王景桃赠序

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内容出处: 《渝北苦竹溪姜氏族谱》 家谱
唯一号: 230020020230013353
颗粒名称: 王景桃赠序
页数: 2
页码: 9-10

内容

渝城之北,百里许,地名曰长沟。发脉自华釜迤浬(注1)而来,两岸列岫(注2)如屏,左右清流映带。其间田肥美,民殷富,诚巴蜀一巨观。而地灵人杰,良有以也。
  乃有世治姜公者,文章宗主,礼乐纲维,诱导后进,莫不循循然有规矩,故一时游(注3)其门者,皆成材也。而且秉性温良,存心坦白,虽积学未遇,弗克显亲扬名。而生平隆师亲友,和乡睦族,排难解纷,素为乡里所推重,殆所谓野处不匿其迹者欤(注4)!
  公始学于长沟,继迁馆于石坝场。余自友教斯土,得与公遇。迨辛丑年,馆于兴隆寨,居益近,交益深。一日谓余曰:吾家宗谱,自嘉庆三年,匪贼扰乱,谱牒已失。而吾族宗支,恐世远年湮,有相视如秦越者。爰同合族商议,编修宗谱,篡修厥成,因求阅于余。余曰:“丕(注5)承先绪, 佑启后人,诚仁孝之心也。”及阅谱序,厥初生民,不及备载矣。江西隸籍,承嗣公其始祖也。嗣是(注6)以来,明德公一迁于楚,天佑公再迁于蜀。自元而明,自明而清,四百余年之世系不紊,一十八代之班行莫淆。公值教学不暇之候,立志远大,独以修谱为亟亟(注7),是使姜氏始祖以来之根源,得公之肇修,而炳如日星、朗若云汉也,噫!儋(注8)公百世之宗支,万载之族谱,而不同夏五郭公(注9)之疑为可传也。余重之慕之,愿后人效之,遂乐为序云。
  庠生王景桃敬修氏拜赠
  皇清道光二十一年重光赤奋岁大荒大渊月(注10)之吉注释
  (1)迤浬:音以里(yi li),亦作“迤逦”,曲折连绵之意。
  ⑵岫:音秀(xiu)山。
  (3)游:游学,即入馆求学。
  (4)殆……欤:殆,音待(dai),大概、恐怕、也许:欤,音与(yu),用在句末表示感叹:“啊”。
  (5)丕:音配(pi),语助词,没有实在意义。
  (6)嗣是:嗣,音四(si),以后,“嗣是”,自这以后。
  (7)亟亟:音急(ji),急迫、急忙
  (8)儋:音单(dan), “担”的古体字,肩挑担子,意思是肩负重担。
  (9)夏五郭公:“夏五”、“郭公”、皆《春秋》中脱漏之处,即夏五”后缺“月”字,“郭公”后无传。后因以“夏五郭公”比喻书有缺文。
  (10)“重光赤奋岁,大荒大渊月”:这是与干支纪年法相仿的太岁纪年法对年月的代称。“重光”代表“辛”,“赤奋”代表“丑”,即属辛丑年;“大荒”代表“己”,“大渊”代表'该”,即是己亥十月。

知识出处

渝北苦竹溪姜氏族谱

《渝北苦竹溪姜氏族谱》

(一)、此次修谱,将谱书定名为《渝北苦竹溪姜氏族谱续编》,以使名实相符。既是续编,理应将老谱刊印在前面,分为“旧谱”和“续编”两个部分。 (二)、“旧谱”部分,对清道光年间第一次修谱的三篇序和光绪末年第二次修谱的一篇序原文录存,并加以分段、标点和注释,以便族人阅读和应用。另三篇序和一小引(即《太公序》、《快乐大仙赠序》、《吕祖序》和一篇“源流小引”),由于来源和依据不明,且带有迷信色彩,故予以省略。 (三)、世系总表采用垂丝法纵向排列,以“老谱”世系图为基础,续编至二十世纪末我族现有之二十六世孙。新编分列详表,从“登”字派起,将现有人口逐一列名登记。 (四)、续编总表和新编券列详表,根据男女平等的原则,凡我族人,无论男女均予列表。姜氏男女之配偶亦在详表中列名登记(女子出嫁后所生子女已属另一家族,不再登记)。 (五)、分列详表登记办法,一改过去按辈份登记为按房份登记。即以“成”字辈为基础,依其发派子孙的长幼顺序,逐房逐户列名登记。 (六)、十八世祖世治公首倡编修家谱,使后代对我族源流宗支得以知晓;二十二世登廷公和登科公在源流绝续之际再修家谱一一三位先贤对彰我昭穆,延我世系,贡献卓著,令族人无任感佩!惜乎世治祖和登科公的生平事迹,除在有关序文中提及一二外,已无可考。故仅撰《迪简公传略》一篇,以示怀念。 (七)、先祖在苦竹溪创建宗祠,以供族众春秋祭祀和聚会之用。三、四十年代,曾在祠内设立小学,当时祠宇尚保存完好。解放以后,历经沧桑变化,宗祠逐渐被毁,而今已荡然无存。为追寻遗迹,特绘制四十年代苦竹溪宗祠地形图,以供参阅。 (八)、字派,是家族血缘关系的记录,宗支繁衍不紊的重要手段,也是我炎黄子孙的优良传统。无论今人或后人,取名是否按照字派,作为谱牒文化的一个重要内容,仍应加以保留。故在卷首显著位置刊登五十个字的字派,又在卷末刊登“九辈”称谓法,以飨族众。

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