重庆图书馆

夫国有史,知各时期社会制度的秩更。悉朝之兴亡。上自唐虞盛世，乐业安居晓得秦皇汉武，略殊文采。唐高宋祖，稍逊风骚。爱兴周旺汉，之良臣能将，惜武候关岳，忠心耿耿，为国为民，之英雄义士。憎残暴杰纣，殃害生灵，荒淫无耻,无道之暴君。憎秦桧严嵩,祸国殃民，万恶不赦，奸佞之相。史载治乱知兴哀。让后评善恶。择其善者而从之。占其恶者而贬之。诛恶扬善，匡扶正气。使人爱憎分明，褒贬有别。善则留芳百世，恶则遗臭万年。以其善者而从之，以其恶者而戒之。今后借鉴耳。
  俗知水之情，源远长流，本乎源洁。欲知木之本实，枝繁叶茂，本乎根深。众之生也，当念乎祖。欲念其祖，必修其谱。以详是先世之祖宗。故族有谱,悉始祖，知渊源,明世系，了宗亲，憧憬万世祖先丰功伟绩。后人敬仰，再显前徽。则之伦攸秩，无潢之派攸分。世系有序，昭穆分明，考妣详载，长幼尊卑，祖孙曾玄，井然有秩，一览而知。让后世云耳之裔，知木本水源之念，萌发仁人孝子之思，激励追远根本之心,衷动尊祖敬宗之情。俾祖功宗德奕世不忘,启迪子孙继志述事。燕翼贻谋，步绳祖武。为光前裕后，耀祖光宗,再效凤毛济美，重饰鸟衣世泽,而绵统绪于无穷矣。
  溯我鼻祖,据史载，系炎帝神农之后，发祥姜水，远在唐虞之世,举禹治水有功，受封秦岳之长。历至夏商，俱为九州牧伯。至武王克商，封神农之后于申是申国之诸侯。鼻祖申伯才兼文武，佐周室中兴有功，分封谢邑。以邑为国，以国为姓,是谢氏受姓之始也。谢氏从谢邑迁洛阳陈留太康开基，自秦罢侯置郡县制，谢退居阳夏。谢氏生息衍繁。子孙遍布天下。历昔先贤崛起，世有衣冠。汉夷吾公任巨鹿太守鸿胪寺正卿迁尚书令。服公任征西大将军，累立战功升大司寇。仁公任晋中监杨武将军,晋封都亭王。一世缵公官仕典农中郎将。二世衡公晋国子祭酒耒寓会稽始宁东山。三世祖讳鲲公晋豫章太守，升尚书仆射，封威宁侯，祖讳鲸公晋东阳太守。四世祖讳尚公东晋散骑待将军,袭封威宁侯。祖讳奕公任晋安西大司马。祖讳据公素有奇才，高尚不任。祖讳安公东晋三朝太傅，加封征西大都督。与弟石侄玄,挥戈淝水，大破苻秦，大显战功,封晋冠将军。祖讳万公东晋监司兼豫翼幽四川军事。祖讳铁公东晋永嘉太守。祖讳石公东晋征讨都督。五世祖方公素有奇才，不求闻达,高尚不任。六世祖肃公袭威宁侯。祖讳琨公早年常与灵运、瞻、晦、曜诸侯族子，以文久赏会鸟衣巷，故谓鸟衣之游。宦游于闽，寓籍宁化府，蒲田县，井头村。在晋恭帝之年入粤任学正，占籍古合（雷州）,为来雷开基始祖,为正清廉,深受人民爱戴。七世祖讳灵运公任宋永嘉太守。文章之美，江左莫逮。八世祖讳凤公才能丰雅，不求闻达，为世所嫉。九世祖讳超宗公宗尚事仆射义兴太守，文词诗赋，世所莫及,故有凤毛济美之称。十八世祖天锡公登进士任京府通判，开基琅琊。十八世祖讳耸公宋进土。祖讳枋得公南宋鼎甲状元。翰林侍读,抗元据召，有却聘书行世。三十三世讳抡公登元进士任翰林院编修礼部尚书。三十四世祖讳登第公任连州剌史。祖讳登泰公应元癸酉科进士，宦游于粤,开基化洲南巢，子孙衍繁,散处于芪化电高、吴诸邑安居落籍。四十三世祖讳兰芬公任庆元府大夫，开基遂邑礼部始祖。一门阀阅世代箕裘，科甲蝉联，三元连中，文韬武略，英雄辈出。能政议政，显达门闾。簪缨三十余
  世，登士籍不乏其人。历朝赐采受邑有其祖，锡爵封地有其公，封侯称相有其人。淝水之战功赫赫，蜚声叠起，驰名中外。池塘春草之句，旋律和谐，留韵古今，殷妃谏就，羡文华之羡。却聘书成,表义士之忠。诗书长绵为泽，弓冶永振宗声。先祖先人屡建奇勋，对恢复中原，保卫华夏，济世齐民，安邦定国，大有贡献。历昔诸公，功德满朝庭，事先满边隅，道德文章名扬天下，忠心正气永贯千长秋。诗词歌赋，颂吟万古。伟篇巨著，百世犹存。警世铭言,长留肺腑，言犹在耳。先代楷模，教人景慕。吾侪后人，岂敢忘乎。
  高廉雷（州）琼（州）我姓之谱，自周至汉，经历千百年，改朝换代，世远年湮，兵荒马乱，世事沧桑，谱牒失传，世系混乱。唯自晋衡（章）公以后递世录之。仅有纲模。为问祖寻源，盘根问始为考稽。于前我姓各村所存之旧谱。所传所记有所不同，方言谣闻也亦有各异。故正史不祥，纲鉴末注，孰是孰非也亦难判断。何传何从也无法考证。无从着手定稿，皆因先人前定，后人不能随和附会。因而陈留会稽郡各之由来,未见正史详明，更难定沦，而所考稽者：
