尊重女性的思想精华

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《重庆市万州区吴姓谱》 图书
唯一号: 230020020230013075
颗粒名称: 尊重女性的思想精华
分类号: K820.9
页数: 2
页码: 84—85
摘要: 重男轻女是数千年中国文化的痼疾。然而,吴姓宗族的历史上,虽无帝王,但后妃却极多,甚至使人有阴盛阳衰之感。吴姓的佳人才女,更远较他姓突岀,吴姓向以岀美女为世人所知,世有“吴娃”、“吴娘”、“吴女”之称。这一文化现象,与吴姓对妇女的态度有关。
关键词: 族谱 族规 尊重女性

内容

重男轻女是数千年中国文化的痼疾。然而,吴姓宗族的历史上,虽无帝王,但后妃却极多,甚至使人有阴盛阳衰之感。吴姓的佳人才女,更远较他姓突岀,吴姓向以岀美女为世人所知,世有“吴娃”、“吴娘”、“吴女”之称。这一文化现象,与吴姓对妇女的态度有关。从我族吴姓族谱的宗规家范中,可以看到许多尊重女性、甚至男女平等思想的精华。同治壬申(长沙)《吴氏族谱》在家规里设《劝育女文》一篇,鞭挞溺杀女婴的社会恶习。文中有这样的话:“世之不育女者,大都求生子耳。不知七子八婿,大享荣华,生女至多,奚为溺哉!且夫今日所生之女,可为异日之母,乃当年未溺之女。推前例后,皆同一辙,胡为溺女不育?又况我之子若孙,当年未溺女所生也,子若孙之妻,他人未溺之女也,因此顾彼,易地皆然”。长沙洗马塘《吴氏支谱•家禁》中也有这样的精辟见解:“天地好生之德,不问阴阳,父母爱子之心,何分男女?”那些溺女之举,“伤天地之太和,造人世之罪孽”,宗族将严惩不贷。这些条文中,确实有许多人道主义,男女平等的因素,这在昔日中国宗法社会,是至为难得的。
  甘宁乡吴成文1935年《万县吴氏家谱•族约•家禁》附录:

知识出处

重庆市万州区吴姓谱

《重庆市万州区吴姓谱》

家谱是我国宝贵的文化遗产中亟待发掘的一部分,蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料……它不仅对开展学术研究有重要价值,而且对当前某些工作也起着很大的作用。同时随着对外开放政策的实行,许多根在大陆的台湾同胞,海外侨胞思乡之情愈趋浓烈。他们也急需利用家谱来寻找自己的血缘关系。为了推动国内对家谱利用,发掘这一祖国文化宝藏,改变中国家谱的内轻外重状况,充分发挥家谱在学术研究和统战工作中的重要作用。 我们的祖先从历史走来,所以有我们的今天,踏着祖先的足迹,我们还会走向明天。继承这部历史,弘扬这部历史,我们的民族因此生生不息。 我们纪念家族的祖先,因为我们的身体中流淌着他们的血液,智慧、仁爱和忠孝是烈祖烈宗留给我们的遗产;我们纪念我们的祖先,是因为他们是中华民族之魂……,他们创造的巨大的精神财富,滋养着我们的灵魂,使我们成为一个精神健全的人,这也是中华文明发扬光大的源泉所在。 人类社会由原始群居,形成氏族部落,而组成国家,至今有五千余年。世界上任何一个国家,绝非一个单一之民族,均系几个或至几十个民族之组而成。而每个民族又是若干个氏族、家族、家庭之集合体。相反,绝没有脱离氏族、家族、家庭的空洞之国家存在。对于一个国家来说,家庭又是一个很小的地方,但恰恰是这个小地方,最能显现一个人的“修身、齐家、治国、平天下”的伦理道德。尤此说明,每一个家庭良好与否,关系到民族之兴旺发展,关系到国家之强盛繁荣。 吴姓谱书之立,主要以研究家庭成员生命的延续和繁衍的家族发展史。家庭史又是研究孝道美德和饮水思源的品质,谦让和开拓的精神。我们的祖先从历史走来,所以有我们的今天,踏着祖先足迹,我们继续走向明天。

阅读