重庆图书馆

夫国有史,知各时期社会制度之秩更。悉朝之兴亡。上自唐虞盛世，乐业安居。晓得秦皇汉武，略殊文彩。唐高宋祖，稍逊风骚。爱兴周旺汉，之良臣能将。惜武侯关岳，忠心耿耿。为国为民,之英雄义士。憎残暴杰纣，殃害生灵，荒淫无耻,无道之暴君。憎秦桧严嵩,祸国殃民，万恶不赦，奸佞之相。史载治乱知兴衰,让后评善恶。择其善者而从之，与其恶者而贬之。诛恶扬善，匡扶正气。使人爱憎分明，褒贬有别。善则留芳百世，恶则遣臭万年。以其善者而从之，以其恶者而戒之。今后借鉴耳。
  欲知水之情，源远长流，木乎源洁。欲知木之本实，枝叶繁茂，本乎根深。众之生也，当念乎祖。欲念其祖，必修其谱。族谱者，记载家族之历史也。以祥明先世之祖宗。故族有谱,悉始祖，知渊源,明世系，了宗亲,憧憬万世祖先之丰功伟续。后人敬仰，再显前徽。则之攸秩,无潢之派攸分。世系有序，昭穆分明,考妣详载，长幼尊卑，祖孙曾玄，井然有序，一览而知。让后世云耳之裔,知木本水源之念,萌发仁人孝子之思，激励追远报本之心，衷动尊祖敬宗之情。俾祖宗功德奕世不忘，启迪子孙继志述事。燕翼贻谋，步绳祖武。为光前裕后，耀祖光宗，再效凤毛济美,重饰乌衣世泽,而绵统绪于无穷矣。
  溯我鼻祖,据史载，系炎帝神农之后，发祥姜水。远在唐虞之世，举禹治水有功,受封泰岳之长。历至夏商，俱为九州牧伯。至武王克商，封神农之后于申是申国之诸侯。鼻祖申伯才兼文武，佐周室中兴有功，分封谢邑。以邑为国，以国为姓,是谢氏受封之始也。谢氏从谢邑（今河南省南阳县金华乡东谢营村）迁洛阳陈留太康（今河南省太康县）开基，自秦罢侯置郡县制，谢氏人退居阳夏。谢氏生息衍繁，子孙遍布天下。历昔先贤堀起，世有衣冠。
  鼻祖申伯，周宣王之大舅。公元前八二三年协同太师尹吉甫北伐狄猃狁，辅周中兴，因功敕封佐王，加升太师。时有淮夷作乱，为镇南淮夷，以屏荆蛮。公元前八二一年，周宣王又量其功德，锡以介圭，晋升侯爵。命召伯在谢地（今东谢营村）筑建城邑，使申伯居之，封谢邑。公元前七七一年联合谱国及西夷尤攻周，杀周幽王，立宜臼为王，建立东周。延续了周朝帝业六百年。
  谢息,仕宦春秋时期鲁国。是谢民得姓以来第一位名人。谢武,为申伯的第二十二世孙。宦历秦（公元前二二一至二零七年）尚书。娶六氏，生三十六子。谢嘉，西汉末为水衡都尉,元始（公元一至五年）岀令南昌县。谢夷吾（公元二五至八八年）,博学多通,知识渊博,精于占卜，莅政爱民，忠心报国。官历秦张县令、荆州剌史（汉章帝称赞说“诸州剌史尽如此者,朕不忧天下）、巨鹿太守鸿垆寺正卿迁尚书令。服公任征西大将军，常立战功，升大司寇。公任东汉尚书郎，徐县令。贞公举孝廉,任建昌（今江西省奉新县西）县令。谢灵闺秀嫁与长沙太守孙坚之子孙权为妻。孙权称帝建立吴国后，会稽山阴（今浙江省绍兴市）谢氏人便成为吴国的皇亲国戚,谢家的人几乎都出仕为官。而且还有影响深远的文化建树和政治造诣。有史可考者:谢夫人之弟谢承,历任五官郎中,长沙东部都尉，武陵太守；谢承之子谢崇，任扬威将军;崇弟谢勋,任吴郡太守;还有衔命出使高丽使者的谢宏、处士谢谭、将军谢旌、海昌都尉谢咨、建武将军谢渊、黄门侍郎谢雄、豫章太守谢斐、翼正都尉谢秀、名士谢赞等名人。在文化方面,谢承博学洽闻，尝所知见，终身不忘,著有誉为“东汉第一良史”的“后汉书”一百三十卷。在政治经济领域,谢宏为发展吴国经济，奏请孙权铸造一当五百和当千的大钱，改革旧的繁锁的以物易物的贸易交换,被孙权采纳。直至一百年以后的东晋时期，这种钱仍在江东各地流通使用，发挥了不可估量的作用。
  谢缵是申伯三十五世孙。在魏齐王曹芳（公元二四零至二五四年）时期，任长安典农中郎将。仁公任晋中监扬武将军,晋封都亭王。缵公之子谢衡，晋国子祭酒来寓会稽始宁东山。历任博士，散骑常侍，太子少博，特长儒学。衡公长子谢鲲，晋豫章太守，升尚书仆射，封威宁侯。衡公次子谢鲸，晋东阳太守。鲲公之子谢尚，东晋散骑常侍将军，袭封威宁侯。鲸公长子谢奕，晋安西大司马。次子谢据，素有奇才，高尚不任。三子谢安，东晋三朝（晋废帝、文帝、武帝）太傅,加封征西大都督。淝水之战的策划和指挥者，与弟谢石、子谢琰、侄谢玄挥戈淝水，大破苻秦，大显战功,封晋冠将军。四子谢万，东晋监司兼豫兖翼幽四川军事。五子谢石,东晋征讨都督，淝水之战主将。六子谢铁，东晋永嘉太守。奕公子之谢玄，少受家教儒染，尚父修武，及长，有经国伟奇才。前秦苻坚统雄师欲平东晋，玄得叔安石公举荐，为前锋都督。帅谢氏北府军八万，大破秦军于淝水，功莫大焉。历任建武将军、兖州剌史、前军都督、圣谧献武公。安公之子谢琰，淝水之战任前锋军中的前锋，战争一打响，谢琰首立战功。谢玄、谢石也相继告捷。故史书说:“前秦之败也,成于玄、琰，然石时实为都督焉”。奕公三子谢康过继给尚公为子，袭威宁侯。奕公次子谢靖的三子谢肃过继给康公为子，袭威宁侯。据公长子谢方，素有奇才，不求文达，高尚不任。方公之子谢琨，早年常与灵运、瞻、晦、曜诸侯族子以文久赏会鸟衣巷（南京市内东南方，是东晋宰相谢安的住所），故谓鸟衣之游。宦游于闽，寓籍宁化府，蒲田县井头村。在晋恭帝之年（公元四一九年）入粤任学正，占籍古台（雷州）,为耒雷州开基始祖。为政清廉，深受人民爱戴。据公之孙谢裕任右卫将军。谢述任左卫将军。安公之孙谢澹，宋初任太尉、太保。谢混任中锐将军。曾孙谢惠连,南朝初著名文学家，官至司徒参军。才华出众，常与族兄灵运等以文章赏会。谢弘（宏）将谢家美食水平推向最高水平，成为饮食文化的天下领袖，当朝皇帝常向他求食。玄公长子谢瑛，任东晋秘书郎，袭康乐公。其子谢灵运，南朝刘宋任永嘉太守,袭封康乐公。文章之美，江左莫逮。灵运公之子谢凤，才能丰雅，不求文达，为世所嫉。凤公之子谢超宗，南朝宋尚事仆射、义兴太守。文词诗赋，世所莫及,故有凤毛济美之称。曾作“段淑含仪诛”献给宋孝武帝，武帝看后大相赏赞，对史部尚书谢庄说:“超宗殊有凤毛,灵运复出”。谢庄是安公之玄孙，文才出众。诗赋都是一时之冠，经国奇才。南朝刘宋任侍中，三次岀任史部尚书一职，仕至三品高官。庄公次子谢朓南朝齐任宣城太守，唐诗鼻祖。在唐代诗人中，不仅王维、孟浩然等人在他的影响下创作诗篇，就连李白这样的唐诗魁首，也是“一生低首谢宣城”。将谢朓佩服得五体投地。庄公之孙谢谖,梁朝东扬郡内中,谢惠梁右光禄大夫,谢览、谢举梁史部尚书。
  唐朝进士谢翱，诗人，后在洛阳任官。谢阿蛮，唐朝时期艺术家。先为民间艺人，后入宫廷。依玄宗“凌波曲”编“凌波舞”，很受玄宗、杨贵妃、宁王的赞赏。唐朝宗孝女子谢小娥，原来本是一个容貌端庄，沉默寡言的弱女子。死里逃生以后，变成了断指跛足的残废人。但仍时刻牢记父夫之仇，缍手刃仇人。古人有言曰：“象她这样矢志不舍，复父夫之仇，是节的表现；佣保杂处，严格操守,是贞的美德”0谢涛（公元九六零至一零三四年）,北宋进士,历任四
  川梓州榷盐院判官、观察推官、华阳县令、著作佐郎、曹州知州、尚书兵部员外郎、侍御史、太子宾客等职。谢涛喜爱诗词，曾与欧阳修、范仲淹时相唱和。欧阳修在致挽词中有“天象奎星暗，词林玉树凋”,“公平生辅志，所得在文章”等名句。赞颂他在文学和诗词上的成就。涛公之子谢绛,宋真宗大中祥符八年（公元一0—五年）中进士，授太常寺奉礼郎,知汝阳县令, 迁太常傅士，常州通判,河南府通判。景佑元年岀使契丹。谢绛深于涵养，其议论透辟，为儒林所宗。所至之处，大兴学舍,在河南省建国子学。他平居好客，为官廉洁，卒后家无余资,仅存文集五卷而已。绛公长子谢景初,宋仁宗时中进士及第,任太庙斋郎，转余姚知县，推行朝廷食盐专卖政策。又筑海塘御潮，保护乡民安全，称为良吏。后调汾州通判，海州通判。废毁淫祠三百余所。革新造纸工艺，发明彩色笺纸，命名为谢公笺。博学能文，尤长于诗，著有“宛陵集”。绛公次子谢景温（公元一零二一至一零九七年），宋神宗时任会稽令，历侍御史。与王安石为姻亲,居广州新宁。后为剌史入琼，卜居琼山县勇潭村。生三子:东起、东望、东立。他也是谢姓人入琼的始祖之一。绛公三子谢景平，科甲进士，拜广东省肇庆府通判。南宋初入琼，卜居临高东英镇，为入琼始祖之一。景平入琼至今八百多年，繁衍三十多世，后裔分居甚广。除琼各县外，也有侨居新加坡、印尼、泰国、马来西亚等国。绛公四子谢景惠,南宋绍兴二年（公元一一三二年）进士及第,任临高县令。景惠公为官清廉，造福于民，传技兴农，重教育才，创建临城，关心民疾。其后裔遍布琼岛及侨居国外。仅临高县后裔就有五千三百多人。北宋时，临江军新喻县（今江西新余县）有大族谢氏，世以儒学显名。宋神宗元年（公元一零八五年），族人谢懋及弟谢歧、子谢举廉、谢世充四人同登进士第。连镳之盛，侈于一时,谢深甫，南宋孝宗乾道二年（公元一一六六年）中进士，任淅江考官，广招贤才。后升右丞相，封鲁国公。宋理宗皇后谢道清为深甫公之孙女。度宗继位，尊为皇太后，祖宗三代都被封王，宗族男女也蒙进秩赐封。恭宗继位，尊为太皇太后,五代以下都受加封。恭宗年仅四岁,谢道清开始垂帘听政,直至宋朝灭亡。谢枋得，南宋鼎甲状元，翰林侍读,抗元拒召，有却聘书行世。南宋抗元民族英雄。
  宋元时期任安南（今越南）国王的谢升卿，是福建省长乐县人。元朝，安徽省祁门县樵隐先生谢景章，理学家谢俊民。元末明初任南京徽州府指挥官的谢宦、谢周保。，明朝进士谢润、布政使谢莹、名士谢用、孝子谢广都是祁门县人。著名孝子，河北省涞源县的“虎口救母” 的谢定住。”挂冠归田”的铁面御史谢文祥，是湖南省来阳县人。“发粟赈荒”的谢言,是福建省建瓯县人。南京户部右侍郎谢琏，是福建省漳州市人。理学大师谢应芳、平阳知府谢恂，是江苏省武进县人。三朝（孝宗、武宗、世宗）元老谢迁，是浙江省余姚县人，职少傅兼太子太傅。工于乐府歌诗，后“七子”之首的谢榛，是山东省临清县人，留下了“四溟集”和“四溟诗集”两部著作。谢宁，明宣德年间中举人，宦仕至福建省汀州府宁化县（祖籍地）训导。四十岁还乡海南临高县东英镇,看到家谱破损，重返宁化县访泉乡获得旧谱遗稿，重新编写:“三卯公支派谢氏家谱”。明清两朝重臣谢升,是山东省德州市人。清朝著名儒学家谢济世，是广西省全州人。剿寇英雄谢谦,是广东省揭阳县人。清朝翻译大师谢清高，是广东省嘉应州 （今梅州市）金盘堡人。早年出海经商，遍历各国，学会了多国语言文学。晚年双目失明，迁澳门任通译职务。口授给助手，整理成“海录”一书。为航海史上仅有，成为十八世纪后研究中西交通关系的重要参考资料。
