重庆图书馆

（一）
  树有根，水有源。根深叶茂，源远流长。这个生动、形象的说法，说明任何事物都有自身的起源。作为万物之灵的人，绝对不能忘记自身的起源。忘记起源就意味着否认自己。
  我瞿氏现居涪陵部分族人的起源，经过对史料的挖掘、寻查，源头只能追溯到入川始祖。这次续修族谱，坚持既尊重历史，更面对现实的指导思想，进行考证记述。在此同时，还本着相互尊重，相互理解，平等对待，增进友谊，加强团结，共创未来的精神，通过近二十年、多次、反复协商，将李渡（觉用公后裔在这次续谱中，因以李渡为活动中心，据此定名）、龙潭、明家三部分字派不同的瞿姓进行合族。李渡部分主要包括李义和、致韩、镇安、新妙镇辖属瞿姓族人，是从湖广麻城孝感乡乐帮里于明清交替年间迁徙入川，创居重庆府巴县茶店里冷水沟，其后定居涪陵区义和镇鹤凤滩，始祖觉用公；龙潭部分瞿姓族人，主要集中居住在龙潭镇属村组，是从陕西迁徙贵州，再由贵州迁入四川，始祖德政公；明家部分瞿姓族人，大部定居在明家乡属村组，是从江西宁江府新与县石鸡窝竹杆村迁徙进入四川，始祖佳章公。这三部分瞿姓族人，都因逃避战祸、灾荒，为了生存，忍饥挨饿，东奔西走，历尽艰辛，受尽折磨，反复辗转，最后定居于此。
  （二）
  续修族谱具有十分重要意义。大家都知道，我国有悠久的文明历史，有灿烂的传统文化，有优秀的民间习俗，有高尚的伦理道徳。这些都是中华民族的瑰宝，都是劳动人民智慧的结晶，广为世界人民所赞叹，更是中华儿女的骄傲。而族谱的记载正是它的组成部分和具体体现，犹似大厦与砖头的关系。正因为这样，历來都是深受各氏百姓所推崇。更应看到，存史借鉴是治国、治家者必须运用的重要乎段之一。古人有云：“以古为镜，可知兴衰；以铜为镜，可整衣冠。”治国者以史为鉴，治郡者以志为鉴，治家者以谱为鉴。只有通晓历史，总结、吸收前人的经验、教训，找出成功、失败的原因，确定治国、治家之道，才能减少失误或避免大的失误，获得事半功倍的效果。对推动社会进步，发展科技，增强国力，振兴家业，都将起到不可估量的作用。
  续修瞿氏族谱，是当代族人责无旁贷、迫在眉睫的大事。一是觉用公后裔族谱的最后一次续修是清代道光丙申年，即公元1836年;徳政公后裔族谱的续修是清代道光甲辰年，即公元1844年；佳章公后裔族谱早已散失，无史料记载。必须争分夺秒，抢回流逝岁月,尽快完成时不待我这件大事。二是辖属族人，虽然绝大部分住在涪陵，但是外出工作人员较多，分布甚广，时间也长，定居遍及各地,有的还在台湾，他们纵有渴望缅怀祖宗之念，却是苦于无谱可循，长期处望星兴叹。三是取名，越来越普遍地存在，有按字派取名的，有未按字派取名的，还有随母姓取名的。长此下去，尊卑、远近次序不辩状况，肯定难以言表。为了遏制这种势态的发展，免遭其他氏族耻笑，免遭后代子孙埋怨，把“传”的责任接过来交下去。从一定意义上讲，续修瞿氏族谱，具有垂亡挽救性质，体现继承先祖懿徳，发挥光荣传统美德，更是满足广大族人渴望已久的要求。
