一个中国人都不愿当亡国奴,都应该为抗击日寇尽一份自己的力量,他们的行动,理应得到县政府的支持。这位督学听不进去,说是遵照县政府的命令,坚持查封学校。他的蛮横态度激怒了学生,对他进行围攻漫骂,使督学狼狈离去。年底,伯父因此被县政府撤职。次年,新民小学三名教师被捕,学校也被迫停办。
  伯父一生清正廉洁,为世人所称颂。他多年管钱,在他手里经过的钱,可以装几大卡车,但他收支清楚,毫无差错。更没有弄一分一厘装进自己的腰包。他痛恨贪污、受贿、牟取不义之财的行为。在担任复兴镇联保主任期间,惯盗王炳臣深为民众所痛恨,纷纷要求将他收监I伯父下令缉拿追捕,王炳臣意欲逃脱,混过此关,曾给伯父送去“包袱”。伯父见状,更加愤恨,立即把王关了起来。王打监逃跑,他又派乡丁陈清云再次捉拿。王炳臣因而怀恨在心,竟然纵火焚烧伯父在农村的住房。虽然四邻赶来扑救,也被烧去房屋一间多。
  伯父为人和善慈祥,积极参加公益活动。1942年秋,他家屋边一条由重庆到华蓋山的大路被洪水淹没。水退后,淤泥将会积满路面,碍难行走。趁水退时,伯父亲自拿着水瓢、扫帚,边冲边扫,把淤泥洗净,扫出一条干干净净的大路。过往行人莫不称赞他做了一件好事。1949年,苦竹溪小学年久失修,当时,我在学校教书,并负责校务,意欲募捐修缮。他便领衔发起,带头捐出黄谷一石,带动其他乡绅捐款资助,使学校增添了课桌,房顶添了新瓦,墙壁全面进行了粉刷,办公室还添了蔑席顶棚,大大改变了学校面貌。伯父早年曾拜名医“王马儿”为师,学习医术。晚年回家赋闲后,便重操旧业,为人治病。周围群众有生病的,不管白天黑夜,他都拄着手棍上门诊治,一律不收分文。他德高望重,公道正直,群众很信任他,有什么困难,愿意找他。有什么纠纷,也乐于找他调解。经他调解的事双方都满意。他在群众中威信较高,被大家推举为龙王乡乡民代表。解放后,农村开办夜校、识字班,他又当起了义务民师,受到群众好评。
  伯父对家族的事也很热心。早年他曾读过私塾,对古文有一定基础。因此,在我族第二次修谱时,他便在祖父良法公等的指导下,积极参与修谱工作,同雨亭公一起,历时数年完成此举,并刻印成册。使我族老谱得以传承下来,其功不可埋没。当时,他年仅二十多岁。以后,他对家族的事,一直十分关注。族中人有事找着他,他总是千方百计,想方设法给予解决。在族中都认为他是关心家族的人。族人姜质彬、姜明泉是有点文化的人,字写得还不错,但都没有工作,也无体力劳动的能力,在家中闲耍,生活困难。伯父就把他们介绍到王镜明律师事务所当誉录,解决了他们的生活问题。姜明泉死后,遗下三个女儿无人照管(女儿母亲比父先去世),伯父更是主动担起责任,经常到他家去,帮助安排照料, 使三个女儿都长大成人,安家立业。
  值此续修族谱之际,谨将迪简公生平,略记一二,以示不忘。
  二十三世孙继安字资生敬撰
  公元2001年3月

知识出处

渝北苦竹溪姜氏族谱

《渝北苦竹溪姜氏族谱》

(一)、此次修谱,将谱书定名为《渝北苦竹溪姜氏族谱续编》,以使名实相符。既是续编,理应将老谱刊印在前面,分为“旧谱”和“续编”两个部分。 (二)、“旧谱”部分,对清道光年间第一次修谱的三篇序和光绪末年第二次修谱的一篇序原文录存,并加以分段、标点和注释,以便族人阅读和应用。另三篇序和一小引(即《太公序》、《快乐大仙赠序》、《吕祖序》和一篇“源流小引”),由于来源和依据不明,且带有迷信色彩,故予以省略。 (三)、世系总表采用垂丝法纵向排列,以“老谱”世系图为基础,续编至二十世纪末我族现有之二十六世孙。新编分列详表,从“登”字派起,将现有人口逐一列名登记。 (四)、续编总表和新编券列详表,根据男女平等的原则,凡我族人,无论男女均予列表。姜氏男女之配偶亦在详表中列名登记(女子出嫁后所生子女已属另一家族,不再登记)。 (五)、分列详表登记办法,一改过去按辈份登记为按房份登记。即以“成”字辈为基础,依其发派子孙的长幼顺序,逐房逐户列名登记。 (六)、十八世祖世治公首倡编修家谱,使后代对我族源流宗支得以知晓;二十二世登廷公和登科公在源流绝续之际再修家谱一一三位先贤对彰我昭穆,延我世系,贡献卓著,令族人无任感佩!惜乎世治祖和登科公的生平事迹,除在有关序文中提及一二外,已无可考。故仅撰《迪简公传略》一篇,以示怀念。 (七)、先祖在苦竹溪创建宗祠,以供族众春秋祭祀和聚会之用。三、四十年代,曾在祠内设立小学,当时祠宇尚保存完好。解放以后,历经沧桑变化,宗祠逐渐被毁,而今已荡然无存。为追寻遗迹,特绘制四十年代苦竹溪宗祠地形图,以供参阅。 (八)、字派,是家族血缘关系的记录,宗支繁衍不紊的重要手段,也是我炎黄子孙的优良传统。无论今人或后人,取名是否按照字派,作为谱牒文化的一个重要内容,仍应加以保留。故在卷首显著位置刊登五十个字的字派,又在卷末刊登“九辈”称谓法,以飨族众。

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姜继安
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