  我祖谢宦得授指挥官，南京徵州府任职，籍安徵省祁门县。生五子，长男谢周保袭职。于明初洪武时，血洗城邑，人民稀少，田地荒芜，无人上税。因湖广陈有谅夺位，杨平章判乱。大臣上疏令遣文武官员,发各府州县所镇守。又将军民人等充发各府州县卫所,祖系指挥官与百户同过大堂。祖不服强耻，不与百户同位。将祖贬为百户，发湖广都司奉命转发永州府卫，镇守在城东门。寓随带祖母儒氏夫人，家丁六口。河沿街营房三间，祖住后街。仓前道上高山寺，左至仓前，右至鸭婆井，前至杨柳井以为基业。时过明初,我祖爵赏屡膺，文则知县、教谕、廩秀，武则指挥、都司、镇卫，功烈勒诸史。祖谢周保是谢氏人入楚始祖之一。入楚永州府至明宣德四年（公元一四二九年）间，先后征进五关，攻打硬岗割贼首级，又征进零南禄肇力障立堡等处，后调广西大滕峡。宣德四年病故，祖谢源代役。正统十三年（公元一四四八年）十二月，选调云南麓川,攻打孟养等处，杀败贼众。蒙调武岗镇守，景泰五年回卫。天顺元年（公元一四六二年）二月，调征广西贺怀等县，攻克开山桂领回卫老故。祖谢庆代役，成化元年（公元一四六五年）九月，调征广西大滕峡，攻打空亡寺等处,杀贼首回衙。七年,调征北襄南障等处。十一年四月，调靖州征剿牙坪等塞恶赋。十一月初一，攻打牙坪赤溪，斩贼首一级;十二月十九日，攻克杨洞塞,亲斩贼首一级，班师回卫。十三年正月，征靖川塞等处。二十三年，调征广西泷水县,杀贼首回卫。弘治八年（公元一四九五年）九月，轮征广西分哨柳州府，十年回卫,十三年病故。祖谢良补役，弘治十四年（公元一五零一年）十月，征剿思恩府等处，杀贼回卫。十八年回守柳州，正德元年至四年（公元一五零六至一五零九年）征锦田、广西富贺等县，平贼回卫。嘉靖元年（公元一五二二年）二月，守柳州府马坪县等处，被贼箭伤左膊。至三年二月，哨前伤复发身故。叔祖谢文表代役，嘉靖四年，调守道州桃川。七年轮调柳州，十三年，试守道州桃川小水营。二十年，轮试广西柳州马坪县等处哨守。二十五年（公元一五四九年）回卫（此时文表三十五岁）。二十八年，送枪支,轮试柳州府。三十二年，轮试守道州等地方。叔祖谢召工，岀哨镇守南门营。叔祖谢敏俊，出哨镇守靖西营，移卫江事县社坛营镇守。叔祖谢智、谢文俊,江事县社坛营镇守。叔祖谢冬阳，桂扬州里田营镇守，移衙祁阳县太平营镇守。自明洪武至嘉靖的二百多年间，我氏高祖世世代代在湖广、云南地区南征北战，为保一方平安，保护祖国的统一,做出了极大的贡献。叔祖谢君龙，选贡岀仕县丞，谢同知出仕做官,谢徕出仕教谕，谢仲元入学廩秀。从儒者多未去就职。自祖周保入楚至清乾隆初的三百七十年间，我祖在湖南永州凌零县、祁阳县等处繁衍十七（八）世。
  时至清乾隆四年（公元一七三九年），祖谢登科、叔祖谢登玺、谢登阁、谢登龙由楚祁阳县，普乐乡十四都堡头冲入蜀，合州明月里水碾坝。家焉时有迁居安岳者，有殁葬定远界牌者。因三海、三良公改迁卜宅兆于黎家嘴宅后，将祖登科诸公骸骨安葬其间。由是落业重庆市巴县凤凰场何家桥、黄家嘴、三溪嘴、梁滩河一带，聚族为谢氏入川的发祥地之一（全国各地于清朝入川者很多，尤其湖广入川者居多）。自登科公由楚入蜀已近二百六十年，繁衍十余世。由子而孙而曾而玄，寝炽寝昌,支分派别繁不及载。虽同出一本之爱,有不辩其亲疏远近者，良由族谱末修。于民国初年，我祖廷诘、世成、世学、达发诸公的努力下，纂修出“宝树堂谢氏宗谱族词”一部。当时由于年烟久远,分支派别过繁，分布地域较广,还有秘匿不传者。故此宗谱只收录其一部分,残错者过半。现保存族谱者极少。同时,又有三、四世没有
  录入谱牒。为发扬我谢氏文化,将谢氏历史流芳百世，特收集族人资料，补充分支派系后裔名字，再版宝树堂谢氏宗谱。让各处子孙萌发水源木本之思，启迪来世孝子贤孙，饮水思源之念，不忘祖宗功德。遵循祖训，育子课儿,各操胜地，树植纲常，永沐盛世仁风。高攀科学, 修文习武,为振兴中华而立新功，岂不卓哉。
  登科公九世孙谢德贵字为民敬序公元一九九九年一月十日
  宝树堂纂修宗谱绪言
  愚裔世学敬识
  家之有乘犹国之有史，皆所以昭已往示来兹也。吾祖若宗忠厚传家，由明至清，以迄于今相承已数百年矣，第欲详其始末,一一实而绿之以作后嗣观法，岂不甚善。无如谱牒难考矣，敬虚而拟之，非诬则谀，即实亦无微不信，学何敢强附以已意焉。惜其不才，幸沐先人余泽，名列黉宫，睦簇联宗，本其素志,久欲约族人远访祖籍，纂修谱系，卒因时局变更,兵匪遍地，末能遂意。辄止继又加以文人少瞻（谢公世奎字文生）、懋修（谢公继纯）相继沦亡，无复参撰,学抱憾者久之，兹当桑榆晚迫余则汲汲,顾影自怜不修何待。特于课余之侯借阅族人抄录私薄，并先人所传闻略加考订，自出川一世祖登科公始，前则荒邈难稽，后又繁衍莫分非故,为删繁就简也，亦非欲舍远而务近也。族之人苟能逐一详述，先人之遗迹不难赓续而增补之。庶世次分明统系不紊，后嗣子孙披卷了然可得。指而目之曰，某也远适何如,某也亲疏何如，某也盛衰兴亡何如。所谓亲亲故尊祖故敬宗故收族其道不在于斯乎。
  陈留本支叙
  窃闻求木之长者，必固其根本，欲流之远者，必浚其泉源。根不固而望木之茂,源不深而望流之久其可得乎。吾族溯自两晋以来，东山太傅淝水名将功昭史册，古今罕匹。即如惠连彦乐谱诸公文采风流异代相师，莫不富贵。甲于一时簪缨传于数代，洵所谓超宗殊有凤毛不愧乌衣望族矣。延至赵宋叠山枋得却聘不屈节烈传诸逸民。以过明初,我祖爵赏屡膺，文则知县教谕廪秀，武则指挥都司镇卫。功烈勤诸史，策其本源，非不长且远矣。无如年湮代远, 家乘失传，考其发迹之始,实系湖南永州府祁阳县人氏，其祖烈宗功略有记载。而卒莫得其祥，第见我祖登科公柏氏与登玺公许氏登阁公蒋氏于前清朝乾隆四年（公元一七三九年）相率兄弟三人，由楚入蜀转从合州明月里水碾坝，家焉时有迁居安岳者，有殁葬定远界牌者，继因三海、三良改迁卜宅兆于黎家嘴宅后，将祖登科诸公骸骨安葬其间，由是落业何家桥及黄家嘴三溪嘴各地方，聚族于斯为发祥之所焉。自是而后，由子而孙而曾而玄浸炽浸昌，支分派别繁不及载。虽同出一本之爱,有不辨其孰亲而孰蹶，就孰远而孰近者。良由族谱未修, 将同胞视为异姓,骨肉等诸路人，胥由于此嗟乎。创业难守,成亦不易,吾族授受相承三百余年矣，朝代变易，而吾族之服畴食依旧如故。非祖德之所留贻呵护而能如是乎，则信乎。宝树钟毓本实无拨而枝叶未有害也，惜失保世兹大祠宇荒凉蒸尝末立,我祖在天之灵有不黯然而份馁而者乎。颜有之曰，亲有三代，族有万年。由此以观，报本追远，亦勿忘其所，自出而已，又何分五服，又何论乎九族。
  原叙
  盖闻木有本,而水有源，物各有所。自始祖有德,而宗有功，人宜溯厥，由来是以人本乎，祖嗣续乎。宗礼曰，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族。凡以敦伦和族不忘其本故也。缅我祖籍始于江南江西，继则湖广，蜀若炉州、内江及安岳、定远、合州、江北至梁滩其地不一，其人甚繁,然不得以地之不一而歧其视，又不得以人之甚繁而蔑以待。今欲考其履历祥其传衍，故得源远而根深流长，而叶茂也。后世子孙视乎其谱乃得亲而不疏。同乎其宗即至远而犹近，不然谱亡而难近，犹远况远者乎。谱存而虽远犹近况近者乎。从远近亲疏各有异致而实则无异理也何也。凡我族人皆系一脉之派，何分亲疏远近。甚或有居某处某地，即因地以为姓者必非我族，类无他未审其谱之由来也。更或有因字为派，以派为字者，是亦变乱宗支败坏纲纪，不知名分之僭越已甚，吾族必无是人也，敢谓同宗而得为异姓乎，敢谓同姓而即本宗乎。今与族人约，凡爱亲敬长务当返本知始，敦伦馁记各守秩序，勿侈自由之谈信乎之说，为人所深恶而痛斥之也。
   敦厚族谊小引
  稽古帝尧克明俊德以亲九族，尚已夫族而曰九疏矣远矣。尧何以必期其既睦哉，盖不失其所亲而已矣。夫德有数端,莫如父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺，此数者天伦之乐,事人道之当然也。凡我族人孰能舍此而他求哉。然犹不止此言，则举数则以助族人。敬天地礼神明一也，尊师长信朋友二也，务耕读教子弟三也，尚礼让和乡里四也，恤孤寡睦亲戚五也，务勤俭习正业六也，此数者缺一不可，然于睦族尤宜急务焉。常见豪家巨室，每当冠婚丧祭，笙歌宴飨，不惜千金，以为奉独于宗族。寒徵反锱铢,必较不肯妄用一文。不知我既富甲一族，皆祖宗积德所致,更宜培养厚道，以波及众人饥寒困苦操壶瓢为蒲瘠乎，且彼贫穷之族人，自祖宗视之犹一脉子孙也。宁肯膜视之，使彼家人饥欲死，而我家人独饱死乎，况贫富盛衰理本循环。在我未必长享丰亨,在彼未必终守因范。我视之如路人，恐未几身后子孙亦以路人视之矣。又见有亲族贫富相形终年不一聚会，即有庆吊大事，贫者非袖短手长，即相将无物踌躇之下，欲行俗止，纵使勉强登堂,足将进而超趄，口将言而嗫嚅。甚或俯仰因人奔走不暇,此即者曲意周旋尚多，踌躇难堪之状况呵叱临之颐气使之乎。此所以曰，远而日疏，骨肉有乘离之叹也，反是量力以周恤之庶一本之爱笃也。
  编修宗谱序
  谢氏祖籍迁蜀居址前谱叙之略也。当时论者不曰综理不善则曰源头未清,何不近访合州、安岳、定远考其实，或远乘一水之便直抵湖南祁阳，询其里居墓址考其功业。官阀异时好作一代家乘也，应者曰,君以所不能者责人夫，历代相沿史官记载，尚不无抱残守缺之虑,况庶民平。孔子删书断自唐虞盖恐荒渺无稽。则修谱者，以入蜀为始祖,取其族属不混，宗
  支可徵耳,何必舍近代事实远逆昔年。此今日成谱意也然，家谱虽成，族有不明此旨,意将本已房分祖父子孙名字履历秘匿不禄，未由汇集编次已憾不能普及残缺者多矣。自兹以往子姓之散处愈多。则族氏之联贯愈难，更数十年知者无几，团体更散何以全族。谊继起者能于未编辑者补入汇集而增注之，是又合族之幸,吾辈之所厚望矣夫。
  增修族谱叙
  常思莫为之，前虽美弗彰莫为之，后虽盛弗传吾族谱系失详，经前贤世成（号复初）公纂述成帙然皆略而不详，兼之抄录失真率多，亥豕鲁鱼阅者憾焉。窃念登科祖公离楚入蜀谱牒末携，伯仲父子奔走偕来艰难,备尝侨居安岳、定远若而年流寓合阳流溪口，若而年谢氏血脉繁于数人之乎，而已未征囊甫息奄然去世，而三海、三良公等以风尘之躯卒能录积寸手创门楣，定基业于巴郡梁滩黄家嘴、何家桥数处。后于定远界牌迓登科祖之辆车,安厝黎家嘴宅后。意登科祖作之于前，三海、三良祖等述之于后,栉风沐雨不惮迁地,惟良尔宅尔田皆祖宗之有能为而留贻之者也。至今子孙繁衍殆盛，要皆服先畴食旧德而已。学今汇叙谱系于先祖籍贯赖未不敢安为增删，弟后来世次秩叙攸分宗派，各正昭然具在,则阅斯谱庶知某祖发迹何地，某祖手置何业。木本水源之思有不油然而生也夫。学以芸窗管见撮迹严略,不敢涉为腴词窈援笔而序之，以供族人之一览。
  愚裔世学敬序
  谢氏宗谱小引
  从来万物本乎天，人本乎祖，人之有祖，犹木之有本，水之有源也。然欲清源洁流，莫不溯其姓氏之所，自始籍贯之所自来如。吾氏肇自西周申伯受封谢邑，于是姓氏命焉,籍贯注焉。由汉逮唐以至宋元历代继承其中之人才贤良可道者不知凡几，顽梗不录者又不知凡几，而世远年烟俾我后人俱不得悉述其祥。缘明太祖承位之初，南京徽州府祁门县先子谢宦官拜指挥，其子周保袭顶其职不睦于僚,因发湖广都司从居永州府卫下第祁阳县。自明及清递传数世，本实丛而技叶茂，渊源远而泽流长。各脉各派殆有相见不相识者。本祖春秀公生于楚殒于楚复葬于楚。其子登科、登玺、登阁、登昆离楚南伯仲偕行共入蜀东，始定远继合阳至二世则有三迁之劳，落业巴郡，五世相承,迄至廷诘祖将谱抄写略举其端为序耳。
  谢氏宗支名派序
  人莫不有姓名，姓固百世不易，名则随时改更。使不定其名派，族繁人稠或散处井疆或旁支分出,久必忘其宗派，而字辈混淆矣。吾族祖籍湖广旧有名派十六字:“思成春登，三国朝廷，世继达德,纯武芳名”。入蜀来二百余载字派将毕。朝献、朝敬公等提议，召集族人公议二十字:“维天生翰辅，宝树启祥光，元明真万代，良秀庆家邦”。为入蜀后续名派。勤诸谱牒俾众，永达奉行,时光绪中年也。自此永定派序,遍告吾族,佩服于心不敢妄更则幸甚。
  又叙
  自古帝王尚敦天潢之派勤诸玉牒,凡我士民皆炎黄子孙神明之胃也。愿可蔑视血脉之派以乱种族乎，是族纲不得不振而世次尤不可不纪。否则名分混淆伦常乘舛,未有不五见消亡者。凡后嗣子孙勿论一再相传，务当体数十代一脉之传,世世相承汤替不至易姓乱宗，此则吾族之幸也，特列如左：
  湖广谢氏宗序（前派十六字）
  思成春登，三国朝廷，世继达德，纯武芳名。
  入蜀谢氏宗序（后派二十字）
  维天生翰辅宝树启祥光
  元明真万代良秀庆家邦
  愚裔世学敬识
  民国十七年戍辰山暑月初旬后裔达发敬书
  注：由湖广入川谢氏人分支派系很多，进行过联宗活动，在四川武胜县商议了四十八字为川蜀谢氏后续字派：
  维祖惠直，功定治平。南邦作镇，灵东精。
  宏基永启，象贤载赓。配天光宅，毓秀钟英。