  这次续修瞿氏族谱，对广大族人确实具有十分重大的现实、长远意义。一是可以及时和老谱接轨，不致“脱档断线”，避免字派紊乱,真正起到承先启后，激励后代的作用；二是上可寻宗溯祖，搞清支系亲疏，记述祖宗功德，下可理顺字派，分清尊卑，垂训后代,避免乱伦；三是有利于瞿氏外出游子寻根探祖，慎终追远，密切相互交往，增进族人情谊，促进骨肉团聚，振兴民族精神；四是明确尊卑、亲疏，有利于加深了解，增强团结，互勉互励，互帮互助，和睦相处，合作共事，共创幸福美满家庭；五是代代相传问题。这个“传”，从根本上讲，就是要通过族谱这个媒体才能实现，并产生向心力、凝聚力。更要看到，比较系统地、完整地介绍或说明姓氏繁衍、演变的媒体,族谱是独一无二的。没有族谱就谈不上传,也无法传；六是在国家加强法制建设的今天，广泛开展族规家训教育,创建“五好”、文明家庭，建立家庭档案，对净化社会空气，搞好精神文明建设，都将起到良好作用；七是通过搜集资料，编写族谱，实际上是一次缅怀祖宗，爱我中华，热爱祖国的教育活动，对提倡、发扬正气，保持社会安定团结，也将产生好的影响。不难看出，续修族谱的活动，可以起到引导作用，能够较好地把家庭与社会、姓氏与民族、局部与整体、个人与国家的利益紧密结合起来，摆正它们之间的关系，对国家建设、民族振兴大有好处。
  这次合族、续谱，绝非偶然，确实是众望所归，人心所向。定居他乡并域，特别是远住台湾的瞿氏族人，表现非常积极，非常迫切，欣喜之情，溢于言表。新妙镇的瞿于江等，龙潭镇的瞿克琴等,明家乡的瞿伯建等，对合族、编谱不仅早有想法，而且具有行动；镇安镇官塘的瞿伯英，也对其祖父的后裔演变情况进行搜集整编。均因势单力薄，未能如愿以偿。1996年9月初，二十世孙瞿伦全回老家镇安镇曾家冲奔丧，在众多族人的恳切要求下，在其他氏族编修族谱的强烈感染下，发出了 “给瞿氏长辈暨兄弟姐妹的一封信”，集中阐述了续修族谱的重要性、必要性、现实性和可能性，表示自告奋勇，乐于牵头，愿挑重担，办好此事；要求族人紧密配合，鼎力相助，共同完成这项艰巨而光荣的任务。该信发出后，象雨后春笋般地或电话、或书信、或派人，纷纷向伦全表示，不畏艰辛，乐于捐助，积极支持，尽心竭力搞好续修族谱的意愿和决心。经过分头接触、酝酿之后，1997年4月19日，在李渡镇伦全家召开了瞿氏族谱第五次续修第一次筹备会议。会上，经过充分讨论，决定成立续修委员会及其资料搜集、编修编纂、外事联络、后勤服务四个办事机构，还对资料搜集、资金筹集问题,相应作了研究、部署和决定。瞿氏族谱第五次续修工作，从此拉开序幕，并在所辖范围内全面、扎实地开展起来。
  人们要办成一项理想的事业，除了主观上百折不挠地努力之外,客观时机是否成熟至关重要；这就是人们通常说的，天时、地利、人和。这次续修瞿氏族谱，真可谓时机成熟，错过难于甚至无法弥补。首先，还有不少高龄健在的老人，他们对祖辈后裔的繁衍、迁徙，经过回忆或相互启迪凑逗，还能说得清楚明白，在其范围内，不会“断档”，不会失传。其二，解放后经过历次运动，老谱散失殆尽。没有老谱为据,既无法承先，也无法启后。这次续修工作能够顺利进行，幸得义和镇大峨村六祖瞿九林、新妙镇互相村十组瞿帮周、龙潭镇兽医站瞿克琴提供收藏多年的老谱，他们为这次续谱立下了不可磨灭的功勋。其三，有伦全的得天独厚条件，及时、有效地解决了续谱活动中的办公、接待、食宿、经费等实际问题，并还身体力行，全力以赴地承担了老谱的翻印和新谱的编纂工作。其四，有一批不怕困难，不畏寒暑，积极肯干，乐于奉献，愿为子孙造福的续谱族人，他们为了搜集、掌握资料，深入到户，逐家登记，反复核对，为续谱工作提供了雄厚、准确的数据资料。其五，社会“气候”适宜。据在原枳城区史志办了解，已有二十多个姓氏完成了各自族谱的续修工作，还有不少姓氏正在紧张地进行。国家档案局、教育部、文化部、社科院都曾先后通过制发文件，召开座谈会、研讨会等形式,提倡编写家庭谱牒,并提出了很高、很具体的要求。抓住这个时机，顺应族人心愿，尽快完成编写工作，既是大快人心之事，更是历史赋予我们这代人的重任。
