重庆图书馆

从来彝伦之叙，以宗法之传焉。万自宗法废，而彝伦之攸也久矣，二面歌叙彝伦，惟赖有谱以维之。盖家之有谱。犹国之有史，国而无史，则是非得失不辨，直枉邪正不知。家而无谱，则根千枝叶不分，尊卑长幼不序。甚至吊庆不通，尔汝相谓。尊疏戚，少陵长，小加大，亦何所不至乎。如此，则天属之亲，不啻视如途人。凡所谓天之经，地之义，民之行者，几何不荡然泯灭而无存耶。由是言之，则家乘一书，诚不可不亟修也。窃怪世之季也，通谱之风炽，非我族类，妄想攀附，如郭子下汾阳之拜，貂狗之讯，其不免也。亦有名宗华胄，于人往风微，为冋其家世：何郡？祖宗何人？受姓何自？传世何若？而懵然不知者，端由谱牒之未修耳。我颖川钟氏，自全慕公肇基于汀郡，延蔓于各省、各邑，布护于平川贤乡居处，则数百余户也。世数则数百余年也。旧谱所载系统。世次源流支派及诸先公立德、立言、立功、尽忠、尽孝、尽节、积学潜修，文章事业，表表寰宇者，固一展卷而了如指掌。迄今距初修之时，又越百余年矣：子姓之繁，视前有加也，徽音克媲前人，德业堪绳祖武，第其间物故者甚多，迁徙者不少，而谱不续修，恐历史久远，保无湮没而不传乎：用是族中绅耆，慨无兴更修之念，命余作序。余揣袜线短才，何当雷门弄鼓，既而又曰：美哉斯举。诚盛举也。夫谱牒之修，于以尊祖，可致孝也；于以收族，可合爱也；于以敬宗，可同敬也；千以纪美扬修，可董劝也，于以类族辨物；可型仁也；于以序昭序穆，可讲让也。盞修谱有关世教也如此，而彝伦之叙不于此见哉！书成如宝而藏之，笥俾后之续修者，乃得因旧章而率山焉。
  清嘉庆壬申岁仲秋月谷旦
  赐进士第文林郎知天台具事裔孙德宾敬撰