  敬守先业，克振家声。芝兰玉树，万化兴荣。
   圣谕六训礼部颁发
  顺治十二年（公元一六五五年）春正月吉日
  一训孝顺父母三训和睦宗族五训各安生理二训尊敬长上四训教训子孙六训毋作非为圣谕十六条礼部颁发
  康熙九年（公元一六七一年）十二月二十五日
  敦孝弟以重人伦和乡党以息争讼倡勤俭以惜财用黜异端以崇正学明礼让以厚风俗训子弟以禁非为戒匿逃以免株连联保甲以弥盗贼笃宗族以昭雍睦重农桑以足衣食隆学校以端士习讲法律以警遇顽务本业以定民志息诬告以全善良完钱粮以省催科解忿以重身命明新都状元杨升奄训族词
  子孙之盛衰视宗之德译焉,德泽深厚则其盛也久，德泽浅薄则其盛也暂。世俗不知德之
  大而可久也,必以储蓄之丰盛为永远也。记而乃多置田宅，广积金玉，以为如是可以为子孙谋永远也，亦云误也。吾见有良田万顷而子孙弃之如草芥者。吾见有广厦万间而子孙废之如毫毛者;吾见有金玉千箱而子孙散之如泥沙者。嗟呼！ 一身之近今日不知明日事,安能为子孙作久远之谋哉。谚曰：财不三代，非财之不可三代也，德泽之未远也，德泽未厚且不足以远,况身为恶行其于子孙又当何如哉。
  读升奄训而知德泽之宜厚也。积德泽数代，亦如水津深其流不涸。未有德培于祖宗而子孙不发达者。吾族入蜀始祖德修于身，迄今万代相延衣食颇足,亦祖宗德泽之厚耳。自修谱之后,优冀族人继继续续咸知树德其流泽孔长也则幸甚。
  愚裔世学敬录
  王士晋先生宗规摘录
  宗族当睦一条
  书曰以亲九族，诗曰本支百世睦族，圣王且尔况凡众人乎。现于万石君家子孙谨过里必下车，此风俗犹有存者未俗。或以富贵骄或以智力抗，或以顽泼欺陵,虽能争胜一时，亦皆自罪孽。况相角相仇，桑恶不体入厌之,天恶之未有不败者。何若如此。嘗谓睦族之要有三日:尊尊、老老、贤贤，分属尊辈者尊也,则恭顺退逊不敢独犯，分属虽卑而年齿迈众者,老也，则扶持保护。事以高年之礼德行超群者，贤也，则新炙之景仰也。每事效法,忘分忘年以敬之,此之谓三要。又有四务曰:矜动弱，恤弧寡,周窘急，解忿争。幼者雅年弱者，鲜势人所易欺，则矜之一有怜悯之心,则随分为之效力矣。鳏寡孤独王政所先，况乎同族得于耳闻目者见者乎，则恤之贫者，恤以财谷,富者恤以善言皆阴德也。衣食窘迫，生计无聊，命运乘舛，则周之。量已量彼可为则为，不必望其报，不必使人知，吾尽吾心焉。人有念则争竞，得人劝之气遂平。遇人助之气愈激,然当局而迷者多矣。居闲鲜之族人之责也，亦积之善之事也，此之谓四务，引伸触类为义田义仓义学文塚。教养同族使生死不至失所，皆族贤所当为也。陶渊明有言曰：同源分流人易世疏慨焉，寤叹念兹厥初。范文正公有言曰:宗族于吾固有亲疏，自祖宗视之则均是子孙，固无分亲疏，此先哲格言也。人能以祖宗之心为心，自知宗族当睦矣。
  宗族当睦不待赘语，=涌先生宗规割切详明,综举要领。吾族准此进行,何患族之不睦耶。要知睦族，即为敬宗，即为尊祖而克昌厥后其在此意也夫。
  愚裔世学谨读
  谢氏族规（初稿）
  爱党爱国执行政策尊老敬老发扬美德勤劳致富勇展鹏程族人有难众资相助
  遵纪守法教子成才忠诚老实家族争议
  堂堂做人跃祖添辉不欺他人不伤感情
  相亲相爱族里团结全家和睦友好乡邻
  后裔孙德果、德贵稿
  宝树堂谢氏清明会通过。公元一九九八年清明节
  家规六条
  家何以有规，欲家之齐而家是以有规也夫。规之设所,以使一家父子兄弟知所,劝效父、规其子兄、规其弟子，弟之准纯。即以父兄为标的提撕警觉，互相劝勉，朝渐夕摩，翕然整肃, 即古人所谓齐家也。父兄立其矩，度子弟得所遵循，则父父子子,兄兄弟弟，夫夫妇妇,而家道正矣。以之置家业振家声胥繇乎,此爱集阁族叙立胪列如左：
  孝父母
  父生母鞠诗详之矣。人人知有父母而不知父母乳哺辛苦，婚嫁劬劳，此身何以立，身为父母之身。当体念父母养我之心,幼而保护，长而教训,此心无日不在子身，是为子者可忘却父母乎。孝亲自二道,慰亲颜，承亲志。能慰其颜即得色难之，能承其志即为顺亲之道。凡事不忤其亲而亲颜已悦,凡事能礼乎亲而亲志已安。族人欲为孝子能于家廷几席间身体力行，则蔼然一堂，父母亦乐有是子矣,又况我孝父母，我子亦能孝我哉。
  睦兄弟
  古人云，谁无兄弟，如手如足。兄弟而以手足视之，则无一事一时可离手足,即无一事一时可离兄弟。族人亦知欲孝而处,兄弟之间偶有嫌隙,便生异言,独不思兄弟同胞所生,气不相投，事不相商，又何以对父母乎。即或兄不友于弟，而为弟者能敦手足之谊，兄必起而和敬。即或弟不恭厥兄，而为兄者能念手足之情，弟必辅而为恭逊。勿因事小而起参商之心, 勿因口角而挟二三之见。则相亲相爱以笃雍睦，父母在必然生其和乐,父母没亦必相为庇阴矣。昔有题兄弟诗曰，同气连枝有柘荣些，小言语莫伤情，一回相见一回老,那能再生为兄弟。此诗为族人三复之。
  和妯娌
  欲齐其家须和妯娌。妯娌岀于异姓而以兄弟较之，则妯娌亦兄弟也。然妯娌之和在主家者,勿所枕席之言,勿怀猜疑之心,务使伯叔之子视如已子，饔飧之事不分两事，妯娌断无不睦之理。大凡兄弟不睦由于妯娌，闺房燕好竞忘骨肉之情，妇人长舌遂贻秦越之害，家道之乘每每因之。愿我族人有兄弟劝和妯娌去其嫌疑，无分彼此同居则满面欢喜，各处亦留心愿。问则妯娌之睡在是，昆季之和亦在是矣。
  教子弟
  父兄之教不先子弟率不谨，故教子弟当以童蒙始。易曰，蒙以养正圣功也，子弟天性未漓。父兄选择良师授以诗书,讲其爱亲敬长之道。童而习之不劳而成。若听其嬉游延至成立骄奢谣佚,末始不为倾覆之患。愿我族人严训子弟，培其根本，子弟聪明。杰岀敦诗说礼, 自能大振家声。即或姿质愚纯，亦当诱以正业,督尔耕助尔职，劝农课桑，衣食所出，务使各守职业，各安生理，不为异端邪说。所引则家道兴隆,是在教子弟之得法。
  笃宗族
  宗族为祖后裔支分派别。原其根本实为祖所发生，能于祖之子孙,殷勤爱护加意体恤，即为尊祖之志。故有时运多舛颠连无告者,衣之食之致其温饱,使彼得所安,身念其单寒,实念其同宗合族也。又有言语争竞微嫌细故遂怀芥蒂，而以宗族亲思之,岂忍同室操戈至伤骨肉之爱。则是族有贫乏宜加周恤心，族有患难宜加拯救心,族有口角宜解释心。厚爱宗族人即君子亲亲之道也。若扶置义田、义垫、义塚亦睦之见端又何乐而为哉。
  睦邻里
  居之有邻,原有相依相助之谊。颜曰，结得邻里好，胜如一片宝。又曰，邻里不和盗贼欺,皆以云邻里宜睦也。同乡共井，比里同居，非亲即友，非故旧即姻娅。则缓急宜通有无，宜济疾病相扶持,庆吊相往来。此仍睦邻之道，即古人出入相友，守望相助，患难相拯救之意也。愿我族人体之。
  清明祭扫记
  祭扫之礼不行久矣。即或有遵时效尤不过于清明前后，曰仿踏青之故事,行扫墓之灵。文老幼嬉戏相与游宴欢乐而已。至若培补坟莹、剪除荆棘、恭行拜跪则末之。前闻吾族向当清明佳节各循前规,联为私会往来，于村墟旧垠操一豚蹄酒一孟以为祭具,礼难普及,事亦不恭。今修谱后，每过清明日，长幼齐集祠堂，协同扫墓。以勘有无践踏，有无倾犯，须急培补，以妥先灵。复设祖位,派下亡魂等位，恭遵祭典行礼毕，然后宴会。一以报本，一以追远，方不失敬祖收族之意也。
  摘录王朗川清明祭扫训言
  清明祭扫岁一举行此蒸尝巨典也。近见人家子孙于祖宗坟墓或轮流派值或纠分合行或一家有故彼此推诿或路远惮劳时日愆期不孝莫大焉。至于本身父母无可推诿者,不过草草
  一合了事。且邀朋约友借此玩游踏青不敬甚矣。独不思祖父生身原为身后之计。如族众贫乏我可支持，即应竭力楷办相邀拜扫，使祖宗血食不缺。村邻如为某家之境，不敢纵畜作践, 墓前禁步,宜分清其疆界以免分侵占。祭享必用牲体佐以时鲜盎取，荐新之意岂敢苟且塞责。若谓物力维艰，试问一岁一中请客宴会，超炎附热出分嬉游，不知浪费凡几何。独祖宗面上各此一岁一次之礼独不念。今日享用仍系何人创立,即使祖宗无遗当端身从何来，亦是祖宗积德所致。吾愿世之孝子贤孙，宁减已身之用，度以丰祖宗之俎豆不可以享亲大典亲为虚应故事。至莒富家大族墓旁,多置祭田，以胎子孙轮流执管,以租作祭，使子孙人人乐乐为询良而意美也。
  清明祭扫，非仅循拜墓虚文，必色荆棘、培松柏、莹头加土、周围细看有无侧塌、漏痕、松薄折缝之处并狼窝孤洞及恶树根茎蔓延势将浸绕穴地。应修筑，应填塞、应斩除者赶紧料理，庶以妥先灵于地下而弗替也。乃近来以拜扫为故事，借祭馔以游春，其哀思追远之意概乎不有，匆匆一拜内返于心安乎。
  节抄省墓文
  父母也，祖宗也,于孙也，代代相承，世世不绝。想先人昔日在堂,爰邻子孙扉所不固。今不护面，陈甘旨徒守祐室,岁一更月一易，先人远从何而亲。惟有春秋佳日祭扫坟莹,焚香化纸,陨涕展追远思陟龙登丘虔心尽省墓之意。北边易崩培之宜早,南边稍笈保之勿迟。况乎牛羊践踏，谁禁牧童之往来,参岭潜生难止药臾之挖掘。若弟以长揖稽首,为尽心而不以寻莹防崩为重，其与不酒扫者相去几何哉。省墓之余又须嘱托地主田父野老，空言未必关心，薄物菲仪魂送乃能济事。倘当扫墓之期或远隔其乡不能插纸梦帛或连阻阴雨不能着履登山或自思精诚可格原不论关河之阻隔霜露堪悲,不可，籍馨香之是，荐为地主者屡蒙礼物之酬，岂无代为监视之意，是望后人孝子追远而勿忽之。
  礼如桂宫之式惟就位之初三献之后只以四叩为之
  通唱肃静,执事者司其事，击鼓鼓止，鸣金金止，奏乐乐止，升炮炮止。听设，设香帛。设酒樽,设馔食，设拜跪位，设歌诗位，设迎神位,设毕。承祭者出外行迎神。四礼:奏乐乐止,请歌、迎神。诗歌凫翳，在泾祖考来燕来宁尔酒，既清尔毅,既馨祖考燕饭福禄来成毕。奏乐乐止，陪祭皆叩，行四礼,与通行初，献礼,奏细乐乐止。引诣香帛酒殽所上献先祖前跪。引上香，初上香奠爵，初奠爵献馔，初献馔,献毕。读祝文，读毕。歌，初献诗歌邛陈于豆子登其香,始升祖考居歆，毕，引诣馥拜跪位。奏乐乐止，升炮炮止，初献礼成，亚献当成。其礼如初献礼注。
  歌亚献诗,既载酤酷贺我思成,亦有和羹既成既平,毕。三献诗歌,是蒸是享芯芯芬芬祀事。孔明先祖是皇毕行饮福礼，奏乐乐止，歌受福诗，歌既醉以酒,即保以德君子万年介尔景福毕。焚帛，礼成歌撤馔。诗歌诸宰君妇废撤不迟。诸父兄备言燕私毕。诣送神位,行送神四礼,歌送神诗曰。为酒为礼蒸升祖妣，以洽百礼降福孔皆毕。通入户击鼓奏大合乐升炮, 礼毕散班退位。清明会筹备会会摘（接14页）
  宝树堂谢氏清明会筹备会于1998年3月25日在青木关召开。
  召集人:谢纯果、谢德果、谢德贵。
  参加人:谢达智、谢达模、谢德果、谢德贵、谢徳银、谢徳沛、谢徳轩、谢徳柱、谢徳强、谢徳纯、谢徳林、谢徳伦、谢徳众、谢纯果、谢平、谢纯长、谢纯根,壁山狮子场谢氏代表谢纯树、谢纯璧、谢纯武、谢纯佩。
  会议决议恢复“宝树堂谢氏清明会”（后为与全国一致，将清明会改为宗亲会），
  推选了：
  名誉会长:谢徳果、谢徳贵
  会长:谢纯果（兼出纳）
  付会长:谢达模、谢超、谢徳文、谢徳禄、谢徳绪、谢徳强、谢徳银、谢徳良、谢纯茂、谢平
  会计:谢徳柱
  上述组织成员于同年淸明会大会通过。戒迷信堪舆
  风水之说有之乎，曰有之。常见富贵之家，能得吉垠,其初未必有所择也，亦幸得之耳,乃或误听风水广延地师移迁改葬,而家运反不如前盖福，至则化凶为吉运，退则转吉为凶。人宜修德以迓天休堪舆之,权讵能夺造化之功。吾愿族人勿为其所感可也。
  民国十一年（公元一九二二年）壬戍岁秋七月初旬
  愚裔世学敬录
  清明会章程
  清明节是华夏民间的传统节日。自古有扫墓、踏青、插柳等民俗。扫墓，始于战国的“墓祭”，盛于唐代，到宋朝，皆以清明拜扫，古诗词以清明祭扫为题云:“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”。踏清又叫“寻春”，桃红柳绿，万物欣欣向荣，是出门旅游的大好时光。