  这次续修族谱，对历代世系部分，本着“详今略古，从今溯古”的指导思想和工作方法，按照历史、自然形成的支系划片，分片分户往上追溯，要求分别与觉用公、徳政公、佳章公接上，形成一条也线，彻底把繁衍、变迁关系理顺,完全做到尊卑、远近有序。经过渴力查找，确实无法接上的，要求往上追溯到“极点”，并明确标注“X派以上失考”。历代世系是族谱的重要组成部分，是篇幅最人的部分，是族人十分关心的部分，是流传价值最远最广的部分。把这部分编纂工作认真、扎实地搞好了，就不会有损先祖遗教，就不会有伤祖宗懿徳，就不会辜负族人重托，就不会愧对后代子孙，就不会遭受异姓耻笑。因此，全体参修人员，对这部分资料的搜集、整理、校正，花的功夫最深，用的时间最长，费的精力最大，工作做得最细，会议开得最多，真可谓呕心沥血。
  （三）
  “物尽天择，适者生存”。在此，希望广大瞿氏族人，应该清醒地看到，瞿姓在《百家姓》中人丁属少数，官居要职，身揣巨资的更是少数；反过来则是家境不甚丰裕，知识较为贫乏，社会地位较低的是多数。更要看到，我们所处的时代，是科技、信息高度发展的时代；我们国家的各项建设事业，正在日新月异，朝气蓬勃地向前发展，跻身于世界先进行列。身处这个伟大时代的瞿氏族人，既感受到骄傲、幸福和自豪，更需要全面提高自身素质，增强适应能力、辩别能力和应变能力，不断改善生存环境，为社会做出新的贡献。要逐步实现这个理想，殷切希望广大族人及后代子孙:一要积极响应政府号召，自觉地执行各项政策法规。政府的各项政策法规，体现了人民的意志，代表了人民的利益，对国家、对族人都有好处，应该毫不含糊地贯彻执行。还要学会并充分运用这些“武器”，提高自己，发展自己，创造宽松、优闲的家庭环境；切实维护自己的正当合法权益。
  二要刻苦奋发读书，掌握现代文化科学知识。知识是打开智慧的钥匙。只有掌握了比较渊博的理论知识和熟练的操作技能，才能站稳脚跟，求得不断发展。要极端重视家庭教有，既不能“拨苗助长”更不能护短溺爱。当父母的要为子女读书，付出一定代价，作出某些牺牲；当子女的要刻苦用功，勤奋学习，孜孜不倦，不甘人后。即使学业不成，也要学个谋生手艺。无论何时何地，永远坚信自己救自己。相信有志者事竞成。
  三要加强思想品徳修养。思想品徳修养的核心，就是要正确对待和处理好公与私、己与人的关系。为人要嘴巴软，骨头硬；有志气，有志向，有气质，有恒心；贵有自知之明，严于解剖自己；终身保持乐观情绪。提倡严以律己，宽以待人;扶危济困,乐于助人;主持公道,以理服人；言行正派，以徳感人的高尚品徳情操。在社会生活不断变化过程中，要及时找准自己的位置,在什么山头唱什么歌。家境寒微不可颓废丧志，家境丰裕不可纵逸忘志。成功时不可得意忘形，失败时不可自暴自弃。好逸恶劳必须及早改正，淫心好色必须彻底铲除。既说人之短，更道己不足。知足常乐，知耻常止。
  四要切实搞好家庭建设。家庭是社会的细胞。“细胞”健康与否，对社会“肌体”关系极大。社会风气的转变，必须从家庭做起。家庭建设，要坚持勤俭持家，勤劳致富，商量办事，节约开支，遵纪守法的治家之道。成员之间，要相互尊重，相互谦让，相互谅解，相互信赖，相互体贴，真正体现幸福、温馨的气氛。发生不愉快的事情，要冷静对待，审慎处理，切忌感情冲动，鲁莽行事。更不要随便猜疑，滋生事端。
