保持宗族血统纯正的手段

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内容出处: 《重庆市万州区吴姓谱》 图书
唯一号: 230020020230013072
颗粒名称: 保持宗族血统纯正的手段
分类号: K820.9
页数: 2
页码: 81—82
摘要: 从万州吴氏宗族的宗规族约中,我们可以看岀,保持宗族血统的纯正成为家规族约中最重要内容。目的全在维持宗族纯洁,不过在今天看来,似已成为陋俗了。在中华各大族姓中,吴姓对这一点强调特别严,大慨正是由于这一点。吴姓成为今日中国大姓中血统最纯的族姓。
关键词: 族谱 吴姓 族规

内容

从万州吴氏宗族的宗规族约中,我们可以看岀,保持宗族血统的纯正成为家规族约中最重要内容。《(云阳县故陵)吴氏家谱》列 “修世系”为家范之首。修世系、修谱系、立宗子、明继立等条目,讲的都是同一内容。1935年手抄本《万县吴氏家谱》“谱书例”,称: “族谱之立,始自欧、苏二公,曹阅欧公谱族,骨肉之诸则明矣,而行列之次则昧。苏公谱于长幼之序则详矣,而五股之亲则略焉,是皆有各专长,百世可师者也。今予谱牒用欧体作纲,以苏体为目,五代一提,直书而下者,父子之伦也。一横并书,列次而推者,弟兄之序也。从复详年月日时,山向里地者,生寄死归之道也。如始祖则大收某公某妣为纲,小注生几子为目。五世毕,又提六世。某书注亦,然若夫兄弟多寡,雁行并列,序则五服也,亲宛然在,目行次之。序了若指掌至过,无嗣之人,则应继立之法律,先侭嫡堂,后及从堂为应继。然后推及宗族之,贤者为爱,继倘有螟蛉,异姓鸣众逐岀,不使异姓乱宗,且应继受於生身父名下,注明某子过继某名下为子,而继父名下注明某人某子,承挑庶几宗支,明而亲疏,尊卑不淆乱矣”。
  上述条文,目的全在维持宗族纯洁,不过在今天看来,似已成为陋俗了。在中华各大族姓中,吴姓对这一点强调特别严,大慨正是由于这一点。吴姓成为今日中国大姓中血统最纯的族姓。

知识出处

重庆市万州区吴姓谱

《重庆市万州区吴姓谱》

家谱是我国宝贵的文化遗产中亟待发掘的一部分,蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料……它不仅对开展学术研究有重要价值,而且对当前某些工作也起着很大的作用。同时随着对外开放政策的实行,许多根在大陆的台湾同胞,海外侨胞思乡之情愈趋浓烈。他们也急需利用家谱来寻找自己的血缘关系。为了推动国内对家谱利用,发掘这一祖国文化宝藏,改变中国家谱的内轻外重状况,充分发挥家谱在学术研究和统战工作中的重要作用。 我们的祖先从历史走来,所以有我们的今天,踏着祖先的足迹,我们还会走向明天。继承这部历史,弘扬这部历史,我们的民族因此生生不息。 我们纪念家族的祖先,因为我们的身体中流淌着他们的血液,智慧、仁爱和忠孝是烈祖烈宗留给我们的遗产;我们纪念我们的祖先,是因为他们是中华民族之魂……,他们创造的巨大的精神财富,滋养着我们的灵魂,使我们成为一个精神健全的人,这也是中华文明发扬光大的源泉所在。 人类社会由原始群居,形成氏族部落,而组成国家,至今有五千余年。世界上任何一个国家,绝非一个单一之民族,均系几个或至几十个民族之组而成。而每个民族又是若干个氏族、家族、家庭之集合体。相反,绝没有脱离氏族、家族、家庭的空洞之国家存在。对于一个国家来说,家庭又是一个很小的地方,但恰恰是这个小地方,最能显现一个人的“修身、齐家、治国、平天下”的伦理道德。尤此说明,每一个家庭良好与否,关系到民族之兴旺发展,关系到国家之强盛繁荣。 吴姓谱书之立,主要以研究家庭成员生命的延续和繁衍的家族发展史。家庭史又是研究孝道美德和饮水思源的品质,谦让和开拓的精神。我们的祖先从历史走来,所以有我们的今天,踏着祖先足迹,我们继续走向明天。

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