  我族人自修宗谱后，每过清明日，长幼齐集祠堂，协同扫墓。以勘有无践踏，有无倾犯须急培补，以妥先灵。馥设祖位派下亡魂等位，恭尊祭典，行礼毕。然后宴会，交流至富经验, 一以报本，一以追远，方不失敬宗收族之意矣。
  近五十余载，由种种原因，未齐集清明祭扫。由达模、德贵、德果、纯果公等倡导,部分族人聚议今年恢复清明会。每年聚族人于宝树堂宗祠祭扫我族入川老祖之墓。追忆谢氏源流，发扬谢氏文化传统，振奋民族精神。然后宴会，以增进族人团结。
  一、清明会设会长一人，根据需要设名誉会长几人，付会长若干人，会计、出纳各一人（可由付会长、会长兼任）。以上人员由协商推荐选举产生，原则上三年为一届，但根据情况需要,每年可增补付会长。付会长具有普遍性和代表性，谢氏各分支派系均可推荐付会长。由会长组织主持举行每年的清明会及我族有关事宜。
  二、我会因无公共资金积累，故经费须由我族成员资助，清明会宴会暂定每人拾元，多交欢迎。每年公布账务，结余部分以资助我族公益事宜。为长远解决我谢氏宝树堂活动经费, 可由我谢氏后裔自愿投资入投开办谢氏企业。望谢氏后裔有识之士岀来领头。
  三、根据需要组织我族各宗支派系间的文化交流、寻根访祖等活动。
  四、组织编写、增补我“宝树堂谢氏宗谱”。望族人大力支持，无私提供资料和资金。现由德贵公收集整理印制出书。
  五、为更大范围内（重庆地区）开展谢氏家族活动，可开展重庆地区谢氏联谊活动。清明会将可更名谢氏宗亲会或谢氏宗亲联谊会。
  一九九八年清明会通过关于重修登科公等入川祖坟的通告
  各位谢氏宗亲族人，我氏自黄帝后裔得姓氏已四千多年历史，仅就西周宣王元舅申伯封谢,为炎帝神农氏之后裔，也已两千八百多年历史,这是全世界谢氏人所共认。从我祖谢宦在南京微州府，于元末明初任指挥官职，周保公入楚至今，有高祖近三十代人，六百多年历史。仅自我祖登科、登玺、登龙诸公于清乾隆四年（一七三九）由楚祁阳县普乐乡入蜀，经合州、安岳、定远等地，由三海、三良公等定业巴县凤凰场梁滩河一带，也有二百六十年历史。现凤凰场梁滩河边龙头山上千年房子宅后（黎家嘴宅后）已葬登科、三海、三良、三英、国星等入川一、二、三世祖十多穴坟墓。因年代久远，风化严重,再加上种种原因的人为破坏，谢氏文化已遣失较为严重，例如登阁、三福公等坟墓就无法确定其具体位置次序。为发扬中华民族精神，保护古墓和我谢氏文化，经我族人多次开会商议，决定修复龙头山上（千年房子宅后）谢登科、（登阁）蒋氏、三海、三良、三微、三英、（三福）黄氏、（三海）唐氏、国圣、国星、国顺十一人十棺坟墓，登科公碑石为红色花岗岩，还刻有我氏本宗支派序（分入川前、后派序）计三十六个字。其余碑石全为黑色花岗岩,登科祖坟所在左排坟两侧有用黑色花岗岩刻的我氏二千多年来的历史概况,坟头上刻有五米多长的二龙戏宝的石刻。坟前有较宽的拜台。坟侧还有一对仙鹤守陵（坟墓四周林地有近两万只白露在此长期居住）。所有碑文,二龙戏宝及全部石刻均由我族后裔谢纯国所刻。
  此次修复入川祖坟，得到名誉会长德果、德贵公的关心，谢氏族人的支持,在会长纯果的主持，纯国的策划下于一九九八年十一月四日择期破土动工，当年十二月六日俊工,耗资壹万陆千捌百柒拾元。
  由我祖阴德崇尚，龙头山上，祖坟四周，多年常住白鹤近两万多只，每到早晚，白鹤出去寻食和回巢夜宿时，好不热闹，又给我谢氏增加了一道光彩。现已经市、区认定为白鹤保护区，也为青木、凤凰、土主、回龙地区增加了一个好的旅游景点。
  在修复祖坟的前前后后，得到我氏族人的大力资助，有的拾元、贰拾元、一百元、二百元的资助，也有的一千元,几千元的资助，还得到谢氏门客杨永明（谢纯英之夫，重庆永发摩托车配件有限公司总经理）的大力资助。现将资助名单及数额记录如下：谢德森（达江之子）200.00
  谢德书（达尧、志全之女）200.00
  谢纯明（德海之子）200.00
  谢鸿亮（德绪之子）200.00
  谢达模（继斌之子）200.00
  谢纯福（德雨之子）150.00
  谢平（德谷之子）130.00
  谢达福（继斌之子）100.00
  谢达禄（继斌之子）100.00
  谢德绪（达君之子）100.00
  谢德联（达禄、举贤之子）100.00
  谢德模（达清、海全之子）100.00
  谢德新（达奎之子）100.00
  谢德强（达勋之子）100.00
  谢德贵字为民（达林、荣斌之子）100.00
  谢纯鸣（德贵、为民之子）100.00
  谢纯果（德银之子）100.00
  谢纯林（德鑫、显明之子）100.00
  谢武湖（纯果之子）100.00
  谢纯义（德昌、献文之子）100.00
  谢德强号原胜（达尧、志全之子）100.00
  谢德伦（达江之子）60.00
  谢玲（德刚之女）60.00
  谢德富（达萱之子）50.00
  谢德鑫号显明（达义之子）50.00
  谢德怀（达义之子）50.00
  谢德凯（达杠、良成之子）50.00
  谢德建（达祥、吉祥之子）50.00
  谢德华（达栋、树林之子）50.00
  谢德钟（达厚、培根之子）50.00
  谢德模（达杠、良成之子）50.00
  谢德禄（达江之子）50.00
  谢纯财（德喜、权兴之子）50.00
  谢纯勇（德喜、权兴之子）50.00
  谢纯国（德银之子）50.00
  谢武华（纯柱、海章之子）50.00
  谢德学（达喜之子）50.00祖派位下垂系叙
  山则发源于昆伦，水则发源于泯江，人则发派于祖宗。惟有祖而后尊卑长幼，秋然不紊者，要在别其派序而已矣。顾自祖籍穹远而支流旁出，遂有忘其根本，夫其位次莫明乎。统绪先后之由识者，每每概之，吾氏祖派相乃井井有条，第恐流传日久而位派不无舛错之虞。今修谱系将祖派所垂繁者，列其头目，定其班次,如珠贯星践灿然可辨，使人知其祖发派某房，某祖发派某裔,祖宗树立子孙罗列一展卷而尊卑长幼俱在吾心目中矣。则祖派位下垂系当留意历览探脉穷源，亦如山之层叠可指，水之曲拆可观也,庶几得其梗概云尔。
  愚裔世学览系敬志
  兹者订修宗谱，邀集全族等各开履历名字以使详注简端，仍有无明此义秘匿不传，因之残缺者过半，令特将开来叙次如下略见一班，余待补改。
  愚裔达发沐录
  民国十八年已已岁秋初旬
  宝树堂宗谱增补再版叙
  从来万物本乎天，人本乎祖，人之有祖,木之有本,水之有源。欲清源洁流，莫不溯其姓氏之自始，籍贯之所自来。谢氏肇自西周申伯受封谢邑。其谢邑的地域和都城为现今河南省南阳市金华乡东谢营村。吾族溯自两晋以来，东山太传淝水各将功昭史册。古今罕匹。如惠连彦乐谱诸公文采风流异代相师，莫不富贵。甲于一时簪缨传于数代,洵所谓超宗殊有凤毛，不愧鸟衣望族矣。延至赵宋，叠山枋得却聘不屈节烈传诸逸民。由汉逮唐以至宋元明清,历代继承其中之人才贤良可道者不知几何，顽梗不禄者也不知几何。时过明初,我们爵 赏屡膺,文则知县教谕廩秀，武则指挥都司镇卫，功烈勒诸史，策其本源,非不长且远也，无如年烟代远，家乘失传。考其我祖谢宦，安徽省祁门县人，于元末明初(十四纪中叶)任南京徽州府指挥官。明朝洪武初年，长子谢周保袭职，由不满上司而遭贬湖广都司，奉命转发永州府卫镇守在城东门。自明洪武至嘉靖年间,我祖谢周保、谢源、谢庆、谢良、谢文表诸公为朝廷征战湖广、云南，居住永州凌零、祁阳县诸处，繁衍十多代人。时过清朝乾隆四年,即公元一七三九年,我祖谢周登科、登玺、登阁、登龙诸公由楚祁阳县普乐乡十四都堡头，又名羊角冲来到四川省合州明月里水碾坝,家焉时有迁居安岳者,有殒葬定远界牌者，因三海、三良改迁卜宅兆于黎家嘴宅后将祖登科诸公骸骨安葬其间。由是落业重庆府巴县凤凰场何家桥、黄家嘴、三溪嘴、梁滩河一带聚族为谢氏入川的发祥地。自登科公由楚入蜀已近二百六十年,繁衍十余代人，由子而孙而曾而玄，浸炽浸昌，支分派别繁不及载，虽同出一本之爱有不辨其亲疏远近者，良由族谱末修。于七十年前，我氏谢廷诘、谢世成、谢世学、谢达发诸公的努力下,纂修岀宝树堂谢氏宗谱族词一部。当时因年湮久远，分支派别过繁,分布地域很广，还有秘匿不传者，故此宗谱只收录其一部分，残缺者过半。现保留存宗谱者极少，同时，我氏又有近三、四代人没有记入谱牒。为发杨我谢氏文化，将谢氏历史流芳百世,特收集族人资料,补充分支派系后裔名字,补充再版宝树堂谢氏宗谱以流传我族人代代相传,流芳万代。
  愚裔德贵字为民览谱敬志
  公元一九九八年七月一日
  谢氏子孙热爱家族谒祖寻根
  国内国外都有众多的谢氏家族后代，他们都热爱家族，思念祖宗。为了弄清家族历史，谒祖寻根，河南省社会科学院中国谢氏源流研究会于一九九一年十月二十至二十二日在河南省南阳县召开了中国谢氏源流讨论会。会议认定中国谢姓的发祥地一谢国的地域和都城在今河南省南阳县金华乡东谢营村。谢国是周代赐封申国属的一个小国。国人以国为姓，即中国的谢姓人之源。关于谢国《诗经•大雅•嵩高》有这样的记述:=(men)申伯，王缰之事，于邑于谢,南国是式》。可称谢国的《史诗》。申国的领地原在陕西、山西间，周宣王时，留在原地的部分称为西申，后来为秦国所灭。随着朝代更替，二千八百多年来，谢姓后裔散居四方。谢国遗址的确认，了却了全世界谢氏人谒祖寻根的心愿。此一认定与我谢氏家谱历史的记述“吾氏肇自西周申伯受封谢邑”相吻合。
  历代史略
  原籍南京徽州府祁门县人氏，有祖谢宦得授指挥官职。生五子，长男周保袭职。于明初洪武时血洗城邑，人民稀少，田地荒芜，无人上税。因湖广陈有谅夺位，杨平章判乱，大臣上疏命遗文武官员，发各府州县卫所镇守，又将军民人等籍以小情充发各府州县卫所。祖系指挥官与百户同过大堂，祖不服强耻不与百户同位，将祖贬为百户，发湖广都司命转发永州府卫，镇守在城东门。寓随带祖母儒氏夫人，家丁六口。河街营房三间，祖住后街，仓前道上高山寺，左至仓前，右至鸭婆井，前至杨柳井以为基业。
  周保生两男，仲一即仲二，仲二生谢钦谢铨,谢钦生谢舜,铨生谢尧，舜生谢愠,尧生谢知县。祖分受右边屋宇,知县分受左边屋宇。知县生谢君龙选贡岀仕县承，龙生二男在学，知县分受祖军谢舜共卫当差，田房各分明白。
  我祖谢良生思温、思义，义生同知出仕做官回卫，同知生谢徕出仕教谕回卫，徕生仲元兄弟二人，仲元入学廪生谢登,登生三子,抚男谢应圭系授祁阳县地名大憔塝授正军，唐辛子粒六石;又一房在凌零县地名官冲授正军谢世富子粒六石;又授余丁谢冬阳子粒六石,在白竹山梁木铺。祖宅坟山在府东门猫儿塘，从周保起已葬数冢至此未叙。
  我祖谢思温生谢钦下电凌零县兴仁乡，地名梁木铺。谢钦，谢文葬于荷叶铺。谢文、谢海下白竹山娶梁氏祖婆。谢海生谢贤、谢良、谢芳、谢智、谢林、谢秀、余五房末叙。我祖谢（道）良李氏生文俊在白竹山与叔谢智共受余丁谢文子粒三石，地名蚂蝗塘粟山嘴，倒水田一份。良又下祁阳普乐乡十四都，地名堡头，土名羊角冲低子堂，又名摇头冲，系塘尾子粒六石，奉例丈过给县以为封帛军田亩。良又娶张氏生文宪，又娶陈氏生文表、文里、文武、文 men、文圆、文国。我祖得受荷叶铺并摇头冲二处田土。荷叶铺系凌零邑当差，摇头冲系祁阳当差。分与八房文国又军屋一座,鱼池柴山坟山在内。其同知教谕县承在学，从儒者多未去就职，将鸭堂号旨官房隐匿。