  五要为官勤政廉洁，正直公道，树立良好形象。办事要坚持出以公心，主持正义。处理公务，要按照现行法律法规、方针政策办事，做到一视同仁，绝对不能感情用事，更不能索贿受贿，贪脏枉法。要坚持为民作主、为民办事，做到为官一任，造福一方。凡是对百姓、对社会有利的事宜，纵有风险，也要努力去办。要认真倾听不同意见，做到兼听则明，尽量减少失误；对能言善辨、拨弄是非的人，要冷静观察，仔细识别，切忌偏听偏信。牢记居安思危。要经常深入实际，深入群众，聆听他们的呼声，扎扎实实地为群众办实事、办好事，真正成为两袖清风，一身正气的人民公仆。
  六要发扬光荣传统，坚持尊老爱幼。尊老爱幼是相辅相成的两个侧面，是我国伦理道德的重要组成部分。当前，突出强调尊老、敬老、养老，不仅是继承和发扬中华民族的光荣传统，而且确实具有现实意义。应当深刻懂得，自己的身躯，自己的成长，今日之家庭，成功的事业都是和“老”字密不可分的，尊老、敬老、养老是理所当然的应尽义务。随着岁月流逝，明天自己就是老人。尊敬老人实质是自己尊敬自己。尊老、敬老要特别解决好老人的寂寞孤独问题，注入新的精神活力，真正让其老有所乐。
  七要加强身体锻炼，提高身体素质。身体是生存的本钱，也是影响后代子孙体魄、智商的重要因素。有了健康强壮的体魄，才能担当重任，适应复杂多变的环境;对子女身心进化，亦将产生巨大影响。锻炼身体是终身之事，门道很多，要因人而异，坚持不懈。还要时时、处处爱护身体，烟不可吸，酒要适量，茶可常饮，气要随消。提高身体素质，保持健康体隗，既是瞿氏族人的大事，也是中华民族的大事，绝对不能掉以轻心。
  八要认真搞好邻里关系，绝对不搞以邻为“壑”。远亲不如近邻。说明近邻是为人处世最起码的部分，也是安居乐业的重要条件。要深深懂得，只有尊重别人，才能得到别人的尊重；只有信任别人，才能得到别人的信任：只有诚恳待人，才能得到别人的诚恳对待。这是处理邻里关系乃至社会关系十分重要的守则。彼此之间，既讲亲密，又讲距离。无论碰到任何事情，都要提倡苦乐分享，祸福共担。'对于非理之举，不可先发制人；对于匿怨暗箭，定要时时提防。
  九要按照字派取名，维护血缘、伦理关系，避免尊卑不分。如因某种原因，未按字派取名，必须明确辈分，并要系统讲述家史、族史。
  十要及时续修族谱。这次续修族谱，时间距离很远，字派拉得很长，存在“脱档断线”情况，是个沉重教训。要求后辈经过三代至多四代续修一次，切实做好“传”的工作。这是承先启后，缅怀祖宗的最好表现。
  人生之路是漫长而曲折的，甚至还是坎坷、崎岖的。只有不怕艰险，勤奋刻苦，坚持不懈的人，才能到达光辉顶点。提出十点希望，旨在起到触类旁通，举一反三的作用。人的一生，贵在遇事三思。应当牢记，成功在于思索，失败在于随意。
  （四）
  族谱属部门志范畴。瞿氏族谱是记叙瞿氏族人繁衍、演变的历史。这次续修的瞿氏涪陵支谱，限于经费、时间、人力不足，搜集资料有限，无论纵向、横向都只集中记叙了涪陵部分区域瞿氏入川始祖及其后裔繁衍、演变的历史。
  续修的瞿氏涪陵支谱，由献词、瞿氏分布地图、审稿定稿会全体人员合影、第五次续委会及工作机构人员名录、凡例、续谱说明、序言、瞿姓起源、字派、族规家训、历代世系、人物简介、在外工作及配偶简况、高寿名录、续谱大事记、经费捐助、老谱序言及家规家戒、谱外大事记、后记等部分组成。
  第十八世孙于政号树敏执笔敬撰
  公元一九九八年七月十八日