重庆图书馆 内容
一、资料来源：根据齐郡志，楚地麻城《谭氏宗谱》，石柱石溪场《谭氏族谱》，涪州《谭氏族谱》，万县、开县《谭氏族谱》，西沱协石馆、大宗祠《族谱》、金彰、沙子关、土好坪《房谱》，垫江、开江、忠县、丰都《谭氏族谱》（含老、修谱），石柱、忠县《县志》，以及祖坟，宗祠碑文，经核实的史料。
二、收入范围：元政、元贞二公石柱脉系。
三、版式及书式：文字横书，直书世序，由远及近，远粗近细，叙事续编。远系统编，近分脉系，脉下分派，派下分支，支下分房，多房另编。
四、收入人名:1、根据有关法律，本谱彻底批判传子不传女，女不收入宗谱的封建族规，男女同等收入。2、已收入的名字，仅限已收集到的，凡未收集到的，望自行补记在所附空格表内。
五、录用忠孝谱和石溪场老谱序问题：除对少数明显的错字，作了校正外，全文续载。
六、关于明玉珍与谭玉珍属事。谭玉珍系元政公长子属实。涪州《谭氏宗谱》，将“元末明玉珍记为谭玉珍”，并说:“自称陇蜀王，建立大夏国，立都重庆，国号（年号）天统”实为误传。见附记《明玉珍与大夏国》一文。
忠孝谱
家之有谱，犹国之有史也。国无史，则人物事迹无所徵，无徵则人不信也。家无谱，则云初祖称无所考，无考则宗莫查也。若我谭氏有宗谱，卢陵殴阳氏有宗万谱，江左王氏有青缃谱，临江刘氏有墨庄谱，皆大宗小宗各详其所亲，各承其所自也。愚曰：本支百世,不易数典，不忘祖方称肖子,昔屈原大夫也，而自叙为高阳氏之苗裔,杨雄汉给事也，而述之为伯侨之胄孙，嗣继宗派，远绍流风而溯所从，心安意悦，盖不忘渊源之自耳！谭氏旧名族矣。汉地唐朝始祖谭忠立，名智敏”父礼先推而上之，乃周襄王六十四代玄孙（注原为八十代），住江西黄州麻城，改立忠孝谱，派十七字，自元末明初入川以来,朝字派满无哲人敬宗收族, 迄今四百余年，私立派行人有亿万不啻，派行立亿万矣。以致世愈远而情愈疏，一本亲亲之谊视若路人，深可慨哉！今乃遇我族，动曰派不同则非亲矣，问其祖籍皆知发源于麻城，何谓不亲哉?无如屡经兵变，谱之不失于火，必归鄙吝者视为秘珍，甘心蠹朽。故我蜀东人氏知其姓，家藏此谱者几人哉！
二、收入范围：元政、元贞二公石柱脉系。
三、版式及书式：文字横书，直书世序，由远及近，远粗近细，叙事续编。远系统编，近分脉系，脉下分派，派下分支，支下分房，多房另编。
四、收入人名:1、根据有关法律，本谱彻底批判传子不传女，女不收入宗谱的封建族规，男女同等收入。2、已收入的名字，仅限已收集到的，凡未收集到的，望自行补记在所附空格表内。
五、录用忠孝谱和石溪场老谱序问题：除对少数明显的错字，作了校正外，全文续载。
六、关于明玉珍与谭玉珍属事。谭玉珍系元政公长子属实。涪州《谭氏宗谱》，将“元末明玉珍记为谭玉珍”，并说:“自称陇蜀王，建立大夏国，立都重庆，国号（年号）天统”实为误传。见附记《明玉珍与大夏国》一文。
忠孝谱
家之有谱，犹国之有史也。国无史，则人物事迹无所徵，无徵则人不信也。家无谱，则云初祖称无所考，无考则宗莫查也。若我谭氏有宗谱，卢陵殴阳氏有宗万谱，江左王氏有青缃谱，临江刘氏有墨庄谱，皆大宗小宗各详其所亲，各承其所自也。愚曰：本支百世,不易数典，不忘祖方称肖子,昔屈原大夫也，而自叙为高阳氏之苗裔,杨雄汉给事也，而述之为伯侨之胄孙，嗣继宗派，远绍流风而溯所从，心安意悦，盖不忘渊源之自耳！谭氏旧名族矣。汉地唐朝始祖谭忠立，名智敏”父礼先推而上之，乃周襄王六十四代玄孙（注原为八十代），住江西黄州麻城，改立忠孝谱，派十七字，自元末明初入川以来,朝字派满无哲人敬宗收族, 迄今四百余年，私立派行人有亿万不啻，派行立亿万矣。以致世愈远而情愈疏，一本亲亲之谊视若路人，深可慨哉！今乃遇我族，动曰派不同则非亲矣，问其祖籍皆知发源于麻城，何谓不亲哉?无如屡经兵变，谱之不失于火，必归鄙吝者视为秘珍，甘心蠹朽。故我蜀东人氏知其姓，家藏此谱者几人哉！