  蒙两院给刘实授冠带小旗之职，蒙上调征各州府县征剿蛮夷有功得首级报上，给有亲供为本卫册案,供状人谢文表，年三十五岁，系湖广都司永州卫左千所第三百户赵堂所民籍，以功=授小旗谢庆户谢周保亲孙供状。有高祖周保原籍湖广布政司永州府凌零县城东，禺至洪武六年（公元一三七三年）六月，本府杨平章不归附从军,十八年（公元一三八五年）征进五关,十九年十二月攻打破岗割贼首级，二十一年正月征进零南禄肇力障立堡等回卫。至永乐四年（公元一四0六年）七月征进交址，十年调广西大滕峡等处，至宣德四年（公元一四二九年）回卫病故。有祖谢源代役，正统十三年（公元一四四八年）十二月内选调云南麓川攻打孟养等处杀败贼众。蒙调武岗镇守至景泰五年（公元一四五四年）回卫，天顺六年（公元一四六二年）调征广西贺怀等县，攻克关山桂领等处回卫老故。有祖谢庆代役，成化元年（公元一四六五年）九月调征广西大滕峡，攻打空亡寺等处，杀败贼首回卫。七年调征荆襄南障等处，十一年四月调随本卫指挥蔡容前往靖州，征剿牙坪等塞恶贼，十月又随本卫领征指挥吴诲前进,十一月初一日攻打牙坪赤溪斩贼首一级,十二月十九日攻克杨洞塞,亲斩贼首一级,俱解献副使郁文博验实明白，获功造报搬师回卫。成化十三年（公元一四七七年）正月内奉本卫牒文及湖广都司刘付备奉前都督府胡氏一千一百九号勘合，为剿除苗冠获准兵部咨呈内升前征靖州塞等处杀贼有功军人，谢庆户籍名谢周保升本卫所实授小旗,以领众官军。二十三年（公元一四八七年）三月内调征广西龙水县地方杀贼首回卫。弘治八年（公元一四九五年）九月内轮征广西分哨柳州府地方。十年回卫，十三年正月病故。有谢良系亲男补役,弘治十四年（公元一五零一年）十月内调随本卫指挥魏轼征剿武靖地方，杀贼回卫，十七年二月内调广西，十一月征剿思恩等处地方杀败贼众回卫，至弘治十八回守柳州至正德元年（公元一五零六年）四月内回卫。正德四年十月征锦田地方至十三年二月调回随本卫指挥李让征广西富贺等县平贼回卫。至嘉靖元年（公元一五二二年）二月内调随本卫指挥姜勋守柳州马坪县等处,被贼箭伤左膊，医治至三年二月在哨前伤复发身故。缘祖谢文表系亲男，此时年幼，告蒙卫府将族暂役，操守本境地方。四年调守道州桃川，七年轮调柳州府，九年回卫。十三年三月内跟随指挥=men试守道州桃川小水营等处地方回卫。嘉靖十七年（公元一五三八年）谢文表出仕补伍差操，二十年轮试广西抑州马坪县等处哨守至二十五年回卫。至二十八年起送枪支,轮试柳州府处，三十一年回衙。三十二年（公元一五五三年）轮试守道州地方。节奉湖广都司刘付备奉前军督府胡氏三千五百号勘合内开，洪武、永乐年间功张陞役，不分远年革尽起送保赴本卫所遵行，因各旗丁节征在外随奉巡按湖广监察御使朱案验选,奉都察院巡柳州广西六千五百四十九号勘合内开取并枪栅时，谢文表节征调外，续奉明文交本卫所掌印官俸并各旗丁月粮令班师回卫。遵例起并缘谢文表的实以故功陞小旗谢庆系亲孙，现今年幼少壮无疾过户无争，并咨入例，应原役小旗所供中间并系的实，如虚甘罪无辞,所供是实。嘉请二十五年（公元一五四六年）九月，具状人谢文表。正军谢周保镇守永州卫左三所二班二队，上广西柳州府马坪县北栅门立营，小军三名负担火手，余丁六名守营哨。谢召功保屯粮三石在凌零县兴仁乡梁木铺立宅居住，出哨镇守南门营。祖余丁谢敏俊屯粮三石在凌零县兴仁乡梁木铺立宅居住，岀哨镇守靖西营。余丁谢晓菊屯粮三石在凌零县丰乐乡，地名仁山桥立宅居住。
  谢仲四即生谢元,元生谢能,能生谢凤,凤生;谢衰;衰生谢松、谢柏、谢柯、谢樟、柯生尚金、尚全、尚仝、尚文、尚仁，金生谢文元、朝元、福元，尚全生调元、潛元，尚仝生柳元、志元尚文生惟元、尊元、胜元、三元，尚仁生一元、登元、，尚忠生仕武，武生时金、时耒、福元生谢宠、谢赞、朝元生谢华、谢选、谢奖，尚禹生谢成元、方元，成元生谢毫，毫生谢娇妹，方元生谢亨,尊元生谢昇、谢晶，晶生谢国宝、国祯，胜元生谢照、谢景、谢昌,三元生谢恩,时来生谢可名、可得,时金生谢可海、可清，可海生谢猷仔,可得生谢国镇,镇生谢朝仔,谢照生谢国仔、贵仔，谢景生谢罗仔、富仔，谢昌生谢牛仔、仁仔六兄弟，谢荐生谢国俸、谢熙，谢勋生国镇、国宁，谢宠生国祥、谢有孙，谢华生国祚，谢选生谢烈。
  余丁谢丑牛屯粮三石在凌零县兴仁乡，地名白竹山田宅居住,岀哨县攒操营镇守。谢贤生谢文卿，卿生谢茂菊,菊生谢仕儒、仕银,谢林生谢文朝、文诏，诏生谢茂金，金生谢仕凤,凤生三子长子谢海林，余二子入寺为曾在外。谢仕凤分受坟山一处在蚂蝗塘上所立坟为记。余丁谢敏俊当粮三石仍在凌零县兴仁乡白竹山与文俊、谢智共差出哨江事县社坛营镇守。
  谢智生文金，金生茂卿卿生仕魁，仕荣、仕华、仕选，仕荣生谢宾宇，宇生三保、祀林。余丁谢冬阳屯粮三石仍在凌零县兴仁乡白竹山梁木铺二处，出哨桂杨州里田营，移卫祁阳县太平营,镇守至今未知下落。
  又序正军谢周保其土宇居址已载在前面所有历来宗谱。谢思温生谢庆，海生谢文，文生谢海，海生谢贤、谢良、谢林、谢芳、谢智、谢秀。秀生文华,华生茂荣、荣生仕宠，宠生海莲岀家在外，余丁未叙。
  以上历述列列祖积世次不清，名派混淆，无从徵信。特依前人所抄录随廖就谬,姑息存之以待祥考是所望于后起者尔。
  宝树堂钟毓根源
  ——艮公八房世系图
  始祖良公初娶李氏生文俊，继娶张氏生文宪，终娶陈氏生文表、文里、文武、文銮、文圆、文国前后兄弟八人分房。有岀川有不出川者，悉生齿繁衍，各居异地，分而难合，其履历有不可祥述而备载者,谨将先后受胪列如下：良公三房世系图良公五房世系图良公七房世系图综观八房历史十存一、二，后嗣何观然，亦历代久远，人传所致也。溯我鼻祖文武任氏生茂益蒋氏生国恩、皇恩，国恩在学,娶齐氏生成龙，成名，名适蜀落业渠县，后裔不知若何。成龙聘龚氏生春秀公兄弟四人，皆无闾有大志，惟秀祖张氏生登科、登玺、登阁、登崑四人，迈迹自身，创业是邦，缘湖广永州府祁阳县普乐乡十四都,地名堡头，土名羊角冲，系塘尾。于朝隆四年（公元一七三九年）已未来蜀,将楚田宅出售，所存有阴阳二宅山林坟墓，兄弟三人相率入川，商恁族戚批与登和、登缙二人掌管，作春秋酒扫祭祀祖父母春秀张氏邱墓之赀禋纪，永远不纪鸣呼。创业艰难，相传几十世，非不远且欠也。至今追之历历如在目前良以祖述者，当永矢弗谖耳，故略加详特于登科公始是不可以不记载。
  登科公（三国朝廷）派位下世系图廷选公派位下世系图廷选公派位下世系图廷选公后裔世系图（续）（接33页）廷美公派位下世系图廷樟公派位下世系图廷德公派位下世系图廷斌公派位下世系图廷斌公派后裔世系图（续）（接37页）廷成公位下世系图廷训公派位下世系图
  廷海公派位下世系图廷歉公派位下世系图
  廷讼公派位下世系图
  廷许公派位下世系图
  廷试公派位下世系图廷议公派位下世系图
  廷评公派位下世系图
  廷证公派位下世系图
  
  廷祥公派位下世系图
  廷谓公派位下世系图
  廷诏公派位下世系图
  廷计公派位下世系图
  
  
  
  廷辅公派位下世系图
  廷勋公派位下世系图
  
  廷榜公派位下世系图
  廷诘公派位下世系图
  廷谏公派位下世系图
  廷谆公派位下世系图
  廷语公派位下世系图
  廷开公派位下世系图
  廷发公派位下世系图
  
  
  廷魁公派位下世系图
  廷宽公派位下世系图
  廷芳公派位下世系图
  世栋公派位下世系图
  廷星公派位下世系图
  世友公派位下世系图
  廷全公派位下世系图
  廷翰公派位下世系图
  廷院公派位下世系图
  廷树公派位下世系图
  廷高公派位下世系图
  廷海公派位下世系图
  
  
  
  廷萱公派位下世系图
  廷贤公派位下世系图
  廷凤公派位下世糸图
  廷镛公派位下世系图
  廷学公派位下世系图廷玺公派位下世系图
  廷栋公派位下世系图
  廷楷公派位下世系图
  廷奎公派位下世系图
   廷灿公派位下世系图
  廷佐公派位下世系图廷燎公派位下世系图
  廷治公派位下世系图
  廷应公派位下世系图
  廷堦公派位下世系图
  
  
  
  廷应公后裔世系图（续）（接61页）
  登玺公派位下世系图
  登龙公派位下世系图
  65国伦公派位下世系图
  注:1.国伦公祖籍凤凰场何家桥，后落业歇马场锁井湾”
  2.宗序为:世大永民忠，国正定三公，能要张朝选，长发吉祥松，德纯武芳名。实用宗序:世大永民忠 国正定德纯武芳名。分析为入川后与登科公宗支合宗的结果，其对应派序:“登三国朝廷世继达德纯武芳 名。”其派序:"三公能要张朝选长发吉祥松”共计12个字再没用了。
  三元派位下世系图
  三元公系湖南祁阳县普乐乡（道）良公四房文里公的七世孙，公元一七三九年（乾隆四年）随族叔登科公入川，后落业巴县凤凰场五福保何家桥，其后裔实际用宗序:春登三国淳朝 廷文广大永远庆长青福如万事兴。日良公派位下世系图
  重庆地区谢氏人部分宗序
  重庆地区的谢氏人大部分由湖广入川繁衍而来。由迁出地不同，时代不同，故世次宗支也就不同。大部分都由入川一世祖始自立宗序。因此重庆地区的谢氏人宗支派序极多。就其中很少一部分谢氏人的宗序记叙如下：
  一、湖南祁阳县谢（道）良公后裔宗序
  1.沙坪坝区凤凰镇五福村千年房子谢登科登玺登龙公后裔谢氏人宗序恩成春登，三国朝廷。世继达德。纯武芳名。
  维天生翰辅,宝树启祥光。元明真万代，良秀庆家邦。
  2.合川市沙渔镇谢登龙公部分后裔谢氏人宗序
  茂仕春登，绍国朝廷。世继达德，纯武芳名。
  维祖惠直，功定治平。南邦作镇,灵获东精。
  宏基永启，象贤载赓。配天光宅，毓秀钟英。
  敬守先业，克振家声。芝兰玉树，万化兴荣。
  3.江北区大龙山谢三文公后裔谢氏人宗序
  春登三国朝廷，世继名德维兴。安邦贤良芳镇，光宗泽普群英。
  4.沙坪坝区土主镇谢三元公后裔谢氏人宗序
  春登三国淳,朝廷文广因。永远庆长青,福如万事兴。
  5.北碚区歇马镇锁井弯谢国伦公后裔谢氏人宗序
  世大永民忠，国正定（山公,能要张朝选,长发吉祥松。）德纯武芳名。
  维天生翰辅,宝树启祥光。元明真万代，良秀庆家邦。
  注:估计由民国初年“合宗”的原因，“山公，能要张朝选，长发吉祥松。”十二个字辈没有用。
  据悉由湖南祁阳县谢（道）良公后裔入川在重庆江北其他地点的谢氏人还有许多分宗支,其情况不祥。
  二、沙坪坝区,另一部分谢氏人宗序
  1.新店子峭角庙谢上举公后裔谢氏人宗序
  上以先文德应因，大开尔仕自登先。君廷国正荣三代，长在川兴永万年。
  入川一世祖谢上举于清朝乾隆年间由广东省加应州（今梅州市）兴宁县南厢五里外郭仿堡新圹肚入蜀巴县新店子峭角庙落业。在峭角庙旧址仍保留有谢氏族碑一块。
  2.虎溪河猪拱滩谢嘉福公后裔谢氏人宗序
  嘉登世文天，国升正新元。同步明廷尚，洪光永远传。
  孙发财茂盛,德志万代清。贤孝定乾坤,福寿高云仙。
  入川一世祖谢嘉福祖籍湖广省曾荫府麻城县孝感乡依里一甲。嘉福之父在朝奉军，受奸贼所害，由忠良所救之子送于外婆家，取名刘嘉福，外婆养大成人还于本姓叫谢嘉福。嘉福因老告终，葬于虎溪河猪拱滩下面河边水竹林,上面有一单向瓦房。其后裔居虎溪河、天池、蒲元场及谢家沟。
  3.玉屏锁口丘踏水桥谢日安、日良公后裔谢氏人宗序
  日应象凤天，光明正大全。荣华开茂秀,祖德万代传。
  堂钟宏极，烈显登台。邦家昌庆，元本换培。
  4.土主镇大石坝谢氏人宗序
  玉芳中国文,宏星世代荣。常发永吉祥,光明正大全。
  二、高兴技术开发区谢氏人宗序
  大登攀如玉，继宝庭有光。崇文开国世,万代选元良。
  四、璧山狮子场谢氏人宗序
  兴文梓志永远廷,福得一荣世贵钦。光欲昌隆纯祖泽，联登万胤衍祥祯。
  兴国安邦团结荣，旺族盛后孝顺华。发家勤检富，达业显名忠诫贵。
  注:此宗支由广西入蜀落业璧山县狮子场。
  五、合川市部分谢氏人宗序