  一、寿祖申伯封于谢，后周室迁都，先祖随迁河南陈留开基,西晋衡（章）公定居陈留太康（阳夏），惠帝之年来寓会稽，始宁之东山。后几世列祖就任会稽内史，耒寓会稽。
  二、先祖赐采受邑锡爵封地不同，屡易迁徙而有异。
  三、随朝代易换，郡县制度废兴也有不同。
  四、联姻帝室，祖姑配命，因会稽井而为郡名，众说纷纭，辞令不一。对前汶不易更改更不能一蹴而就。难趋一致，故而本着求同存异之则，各照原自呼称。高瞻远瞩，综合串究。宏观细察，左推右敲，会稽出自陈留。原系一公而出，仍同一鼻祖而生,均是全陵鸟衣子弟。概言之凡神州大地，海峡两岸，谢氏昆仲，根属一宗，源同一脉,骨肉连，血绿一统。长城内外，黄河上下，大江南北，子姓兄弟，谢姓村庄,原是鸟衣同巷，同声相应，同气相求,患难与共，互相支持，团结友爱。而是宜兄宜弟，一室一家之人也。宗谊亲密，更应笃爱，不亦悦乎。而应同栽宝树,枝茂叶繁。同培芝兰，馥馨竞秀,满庭芬芳,不幸所望也。
  此次我姓之谱，联族大修，目的寻祖追源向祖找根。但为时过久，境变迁徙，兵=扰攘, 谱书失传，世系脱落，支脉星散。为经商贸易求谋生计而住异地，也有赐采受邑锡爵封地而调往地方，无章可循，更难考稽，由于工作人员认真负责，以各村原谱为主，各地采访为辅。不辞劳苦，跑山涉水，四处奔驰，日以继夜，千方百计，觅寻旧谱，搜集资料。互相对照世系及祖先事迹。后来适得其考，而失手妣,记乎昭，而忘乎穆。故据各处原谱为基础，与采访相结合。去伪存真,去粗取精，求同存异，删繁就简，扼要旨,重世系,寻根源,诸公要绩，及据各村开基始祖系何公。略举先世赐采受邑锡爵封地概况。编成一册，为我族寻祖溯源总谱。记于各村谱之卷首。为各村子孙向祖溯源寻根找始之据。让各处子孙萌发水源木本之思，启迪来世孝子贤孙,饮水思源之念。不忘祖宗功德，遵循祖训，育子课儿，各操胜地,树植纲带，永沐盛世仁风,高攀科学,修文习武,并振兴中华而立新功，岂不卓哉。
  谱成余等百感纷乘，兴怀而狂歌一首。而为祝愿赠言：
  恭维琨祖，学正于粤，乐居古合。创业艰辛，鸿图大展。宝树长青，叶茂枝繁。乌衣世泽，历代传芳。梦征春草，遗句池塘。凤毛济美，永星闾光。东山家风，课儿典范。祖功宗德，奕世难忘。丰功伟绩，景行问世。鼻祖英灵，佑我后人，青云直上。欣蓬盛世，永沐仁风。
  文人蔚起，科技高攀。振兴中华，为国保疆。衍繁支脉，树植纲常。遵循祖训，温恭俭让。荣乡望族，瓜瓞绵长。云仍继起，世衍蕃昌。修书明谱，千秋永念。祖德厥昌，仰祈助鉴。村村吉庆，物阜人安。
  余等本想以期无愧于前人，亦不愧于后人。但知见微陋，力不从心,经济采访困难，材料不足，未达所求，缺陷犹多。希后起来世孝子贤孙，有识之士，再善续修，补此修之不足。实为祖宗之大幸也。是而为序。
  西南交通大学教授系主任文亚裔孙谢泗淮修谱筹委会同仁拜撰。
  选自《湛江市、海康县、遂溪县、徐闻县的谢氏人合族重修谱志之序》谢越勤。
  谢氏族谱原序
  予闻谱乃纪载世系典籍追始祖所自出之由别尊卑长幼之序修之以遗后人俾披阅一览而昭穆世次了然在目得以序炙伦崇孝敬而笃亲亲之谊然谱之作诚有补于世教而为土大夫之急务也赏考吾先祖之受姓姜申伯公炎帝神农之后为周宣王之元舅有大功于朝庭宣王命尹吉甫 •作诗《大雅嵩高》（此诗见申伯传记）以诵其徳出封于谢（谢邑）其后以国为氏因改国为谢始居河南省南阳县传至累世东汉光武帝吋有夷吾公（谢夷吾）缱公官居陈留太守（今河南太康县）而我族郡从此岀然（以邑为郡）至西晋惠帝元康七年（公元二九七年）有一世祖（谢衡）。
  衡公寓居浙江会稽县（今浙江绍兴市）而鲲公鲸公之迭子生奕公、安公之继出于是分居上虞等处（始宁东山乌衣俱属县名）盖有良佑灵运惠连月朓庄公或位登卿相或职守黄堂（见通志）亦由是族而驰誉于当时腾芳于后世载诸史册昭然可观奈其历世既久宗族益蕃星罗棋布散居四方难以稽寻惟吾祖一支由浙江分居闽地之福建省泉州府晋江县十璧坊金街巷今亦不知几世（未知上世何公移居此地）所可考者（略）
  大明成化十三年二月（公元一四七七年）吉致训导孙谢宁谨序。
  选自《临高县三卯公族谱》谢越勤。