3.浙江著名吴氏家族

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内容出处: 《重庆市万州区吴姓谱》 图书
唯一号: 230020020230013036
颗粒名称: 3.浙江著名吴氏家族
分类号: K820.9
页数: 2
页码: 14—15
摘要: 据《汉书•贾谊传》记载,吴公是上蔡(今河南上蔡县)人氏。汉文帝初即位(公元前179年)闻吴公政绩,征他为廷尉,位列三公。吴公任廷尉后,即向汉文帝荐举贾谊,汉文帝因召贾谊为博士。吴公则因推荐贾谊有功,名传千古。据《海盐吴氏宗谱》(光绪22年版)记载,延尉吴公晚年定居石门语溪洲钱(今浙江桐乡县西石门)。
关键词: 族谱 吴姓 浙江吴氏

内容

据《汉书•贾谊传》记载,吴公是上蔡(今河南上蔡县)人氏。汉文帝初即位(公元前179年)闻吴公政绩,征他为廷尉,位列三公。吴公任廷尉后,即向汉文帝荐举贾谊,汉文帝因召贾谊为博士。吴公则因推荐贾谊有功,名传千古。据《海盐吴氏宗谱》(光绪22年版)记载,延尉吴公晚年定居石门语溪洲钱(今浙江桐乡县西石门),故居至清末尚存。谱称语溪洲钱吴氏,家族非常兴荣。大约在宋代中期,吴氏子孙,恃贵犯法,给这支吴氏带来厄运。谱称吴氏家族“家被籍,丁口窜毙殆尽”,仅有一胤,侥幸逃过了这场劫难。大难后幸存的一,生三个儿子,后来分居三处:长子吴德昭,留居石门洲钱祖居;次子吴德彰、赘居德清(今浙江省德清县)勾垒;三子吴德辉,赘居海宁县治前。留居语溪吴氏,后又分出三派:一派为吴绳翁后裔,分居马头村;一派分居海盐;一派分居石硅村,为吴申孙的后裔。后裔人丁兴旺,以书香传家。海盐吴氏一世祖吴馨,字世芳,明末处士,世代居住今浙江桐乡县。吴馨生子吴贤济,字北皋,排行第四。吴贤济是石门县的贡生,即秀才。

知识出处

重庆市万州区吴姓谱

《重庆市万州区吴姓谱》

家谱是我国宝贵的文化遗产中亟待发掘的一部分,蕴藏着大量有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传记、宗族制度以及地方史的资料……它不仅对开展学术研究有重要价值,而且对当前某些工作也起着很大的作用。同时随着对外开放政策的实行,许多根在大陆的台湾同胞,海外侨胞思乡之情愈趋浓烈。他们也急需利用家谱来寻找自己的血缘关系。为了推动国内对家谱利用,发掘这一祖国文化宝藏,改变中国家谱的内轻外重状况,充分发挥家谱在学术研究和统战工作中的重要作用。 我们的祖先从历史走来,所以有我们的今天,踏着祖先的足迹,我们还会走向明天。继承这部历史,弘扬这部历史,我们的民族因此生生不息。 我们纪念家族的祖先,因为我们的身体中流淌着他们的血液,智慧、仁爱和忠孝是烈祖烈宗留给我们的遗产;我们纪念我们的祖先,是因为他们是中华民族之魂……,他们创造的巨大的精神财富,滋养着我们的灵魂,使我们成为一个精神健全的人,这也是中华文明发扬光大的源泉所在。 人类社会由原始群居,形成氏族部落,而组成国家,至今有五千余年。世界上任何一个国家,绝非一个单一之民族,均系几个或至几十个民族之组而成。而每个民族又是若干个氏族、家族、家庭之集合体。相反,绝没有脱离氏族、家族、家庭的空洞之国家存在。对于一个国家来说,家庭又是一个很小的地方,但恰恰是这个小地方,最能显现一个人的“修身、齐家、治国、平天下”的伦理道德。尤此说明,每一个家庭良好与否,关系到民族之兴旺发展,关系到国家之强盛繁荣。 吴姓谱书之立,主要以研究家庭成员生命的延续和繁衍的家族发展史。家庭史又是研究孝道美德和饮水思源的品质,谦让和开拓的精神。我们的祖先从历史走来,所以有我们的今天,踏着祖先足迹,我们继续走向明天。

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