  1.以谢培之为代表的谢氏人宗序
  德宗嗣有永，思廷汝一朝。国正必享泰,邦宁自显昭。
  经文光祖第，纬武皇都。书香传万祚,世袭定公侯。
  仁义列根本,礼智信为纲。江饶千载秀,，衡常百代昌。
  2.以谢明清为代表的谢氏人宗序
  天国朝嘉有,永茂方治平。世泽钟灵运,宽仁德义长。
  玉树延先绪,荣华万代昌。
  3.以谢银发为代表的谢氏人宗序
  朝元登文，国正永兴，祖德宗功,长发其祥，世代荣昌。
  4.以谢定南为代表的谢氏宗序
  享典舜伦叙，尚仕崇文景。宏开明坚学,麟闯伯兆登。
  继代崇诗礼,嗣微永春云。景才蔚起弈，哉庆和平。
  5.以谢高亭为代表的谢氏人宗序
  三朝明发，文达国开，鸡德之钟，禄位天来。
  注:以上十六个宗支派序中记有“口”符号内的宗序字为不同宗支同一辈份。
  入川后嗣记载摘录
  谢春秀生于丙辰（一六六四）年十月初三日已时，忽殁于丙申（一七一六）年十一月初五日亥时，葬于本年全月初七日丑时乾巽山向。
  张氏生于乙已（一六六五）年七月二十七日子时，忽殁于乙已（一七二五）年十二月二十五日申时,葬于丙午年正月二十日丑时，亦乾巽山向，祖父母二人共地,地名单角冲棕树园，砖石小砌碑石未勒。
  谢登科生于丙寅（一六八六）年十月二十七日申时，湖南省祁阳县普乐乡十四都堡头羊角冲人氏,于清乾隆四年（一七三九）携家带口由楚入蜀合州明月里水碾坝，后转安岳、定远。殁于甲子（一七四四）年三月二十四日辰时定远界牌，高年五十八岁。又于辛卯（一七七一）年十月四日改迁葬于重庆市巴县凤凰场何家桥砍上黎家嘴宅后亥山已向。再于一九九八年十一月四日重新修复。
  柏氏生于已巳（一六八九）年二月初二日子时，殁于壬午（一七六二）年二月初十日申时，髙年七十三岁。葬于合州明月里六甲流溪口小浅寺沈家沟未山丑向。后择期于乙酉（一七六五）年二月二日午时安厝与叔登玺同棺在右，立有碑石为墓。
  谢登玺生于辛末（一六九一）年七月二十一日丑时，殁于甲申（一七六四）年十月二十二日午时，高年七十三岁。葬于地点、时间与嫂柏氏同棺在左边，共立碑记。
  许氏生于巳卯（一六九九）年冬月十五日辰时。殁于丁亥（一七六七）年，高年六十八岁。葬于何家桥砍上黎家嘴宅后。
  谢登阁生于甲戍（一六九四）年九月初四日子时，殁于癸未（一七六三）年六月初一日亥时，高年六十九岁。安葬于合州明月里水碾坝宅后,后改迁葬何家桥砍上黎家嘴宅后。
  蒋氏生于巳丑（一七零九年五月二十日，殁于丙午（一七八六）年四月八日寅时,高年七十七岁。葬于何家桥砍上黎家嘴宅后合葬于族孙国顺坟右边，乾山巽向。又于一九九八年十一月四日重新修复。
  谢三海生于戊戍（一七一八）年四月四日寅时，湖南省祁阳县普乐乡十四都人氏，一七三九年随父登科由楚入蜀,经合州、安岳、定远而定业巴郡梁滩。殁于癸亥（一八零三）年六月十五日未时，高年八十五岁。殁于黄家嘴,葬于黎家嘴宅后乾山巽向，又于一九九八年十一月四日重新修复。
  唐氏生于辛丑（一七二一）年一月十六日卯时，殁于辛酉（一八零一）年八月一日黄家嘴，高年八十岁。后改迁黎家嘴宅后与三海公合坟永远。又于一九九八年十一月四日重新修复。
  谢三良生于丁未（一七二七）年四月十八日亥时，湖南省祁阳县普乐乡十四都人氏，一七三九年随父登科由楚入蜀,经合州、安岳、定远而定业巴郡梁滩。殁于庚申（一八零零）年八月十四日亥时，高年七十三岁，葬于黎家嘴宅后亥山已向，又于一九九八年十一月四日重新修复。
  蒋氏生于丁未（一七二七）年六月二十六日午时湖南省凌零县丰乐里人氏，殁于戊午（一
  七九八）年四月二十日亥时，高年七十一岁，葬于黄家嘴宅后丁山癸向。
  谢三凤、蒋氏生殁不详，乏嗣
  谢三微生于壬寅（一七二二）年冬月初七日辰时,殁于黎家嘴安厝宅后，乾山巽向立碑为记。又于一九九九年十一月四日重新修复。
  谢三福生于乙巳（一七二五）年五月十九日辰时，殁于乙丑（一七四五）年黎家嘴,安厝宅后，立有碑记。
  注:上述登阁、三福公及许氏婆墓均在黎家嘴宅后，经我谢氏后裔实地考査，在登科一世始祖墓上面十余米略略偏左侧一点有一排谢氏入川古坟，由于墓碑已全不存在，具体坟位在排列中几位也无法考证。而且我入川祖中还有登龙、绍联、三纲、三风等人坟墓位置全无记载,可能也有葬于此处者，从现址看来可能有我谢氏古坟五、六棺位于一排在此地。
  谢国仁生于乾隆五年庚申（一七四零）年九月十七日亥时,合州明月里老六甲万家坝子人氏，不意殁于黄家嘴，安厝于庙堡前砍下，乾山巽向,其坟小石所砌，未立碑石。
  王氏生于乾隆十一年丙寅（一七四六）年八月十八日申氏,合州明月里老六甲水口庙砍上大屋基人氏，殁于嘉庆十二年丁卯（一八零七）全月二十七日卯时，葬于团堡乾山巽向，石工包砌立碑为记。
  谢国诏生于乾隆十二年丁卯（一七四七）全月十六日子时,合州明月里老六甲万家坝子人氏,殁于何家桥砍上坪上新屋基，安厝于何家桥宅后堰塘弯立坟乾山巽向，包砌金三转，立有碑记。
  陈氏生于乾隆十七年壬申（一七五二）六月十一日辰时，合州明月里老六甲水鸭凼涨水领砍下人氏。不意亡于何家桥新房子，立厝于对门立坟，包砌金三转立碑为记。
  谢国典生于戊辰（一七四八）年五月十六日寅时,殁于何家桥因老告终，葬于宅后左边立坟为墓。
  隆氏生于辛未（一七五一）年正月二十二日巳时，亡于何家桥因老告终，葬于黄家嘴立坟为墓。
  谢国恒生于甲戍（一七五四）年全月二十七日丑时合州明月里水碾坝人氏，殁于庚辰（一八二零）年十月初九日卯时新房子身故,高年六十六岁，葬于黄家嘴铁穗子弯辛山乙向。
  毛氏生于甲戍（一七五四）年九月十一日巳时合州明月里水碾坝人氏，殁于历寅（一八零六）年七月十四日子时黄家嘴身故,葬于宅后与蒋氏祖婆合坟右边丁山癸向。
  瞿氏生于戊寅（一七五八）年九月二十四日丑时四塘人氏，殁于丙戍（一八二六）年十月初三日辰时左家弯身故,葬于宅后丁山癸向。
  谢国选生于庚辰（一七六零）年冬月二十八日戍时，亡于黄家嘴，安厝于绵花扁立坟包砌金五转立有碑记。
  蒋氏生于癸未（一七六三）年五月二十一日酉时，亡于黄家嘴，安厝于宅后立坟包砌有碑记。
  谢朝赞生于乙酉（一七六五）年正月十四日辰时合州明月里老六甲水碾坝人氏，殁于黄家嘴,葬于宅后立坟为墓。
  刘氏生于乙酉（一七六五）年二月二十一日丑时巴县袁家坝人氏,殁于澄江沱砍上新房
  子因老告终，安厝于宅后立坟包砌金山转立有碑记。
  谢朝佐生于丁亥（一七六七）年十一月二十九日寅时，亡于黄家嘴，安厝于小塘吊嘴下立坟包砌立有碑记。
  何氏生于丁亥（一七六七）年七月十九日卯时，巴县苏家桥老屋人氏，亡于澄江沱砍上新房子，安厝于庙堡前面砍上乾山巽向，未包砌没有碑记。
  谢朝宗生于辛卯（一七七一）年十月二十六日辰时黎家嘴人氏，亡于戊戍（一八三八）年十一月十八日辰时因老忘于本庄长榜,高年六十七岁，葬于宅后右边立山向巽兼巳亥，小石所砌碑未立。
  刘氏生于丁亥（一七六七）年六月三十日午时，亡于壬午（一八二二）年正月初一日亥时。
  谢朝彦生于丙申（一七七六）年冬月十五日辰时正四甲黎家嘴人氏，殁于道光十四年甲午（一八三四）年十月初二日午时正八甲谢家院子身故，葬于黎家嘴宅后乾山巽向，末包砌。
  陈氏生于乾隆三十七年（一七七二）九月二十二日戍时巴县牛尾沱双伟子人氏，殁于咸丰八年（一八五八）五月十三日巳时谢家院子老故,高年八十六岁，葬于包坟堡辛山乙向。
  谢朝荣生于丙申（一七七六）年四月二十八日寅时黎家嘴人氏，亡于本庄,葬于何家桥宅后立坟为墓，未立碑记。
  苏氏生于乙未（一七七五）年七月二十八日巳时玉于观砍下人氏。
  谢朝华生于癸卯（一七八三）年正月二十八日戍时何家桥人氏,殁于坪上本庄，葬于桃子弯立坟为墓。
  伍氏生于癸卯（一七八三）年二月二日亥时巴县金家山砍伍家沟人氏。
  谢朝文生于乙巳（一七八五）年十月十五日辰时何家桥人氏，亡于本庄，安厝宅后立坟包砌金山转为墓立有碑记。
  陈氏生于乙巳（一七八五）年六月二十一日寅时，定远县壶瓶寺砍下人氏。
  谢朝楷生于乙酉（一七八九）年八月十八日丑时何家桥人氏。
  黄氏生于丁未（一七八七）年四月七日未时巴县跳蹬坎上人氏，殁于鸭子池，安厝左家弯班竹林坎上,立坟为墓未立碑记。
  冉氏生于乙酉（一七八九）年十月十二日亥时，巴县冉家弯人氏,安厝于五福寨坎下本庄，未立碑记。
  谢朝谟生于癸丑（一七九三）年七月初六日午时何家桥人氏。
  王氏生于辛亥（一七九一）年八月十四日辰时，巴县马脚迹人氏。
  谢朝宾于丙申（一七七六）年正月二十八日酉时何家桥人氏，殁于本庄，安厝宅后左边立坟包砌有碑记。
  刘氏生于乙未（一七七五）年十月初二日寅时。
  谢朝举生于戊戍（一七七八）年冬月二十日子时。
  谢朝客生于丁未（一七八七）年正月二十四日，辰时。何家桥人氏，亡于本庄，葬于宅后立坟为墓。
  谢朝宇号文福生于辛亥（一七九一）年六月十一日午时何家家人氏，殁于乙亥（一八七五）年,高年八十四岁，葬于长五间青龙嘴乙山辛向。
  陶氏生于某年三月二日，行年四十余岁，葬于土地堡。
  杨氏葬于长五间宅左草树堡。
  祖绪摘略孙世学敬记
  万物本乎天，人本乎祖，此言莫不有本也，人愿可循末而忘本哉。学生当晚近愧无以恢复祖烈而笔墨磨人至迟暮而寒酸尤甚,虽辛博一矜乙觉青袍误我矣，然献幸籍舌耕以合胡余口而送穷无文适形本大而末小殊负先烈祖庇荫之所致,故纂修谱系久有志未逮,今特返本于我祖朝宇洵知其为孝友中人也。迹其生平恨未亲承祖范猷忆其慈爱逊让和柔乐易仲伯叔季雍睦一堂，沐先人余业分受长五间产业百余亩食租衣税七子三女，生计渐绌惜不善治生业，幸得祖妣陶氏温惠慎闲家有道，内助力多，一时玉树芝兰满于庭阶炽昌之盛蒸然末有艾也，不谓极盛难继人事，日催而婚嫁末半劬营太过家遭不造,祖妣年将大衍竟撤手赴瑶池去矣。家运之中衰一至于此，自是而后分产析居，各奋前程以保余业繇延至今不绝也。非吾祖之根本盛固尚望困而复亨若是乎。故略述余以作后嗣观法之一助。
  常思物本乎天，而天道浑化。人本乎祖，而祖德深长，然天无言，而妙行生物，犹汲其机缄祖虽远,而有由始人可昧其本源乎。吾祖朝宇公者曾祖国典公之四子也。幼习儒业，壮遂贸易及后分业于长五间与伯祖朝举公各居半院计谷八十余石,克绍父业无所颓废已而娶祖母陶孺人生吾父兄弟七人，未几祖母陶氏忽逝，继娶祖母杨氏,遂别业授户此以知祖之治谋之远也。今孙蒙荷祖恩感激不已，虽族内始祖前篇已极备载，惟祖宇未祥，故特溯其所由始与所由终，庶立于朽云再。
  孙世学谨志
  彭氏（朝仕）生于甲午（一七七四年）冬月十四日卯时璧山石坝子人氏。
  谢朝位生于丙申（一七七六）年冬月初一日戍时何家桥人氏，殁于新房子,葬于小河沟坎上，立坟包砌有碑记。
  毛氏生于丙申（一七七六）年二月初五日卯时合州明月里水碾坝人氏。
  谢朝佩生于已亥（一七七九）年十月二十七日丑时何家桥人氏，殁于壬戍（一八六二）年八月二十七日子时，高午八十四岁，葬于偏八柱宅右癸山丁向。
  刘氏生于已亥（一七七九）年七月初三日已时袁家坝人氏，殁于壬戍（一八六二）年正月十四时亥时,高年八十四岁，葬于土地堡庚山甲向。
  谢朝敏生于壬寅（一七八二）年全月十日寅时何家桥人氏，殁于新房子，葬于对门立坟包砌有碑记。
  谢朝傅生于丙午（一七八六）年四月二十三日丑时何家桥新房子人氏。
  谢朝伟生于乙酉（一七八九）年全月十五日戍时新房子人氏，殁于本庄，安厝团堡立坟为墓有碑石为记。谢朝献生于癸亥（一八零三）年二月二十日卯时黄家嘴人氏。
  谢朝敬于癸亥（一八零三）年冬月二十二日已时黄家嘴人氏。
