3.山阴(浙江)吴氏是武昌吴氏的分支

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内容出处: 《重庆市万州区吴姓谱》 图书
唯一号: 230020020230013040
颗粒名称: 3.山阴(浙江)吴氏是武昌吴氏的分支
分类号: K820.9
页数: 3
页码: 18—20
摘要: 唐代著名的文学家中,有一位吴姓成员,那就是山阴吴氏家的吴融。据民国八年(公元1919年)《山阴州的吴氏族谱》记载:山阴吴氏从吴氏正宗分支而成。公元8世纪,吴季札的第49代孙,吴可博的长子吴舜咨凭借父亲的荫庇当上了山阴县(今浙江绍兴县)令。他的家室也随之迁往山阴,后代遂繁衍成山阴吴氏。
关键词: 族谱 吴姓 山阴吴氏

内容

唐代著名的文学家中,有一位吴姓成员,那就是山阴吴氏家的吴融。据民国八年(公元1919年)《山阴州的吴氏族谱》记载:山阴吴氏从吴氏正宗分支而成。公元8世纪,吴季札的第49代孙,吴可博的长子吴舜咨凭借父亲的荫庇当上了山阴县(今浙江绍兴县)令。他的家室也随之迁往山阴,后代遂繁衍成山阴吴氏。吴舜咨娶妻王氏,生一子吴翥,字明举。他生性淡泊功名,隐居山阴(浙江)不乐仕进,潜心著书立说,著作有《山阴集》、《闲情集》、《招云集》等,唐武宗大中年间(公元847一859年)。当地观察府屡次召他做官,都被拒绝。地方官吏敬佩他的气节,将他的事迹上报朝庭。唐武忠听了也很敬佩,于次赐给吴翥“文简先生”之号,一时之间,被传为美谈。吴翥生两子:吴融、吴翮。吴融字子华,是唐代后期著名的文学家。史称吴融自幼读书很勤奋,文章写得华丽洒脱。后中进士,曾做过韦昭度的书记官。《谈薮》记载,某次,吴融大骂韦昭度讥笑他作的文章不好,说:“此自是吴家文字,非老夫改之乃意”。从此,“吴字文字”的美号便传遍文坛。后来,吴融累任著作郎,侍御史、户部侍郎、翰林。吴融生三子:吴元三、吴元睿、吴少邽。吴融之后,山阴吴氏这三个分支,又分别迁往各地。二子吴元睿,迁回祖籍湖北江陵,三子吴少邽一支,迁徙到诸暨(今浙江诸暨县)。长子吴三元,字若虚,官任翰林院修撰。吴三元娶唐宗室惠昭太子李宁的曾孙女李氏为妻,生三子:吴彬、吴彪、吴伊。吴彬,字文郁,封骠奖军,他的家室先居陕西碱阳,后又迁回吴郡虞山(今江苏常熟县)居住。吴氏正宗,季札的二子吴征生一支,几百年间转辗迁移流徙,到公元10世纪(即唐末、五代初年,由季札第五十三代孙吴彬由迁回江苏常熟古延陵之地。)
  吴氏正宗季札次子后裔世系表(接上页)

知识出处

重庆市万州区吴姓谱

《重庆市万州区吴姓谱》

家谱是我国宝贵的文化遗产中亟待发掘的一部分,蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料……它不仅对开展学术研究有重要价值,而且对当前某些工作也起着很大的作用。同时随着对外开放政策的实行,许多根在大陆的台湾同胞,海外侨胞思乡之情愈趋浓烈。他们也急需利用家谱来寻找自己的血缘关系。为了推动国内对家谱利用,发掘这一祖国文化宝藏,改变中国家谱的内轻外重状况,充分发挥家谱在学术研究和统战工作中的重要作用。 我们的祖先从历史走来,所以有我们的今天,踏着祖先的足迹,我们还会走向明天。继承这部历史,弘扬这部历史,我们的民族因此生生不息。 我们纪念家族的祖先,因为我们的身体中流淌着他们的血液,智慧、仁爱和忠孝是烈祖烈宗留给我们的遗产;我们纪念我们的祖先,是因为他们是中华民族之魂……,他们创造的巨大的精神财富,滋养着我们的灵魂,使我们成为一个精神健全的人,这也是中华文明发扬光大的源泉所在。 人类社会由原始群居,形成氏族部落,而组成国家,至今有五千余年。世界上任何一个国家,绝非一个单一之民族,均系几个或至几十个民族之组而成。而每个民族又是若干个氏族、家族、家庭之集合体。相反,绝没有脱离氏族、家族、家庭的空洞之国家存在。对于一个国家来说,家庭又是一个很小的地方,但恰恰是这个小地方,最能显现一个人的“修身、齐家、治国、平天下”的伦理道德。尤此说明,每一个家庭良好与否,关系到民族之兴旺发展,关系到国家之强盛繁荣。 吴姓谱书之立,主要以研究家庭成员生命的延续和繁衍的家族发展史。家庭史又是研究孝道美德和饮水思源的品质,谦让和开拓的精神。我们的祖先从历史走来,所以有我们的今天,踏着祖先足迹,我们继续走向明天。

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