  谢廷选生于丙午（一七八六）年十月十六日巳时。
  谢廷标生于辛亥（一七九一）年全月初二日酉时何家桥人氏。
  谢廷樟生于乙卯（一七九五）年六月二十五日未时何家桥人氏。殁于辛卯（一八三一）年正月二十六日寅时本庄长塝，葬于本庄宅后右边坟嘴岭立坟小石所砌未立碑记。
  刘氏生于癸丑（一七九三）年十月十五日辰时海会寺砍下四弯人氏。
  谢朝模生于癸亥（一八零三）年六月十五日黄家嘴人氏。
  罗氏生于壬戍（一八零二）年九月二十二日已时巴县正里十甲河坝人氏。
  谢廷谓生于丙寅（一八零六）年九月十一日巴县正里四甲新房子人氏。
  谢廷诏生于庚午（一八一零）年冬月初五日午时巴县正里四甲新房子人氏，安厝黎家嘴立坟为墓。
  周氏生于已巳（一八零九）年二月初五日午时，葬于黎家嘴合坟。
  谢廷计生于乙亥（一八一五）年全月十三日已时巴县正里四甲新房子人氏。
  谢廷辅生于戊寅（一八一八）年正月十九日午时，巴县正里四甲新房子人氏。葬于学堂堡受分屋侧边竹林脚，其坟包砌未立碑记。配王氏合坟。
  王氏生于甲戍（一八一四）年全月三十日巳时，巴县正里八甲杉树变弯人氏。葬于学堂堡与廷辅合坟。
  谢廷动生于癸未（一八二三）年正月二十三日卯时巴县正里九甲鸭子也人氏。杨氏生于庚辰（一八二零）年冬月二十一日寅时巴县正里四甲黄角堡人氏。谢廷榜生于乙酉（一丿\二五）年全月十四日酉时巴县正里九甲鸭子也人氏。冉氏生于甲申（一八二四）年九月三十日亥时巴县正里十甲冉家弯人氏。谢廷全、李氏、张氏合厝长五间宅左。
  谢廷输、陶氏合厝土地堡。
  谢廷树、白氏、岑氏葬青龙嘴。
  谢廷海号元和生于癸未（一八二三年）二月二十七日亥时长五间人氏，殁于戊子（一八八八）年冬月十日午时,高年六十八岁，宅角树坐宅告终,十三日辰刻葬于宅后甲山庚向。
  谱表
  常闻人之有身父生之母鞠之者也，使不表其生平之所，作为将后世子孙相继究莫知其所，自始与所由终，况有美而不彰是不仁也。无善妄称是为诬也,天下谁非人子，谁无父母,岂忍任其湮没终身哉。吾祖朝宇公生吾父廷海兄弟七人,父居其五行。年十余即丧祖母陶氏孺人，祖继娶杨氏，遂授以田产，兄弟析居零丁孤苦无所求助，衣则敝陋，饭则蔬食。因而就外雇工，忧勤靡恤积累锱铢，然后归家勤耕。始娶母李孺人，宜室宜家诚得断金之利，克勤克俭共存金玉之心及后乃更就佃作耕，移居不一至数年而家用平康几于殷实,迨大清光绪四年（一八七八）始置业皂角树计谷五六十余石以定居焉，嗟呼吾父母之自始至终时运几遭精力几经销磨，而落落生平甘苦，备尝，无非为后世子孙保世滋大深其计，食贫居贱防其微耳。男也度荫滕下，窃虚代远年湮无识其籍，今之表章于谱,庶使后裔视为观法之资得其追述之由与此古所谓亲亲之谊不在于是乎。
  男世学敬撰
  妣李氏太艳公之长女也，生于道光十一年（一八三一）年九月十二日亥时巴县正里四甲梁子堡人氏。殁于民国九年庚甲（一九二零）年十月十九日巳时，高年九十岁，二十二日巳刻落塘与考合做。略为之铭曰，妣行淑慎外藻内严，始苦终甘福寿兼全。考妣遗纪，大凡人之有身父生之,母鞠之,始得至于成立也,愿可忘其恩乎。学追忆考妣生平刚强有大志,以勤俭治家，以耕读传世，其于孝亲爱长尊祖敬宗信友睦姻诸大节尤惓惓焉，笃念不忘，故终其身家号小康得以承先启后者胥繇于此,然无如幼即失恃靡有室零丁孤苦难以成立,兼之兄弟七人分衅析居，各派债项数十金，束手无策。就衾如结鹑谁与补绽，灶有鸣唾，谁为炊湮,落魄如此未路何依不得已，就巨富周天行家任采办使不数年而铢积寸累，始将各债偿还清，取产耕,俾立室家困极，而享命途有中兴之象焉。时则妣李氏归父家淡泊同心，勤俭同志,躬亲井臼齿积贏余，继又舍已芸人当佃耕种，虽转徙不一其地。历三十余年家累千金，至丁丑（一八七七）年始置田谷六十余亩，落业皂角树，恢复归业之顾遂矣。然当是时兄弟姐妹各一，姐方适刘兄初完配,妹仅字蔡弟始定聘,垢值少不更事之曰不能旁贷，经营稍释仔肩于万一,曾不知几耗筋力，几劳血汗，始得丰衣足食之境也,其为子孙计不亦深且远乎。所可憾者,叱犊末能分父之事化龙空负望之心。学虽采芹泮官廪=将食父未亲睹其成其能暝目于九泉耶。犹幸椿影飘零，萱花长茂数十年,霜惟寂守而舍饴分甘弄孙自乐差慰母心耳。但末知九旬算促同升帝,阙我父母在天之灵能保我子孙于无穷也乎0学不肖略记始末于篇端,庶典型其在后之子孙可以观感而兴起矣。
  谢廷高号仁和与仁氏合葬青龙嘴。
  谢廷镛生于戊辰（一八零八）年九月十六日新房子人氏，殁于癸巳（一八九三）年全月初一日亥时,高年八十六岁，葬土地堡庚山甲向。
  罗氏生于丙寅（一八零六）年八月二十二日外罗家弯人氏。殁于鸭子池,葬于宅后酉山卯向。
  谢廷彦未娶。
  谢廷常乏嗣
  谢世兴号立成王氏（廷举公四子）立成行状俱志气轩昂，有刚强不屈之概。始因家世单寒服田力穡家声未由不振，乃变计远贸经商，奔走泸叙潼汇等处，转困而亨十数年困载施梓,各赎先人田宅数十亩，恢复祖业之愿赏矣。不谓叔相继沦亡，而成兄独崛起其间，手创门楣广开阡陌，千百亩越族人而特出其左,鲜匹者龙羡内助王孺人党篇维严勤俭异常，积善无虚善为保满持盈,而二子家业而安亦守成，有志迄今芝兰满庭,不不忝鸟衣望族矣。但甲算初周未与王氏同稀龄而卒不获目睹其盛为可惜已。
  愚弟世学敬识
  谢世银（廷芳次子）生于道光五年乙酉（一八二五）年五月初七日寅时巴县正里八甲谢家院子人氏，行年三十岁，殁于咸丰四年甲寅（一八五四）年十月十九日亥时原生血地身故，葬于土弯良山坤向。
  兰氏（兰廷禄之女）生于道光四年甲申（一八二四）年腊月初三日子时巴县正里九甲张坝人氏。高年八十三岁，殁光绪三十二年丙午（一九零六）年十月初四日丑时正八甲长五间身故，葬二老合坟癸山丁向。
  谢世奎号少瞻周氏陈氏（廷详公三子）少瞻行状
  奎孝友中人也，咨警敏，品行端方,天性和乐，素喜恢谐。状时为室家累立塾以卫生徙且教且读。年将行及三十而吾族突破天荒科甲，初开题名賢官阁族增光，洵有志竟成矣。生平尤喜尊祖爱亲敬老怜贫和族睦邻。每遇是非口角，无不回忆排解调亭。和息世丁，立宪镇会自治选充议长，谙练公务不衙已长不殁人美素孚众望，卒不免为异已者所嫉。然持家尤克勤俭，内助多贤，二子亦英年，可畏是以堂称重新家境运之丰亨敖盛于曩年者不少也，奈花龄方开二甲旋从地下修文惜哉。
  遇弟世学敬识
  谢世魁（廷计公长子）生于已亥（一八三九）年正月二十三日）
  谢世琮（廷辅公长子）生于乙未（一八三五）年九月十五日辰时正里四甲学堂堡人氏。
  孙氏生于乙未（一八三五）年冬月二十八日午时正里八甲马槽栏人氏，葬于观山坐西向东嘴上立坟为墓。
  谢世乾（廷埔公次子）生于丁酉（一八三七）年全月二十二日末时正里四甲学堡矛草弯人氏。殁于丙午（一九零六）年闰四月初一酉时本庄告终。高年六十九岁，葬于受分天平田脚下坐西向东巴茅土坟一所立坟为墓。
  况氏生于丙申（一八三六）年九月初一日丑时正里八甲杜家岗屋基人氏，殁于甲午（一八九四）年三月初六日午时告终正里四甲学堂堡,葬于观山背后田嘴坐北向南卦角不正,立墓为记。
  谢世金（廷辅公三子）生于已亥（一八三九）年十月十一日酉时正里四甲学堂堡茅草弯人氏，葬于房角受分竹林脚,其坟石头所砌，未立碑记。
  张氏生于丙午（一八四六）年三月十一日亥时正里九甲张家弯人氏，葬于房角地坝脚下立坟为墓。
  谢世芳（廷辅公四子）生于丙午（一八四六）年九月十六日亥时正里四甲黄角堡人氏。
  谢世香（廷榜公长子）生于癸卯（一八四三）年八月二十六日午时正里四甲黄角堡人氏。谢世崑（廷星公三子）葬于火盆山汤家弯观音庙后路边,大石包砌立有碑记。
  谢世明（廷海公长子）号高生，生于庚申（一八六零）年四月十一日未时直里一甲兰家弯
  人氏。殁于戊午（一九一八）年全月二十一日高年五十九岁，二十七日辰时葬于皂角树宅后祭山丑向。
  刘氏生于丁巳（一八五七）年正月十七日子时正里十甲枇杷凹人氏。殁于戊午（一九一八）年全月初六日,高年六十二岁，二老同葬宅后。
  明记行状
  生平服田,力穡勤谨朴厚，善治生业,保泰持盈家号小康。晚有儿媳，男一女四,婚嫁如分，内助尤力，随事谨慎，俭啬=急用无虚耗，孝养犹然友爱，未到花甲将臻一疾罔效妇先夫后双逝堪悼,愿命弗怜追恩莫报。
  谢世学（廷海公次子）号昌熙、华国生于同治五年丙寅（一八六六）年九月初一日亥时长五间人氏。殁于民国十二年癸亥（一九二三）年九月十二日午时，葬于长五间青龙嘴癸山丁向。
  项氏（复兴公次女）生于丙寅（一八六六）年四月十三日末时。
  行状性行警敏，刚强不屈，娴于女红，裁画谐俗，奉老迎宾，烹钰亲役妊育实繁，不辞劳禄，治内兼外，代理耕读.相助顺从,务期勤扑,妇道克遵,人咸叹服。
  启述历略
  余年虚度五十有六矣，生平鹿鹿无能,不足传为后嗣法奚待赘言然要无不可对人言者。学质生扑讷性极迟钝，僻处乡闾村墅，目染耳濡皆稼穡樵牧之事,习俗移人锢蔽渐深,然天真不漓双亲最钟爱之，八龄始隶发授书，稍有记忆力渐次，学为对偶声律颇晓，大意至五年五经方毕,始撰学作诗文渐次,颖悟最善套袭成篇,每为师谀父逐,决意以余业儒矣。异日亲亲扬名，希望可慰故其耗费亦不知甚惜，然马齿加长维特十有七岁矣。是年秋完娶，仍令负笈岀就外传学战三载，诗赋文章卓有可观，而卒屡试不利，曾不知好习举业误之也。大佛父望余能不猛着祖鞭哉。泊戊子春父命设帐课徙甫半载,即令解馆攻书，其希望成名何切，如之不料是岁冬一病不起,父竟齐志以设,嗣此守制三载且教且读，必求遂父志,乃止殊兄怀嫉妒时有啧言，几欲投笔秉来矣。突来同学弟白眼相看，分隔云泥用是幡然忿励至癸已（一八九三）年傀儡登场,府试屡列前矛，院试额满见遣迫，余专精文法锐,志肄业书院不夺青袍不止，谁知又被兄阻栏,勤我分产火耗靳而不予我亦不愿而去,禀慈下渝闭户琢磨,自奉菲清薄，已不知出头何日矣。未几督学按临渝洲,蒙取经古第二始见知于学政吴树棻，时乙未（一八九五年）秋六月望时也。次年冬科度正场沐取优等,侯补廩膳不果三载秋闱皆比科目旋罢噫，学得此寸进莫非吾父母栽培之力也。自是而后舌耕为业，糊口四方历年奔走不暇，所憾慈母在堂定省日疏，子女在庭训教未到，一切仰事俯畜悉赖室人相助,为理子职未免多亏夫道，未免有歉问心宁勿愧乎。犹辛耕读相督,勤俭相助,义方是训，孝养无违,呕尽心血齿积千余金置产业五十亩，徽稽古之力不及此。乃未几变产经商，希图厚利时遭反正半被却夺被亏吞，而一生之血积竟化为乌有矣。吁此人谋之不臧，欤仰天命之有限，要不然何令吾之一跌不
  起，行指乱其所为若此也,又况时足多难，垂暮日衰,欲告贷而末路，思避债已无台而设法补救,亦惟仗马帐谈经以备度支而偿追捕，勿令债主雍立门前，贻后世子孙忧斯亦幸矣。无如为人作嫁教授他方。老母终天，属广未亲待侧奔丧莫及，恨天莫补。而婚嫁未完，酒席又复催人，曾不知老之将至，莫释仔肩于万一竟至于困而难亨矣。虽然老当益壮，念在垂裕后昆穷且愈坚,志在克绍先烈天苟假之以年夺吾不连转衰为盛,庶可告于罪先人也。如不从吾所欲，尤望子孙众贤继志述事，恢复旧业光大门闾，俾余亲睹其成，此则吾家之庆而宗族之荣也。讵不幸哉。爱将始未略注于册,凡我子孙慎勿忽诸。
  谢世恩（廷镛公三子）号恒顺生于戊戍（一八三八）年,行年七十六岁，殁于癸丑（一九一三）年冬月。
  贺氏生于辛丑（一八四一）年,行年七十九岁，殁于已未（一九一九）年八月。
  行状。恒顺镛伯三子也，为人笃信浑厚勤慎俭素，言笑不苟和平处世。兄弟五人，友爱最笃，难兄杰出其间,耕读不减旧风，独善治生业，能恢复前人所未逮，兼之贺孺人内助尤力，闲家有道，齿积数千金，除赎回官产外，大启土宇广殖田畴数百亩，徵生平之持齐，礼佛乐善好施,不及此膝下一女四男，女适孙长次男俱殇，三子沉实简重绰有祖风，四子尤明敏异常，慎重谐俗，弃儒办公，参户科典史考职官第一，惜遭改革未岀仕县丞焉，即此二子之众贤作述,重光足见兄之义方善教,是以福寿兼全，芝兰满庭，方兴未艾也，讵不懿哉。
  愚弟世学敬识
  谢世周（廷镛公四子）生于辛丑（一八四一年）四月十九日申时，殁于丙戍（一八八六）年, 行年四十六岁。
  陈氏生于丙午（一八四六）年全月十九日卯时。
  伍氏生于戊申（一八四八）年正月十九日寅时。
  谢世猷（廷栋公三子）字昌显号吉川生于乙未（一八三五）年六月十四日戊时，殁于癸丑 （一九一三）年六月十二日辰时，享年七十九岁。
  陈氏生于甲午（一八三四）年八月初七日已时，殁于丁已（一九一七）年十月三日午时。
  刘氏生于乙未（一八三五）年冬月初十日酉时，殁于丁未（一九零七）年七月初九日酉时。谢德财（廷泰公后裔）生于民国二十年辛未（一九三一）年三月十七日亥时正里八甲木水窝四湾人氏。
  郑氏生于民国二十三年甲戍（一九三四）年正月二十三日正里三甲曹房湾人氏。
  谢纯康（德财长子）生于一九六四年正月初三寅时谢家院子人氏。
  张氏生于一九六六年七月十六日烧炭埸人氏。
  谢纯彬（德财次子）生于一九六七年二月三十日辰时谢家院子人氏
  黄氏生于一九六六年腊月十六日黄家湾人氏。
  谢武杰（纯康之子）生于一九八五年全月初三日申时谢家老院子人氏。
  谢武鹏（纯彬之子）生于一九九一年六月十一日申时谢家老院子人氏。
  谢继春（廷芳公长孙）号成发生于道光二十六年丙午年（一八四六）年全月十四日亥时正
  八甲谢家院子人氏,高年六十五岁，殁于宣统三年辛亥（一九一一）年四月二十八日午时原里甲白石岩坎下新房子身故，葬于土湾丑山未向。
  陶氏生于丙午（一八四六）年五月初四日子时正八甲陶家中湾人氏，葬于青杠堡坐北向南。
  谢继升（廷芳公次孙）生于道光二十八年戊申（一八四八）年冬月十七日已时正八甲谢家院子人氏。行年五十六岁，殁于光绪三十年甲辰（一九零四）年三月二十三日午时原甲地干沟田湾身故,葬于小坡辛山乙向。
  谢继贵（廷芳公三孙）字成之生于咸丰三年癸丑（一八五三）年四月初二日寅时正八甲谢家院子人氏,行年三十八岁，殁光绪十六年庚寅（一八九零）年五月初二日午时原甲干沟坎上小坡身故,葬于宅后辛山乙向永记。
  帅氏生于咸丰四年甲寅（一八五四）年十月二十二日亥时正十甲八字桥人氏。
  谢达发（继贵子）号青云生光绪二年丙子（一八七六）年十月十七日申时正八甲谢家院子人氏。
  郑氏生于光绪戊寅（一八七八）年四月初六日戍时正十甲天台山坎下麻柳湾人氏。
  谢德祥（达发长子）号祥林生于光绪二十五年已亥（一八九九）年全月初十日辰时，行年十四岁，殁于民国三年癸丑（一九一四）年六月十五日未时，渝城半边街义泰厚袜铺吐血身故，葬于青杠堡癸山丁向。
  谢德金（达发次子）号洪舟生于光绪二十九年癸卯（一九零三）年五月二十四日卯时，行年十九岁，殁于民国十年辛酉（一九二一）年七月初八日未时江北保定门河边落水身亡，涨大水未见尸形。
  谢德海（达发三子）号洪开生于江绪三十一年乙已（一九零五）年八月二十四日戍时正八甲干沟小坡人氏。
  罗氏生于光绪三十三年丁未（一九零七）年九月三十日亥时。
  谢德恩（达发四子）号洪恩生于光绪三十四年戊申（一九零八）年八月二十五。卯时正八甲长五间人氏。
  黄氏生于光绪三十三年丁未（一九零七）年全月二十三日已时壁山县依里一甲人氏。
  谢纯清（德恩子）生于民国十五年丙寅（一九二六）年全月十二日亥时正八甲谢家院子人氏。
  谢纯柄（德海长子）生于民国十七年戊辰（一九二八）年前二月初七子时正八甲谢家院子人氏。
  谢纯模（德海次子）生于民国十八年已巳（一九二九）年全月二十一日戍时正八甲谢家院子人氏。
  谢达钦（廷训公次孙继宿长子）生于丙午（一九零六）年四月二十一日已时。
  谢达铭（继宿次子）生于戊申（一九零八）年全月初一日子时。
  谢达饪（继宿三子）生于辛亥（一九一一）年正月二十五日子时。
  谢廷辅公后裔
  谢继常（世琮长子）生于丁已（一八五七）年三月二十三日辰时正里四甲学堂堡人氏。
  徐氏生于庚申（一八六零）年二月二十日戍时巴县西直里一甲崔家坪人氏。
  谢继伦（世琮次子）生于庚申（一八六零）年九月初六日戎时正里四甲学堂堡人氏。谢继臣（世琮三子）生于丙子（一八七六）年五月十七日午时正里四甲五福寨人氏。
  谢继槐（世乾长子）生于咸丰十年庚申（一八六零）年又三月二十日子时正里四甲学堂堡人氏。葬于观山背后熟土立坟为墓，乏嗣。
  谢继江（世乾次子）生于同治八年已巳（一八六九）年五月二十三日辰时正里四甲学堂堡人氏。殁于癸丑（一九一三）年四月十五日本庄,葬于天平田脚下坐西向东。
  李氏生于癸酉（一八七三）年三月十四日酉时正里十甲楼房沟人氏。
  谢继泰（世乾三子）生于光绪三年丁丑（一八七七）年七月初一辰时正里四甲学堂堡人氏。
  梁氏生于辛已（一八八一）年二月二十五日酉时正里八甲田家湾坎上克夕坡人氏。
  谢继祯（世金长子）生于甲子（一八六四）年六月二十一日辰时正里四甲学堂堡人氏。
  邹氏生于辛未（一八七一）年六月初九日戍时正里九甲人氏，葬于岚凹坎上温家后头坐西向东立坟为记。
  谢继盛（世金次子）生于丁卯（一八六七）年二月初四日申时正里四甲五福岩人氏。
  周氏生于辛未（一八七一）年全月十四日正里三甲长滩野猫湾人氏，葬于岚凹当头立坟为墓，瘟家后头坐西向东，乏嗣。
  谢达江（继常长子）生于乙酉（一八八五）年八月二十六日午时正里四甲五福寨人氏，殁于丁已（一九一七）年全月二十六日，葬于成都立坟为墓。
  谢达权（继泰长子）吿于癸卯（一九零三）年十月二十四日戍时正里四甲学堂堡人氏。
  张氏生于壬寅（一九零二）年七月初三日亥时正里八甲响水滩坎上何家老院子人氏，殁于丙寅（一九二六）年七月初十日未时张家院子身故，葬于观山背后堂伯熟地,将胞伯熟土掉一穴张氏安葬，连伯坟一排立坟为墓。
  谢廷勋（继泰次子）生于已未（一九一九）年七月初五日未时正里八甲张家院子人氏。
  谢达君（森，继泰三子）生于壬戍（一九二二）年三月二十六日正里八甲张家院子人氏。
  谢达福（继祯次子）生于戊戍（一八九八）年四月二十日正里四甲学堂堡人氏。
  邹氏生于戊戍（一八九八）年十月二十六日亥时,丁家坝牛角丘人氏。
  谢德兴（达江长子）生于丁已（一九一七）年冬月十三日寅时成都一百零六区人氏。
  谢德万（达财长子）生于丁已（一九一七）年全月二十三日正里八甲简家药房人氏。谢廷芳公后裔：
  谢德贵（达钟长子）号炳清生于壬寅（一九零二）年八月二十五日寅时。
  谢德召（达钟次子）号炳荣生于乙已（一九零五）年八月初六日。
  谢德冰（达钟三子）号炳文生于甲寅（一九一四）年五月二十一日。
  谢德银（达全长子）号显开生于乙卯（一九一五）年二月十八日未时。
  谢德富（达全次子）号明光生于戊午（一九一八）年七月十二日寅时。
  苟氏生于庚申（一九二零）年全月十八日已时。
  谢德金（达福长子）号永锡生于丙辰（一九一六）年四月二十八日卯时。
  曾氏生于丁已（一九一七）年全月初二日戍时。
  谢德模（达福次子）生于已未（一九一九）年正月初四日卯时，殁于丁卯（一九二七）年病故。
  谢德寿（达鑫次子）号显中生于癸酉（一九一三）年二月十七日申时。
  谢德元（达鑫三子）号湘远生于乙亥（一九三五）年十月初十日辰时。
  廷星公后裔：
  谢继钦（世崑次子）号永臣生于乙卯（一八七九）年六月，高年六十岁，殁于乙卯（一九三九）年汤家湾大院子寿终,葬于观音庙后路侧私娃塘坎上与父世崑并=左边,立有碑石为记。
  兰氏生于辛已（一八八一）年腊月初八日，王家坪下鸟木沱兰家院子人氏,高年八十岁，殁于辛丑（一九六一）年三月汤家湾大院子寿终，葬于王家坪下渔浅滩坎上李家房侧,立坟为墓。
  谢达海（继钦长子）号海斌，被拉壮丁生死不知。娶张氏生两男两女，次子德富腰折早逝。
  谢达林（继钦次子）号荣斌生于戊申（一九零八）年冬月初四日正里八甲汤家湾人氏，高年七十六岁，殁于甲子（一九八四）年八月四日午时王家坪下班竹沱郭家院子寿终，葬于宅旁立坟为墓，立有碑记。
  周氏生于辛亥（一九一一）年二月二十六日龙居寺人氏，高年八十六岁，殁于丁丑（一九九七）年四月二十九日青木关镇巴县师范学校新宿舍寿终，葬于王家坪下班竹沱郭家院子侧与夫达林并礅左边，立有碑记。
  谢德荣（达海长子）号建开葬于王家坪下蒲家沟新房子宅后,石头包砌立坟为墓。
  谢德富（达海次子）早逝。
  谢德华（达林长子）生于庚午（一九三零）年火盆山汤家湾人氏，为避壮丁到重庆城堂伯父家学手术。不幸病故于戊子（一九四八）年二月重庆，葬于后湾路坎上，立坟为墓。
  谢德贵（达林次子）字为民，生于已卯（一九三九）年正月十二日亥时汤家湾人氏，自幼好学,喜爱科学,在父母姐妹全力支持下,完成了数学领城内纯理论的抽象拓扑大学本科学业。但没为国家专用，又不为仕途，故一身只从事普通的教学工作。在几十年的教育教学工作中积劳成疾,提前病休,为保存拯救谢氏文化,四处走访,联络族人,收集并整理偏印“宝树堂谢氏宗谱族词”一部留给族人。
  刘氏芳恩生于已卯（一九三九）年八月初五日山东诸城市人氏。出身书香门弟，自幼喜爱音乐钢琴，在夫专业科学报国无门时支持返回老家敬孝父母。
  谢纯鸣（德贵之子）生于壬子（一九七二）年十一月十二日兰州市安宁区刘家堡兰州市二十中生长人氏。
  廷海公后裔：
  谢继礼（世明之子）生于丙申（一八九六）年冬月二十三日已时皂角树人氏，殁于戊戍（一九五八）年六月初五日半头房子，葬于舒家湾为墓。
  谢继绪（世学长子）号梓锡生于丙戍（一八八六）年五月十一日寅时皂角树人氏,殁于甲子（一九二四）年八月十四日，葬于长五间草树堡宅边。
  谢继勋（世学次子）号祝三生于癸已（一八九三）年八月十一日卯时皂角树人氏。
  谢继荣（世学三子）号康侯生于乙未（一八九五）年全月二十八日戍时皂角树人氏,早逝。谢继光（世学四子）号观荣生于戊戍（一八九八）年七月初九日皂角树人氏。
  程氏（继礼夫人）生于乙未（一八九五）年全月十二日午时，殁于壬寅（一九六二）年二月二十九日辰时小河沟寿终，行年六十七岁。
  汪氏生于丁未（一九零七）年六月二十九日已时。
  谢达俊（继礼长子），生于壬申（一九三二）年二月皂角树人氏,早逝。
  谢达志（继礼次子）生于丁丑（一九三七）年三月十七日亥时正里十甲兰地沟人氏。
  谢达模（继礼三子）生于壬午（一九四二）年八月初九日午时正里十甲庙坎脚蒋家院子人氏。
  谢达辉（继礼四子）生于丁亥（一九四七年）冬月十六日子时正里十甲半头房子人氏。谢继芳（廷镛公四子世周之次子）号成安生于丙子（一八七六）年。
  谢继达（廷镛公之孙）字洪顺生于甲寅（一八五四）年七月二十四日未时。
  刘氏生于已未（一八五九）年十月十一日已时。
  谢达荣（继达长子）生于（一八八零）年七月二十七日子时。
  李氏生于丙子（一八七六）年六月初五日酉时万家桥人氏。
  谢达华（继达次子）号利生生于乙酉（一八八五）年九月二十二日申时青龙嘴人氏。李氏生于甲申（一八八四）年八月二十三日未时漕房沟人氏。
  谢廷治生于壬午（一八二二）年十月初四日寅时小湾人氏，殁于丙戍（一八八六）年九月初四未时寿终,葬于会龙岗坎下卯山酉向，享年六十三岁。
  刘氏生于壬午（一八二二）年三月十三日卯时正里六甲邓家湾人氏，殁于庚寅（一八九零）年十一月二十九日，葬于梔子湾宅左生基。