重庆图书馆

西藏民族是中國境內有着悠久歷史的民族之一，現在有人口三百七十萬。在偉大祖國的創造發展中，他們也會盡了光榮的貴任。但是，在很長久的歷史時期中，西藏民族却受到了漢族和滿族的反動政府的壓迫。再加上帝國主義的侵略、挑撥和離問，以致一部份藏族中的上層分子長時期受帝國主義者的欺騙，和祖國的人民有了隔閡。因爲這許多原因，西藏的政治、經濟和文化就長期地陷入落後衰退的境况，人民的生活也愈來愈貧窮痛苦了。
  在那兒，農民們和牧民們（就是養牧家畜的人）都過着半奴隸的生活。
  农民們不但沒有田地，而且沒有任何自由，一個農民在什麼地方種田，就得一辈子在那兒做牛馬，子子孫孫一代一代傳下去做牛馬。他們都是像樹木一樣地生了根的。除非死，不然就不能離開那塊屬于地主的田地。可以說，農民們的身體也是屬於地主的，農民的子孫也就屬於地主的！如果地主們把他們的莊田轉賣給別的地主們，那末這田上的耕具、家畜和農民就跟着一淘給新主人管理了。
  如果一個農氏一定要離開莊田，那末他就必須要向地主『請准』，事實上，請准的可能性是極少的，即使萬一『准』了，也得立刻付一筆鉅款做贖身費。請問農民們一無所有，那兒來的錢？所以他們就只得世代做牛馬了。
  地主們表面上也是說把田地租給農民，向農民收租，可是收的租却佔收穫量的十分之八呢！有的還要超過這比例，你說，農民們還有什麼能剩下來呢？如一部份土地，地主們說是自種，實際上却是強迫農民耕種，不付任何代價。
  此外，農民們還要被強迫服役當兵。地主修理房子，農民要義務做工，一做就是幾個月拿不到一文錢，房子造好了，反而要化錢送禮。
  農民們頂怕的是『烏拉差』，什麼叫『烏拉差』呢？就是當一個地主或貴族運輸貨物做生意的時候。他們到一個地方，就可以通過地方政府的關係征用伕役，那伕役就得從甲地工作到乙地，再從乙地徵用另一批伕役，運输的成本是減輕了，統治者賺的錢是增多了，但農民們呢？工作完畢，非但沒有報酬，反而要耗費不少自带的糧食，還要吃到押運者的鞭子。
  大地主和大地主之間，還常常發生戰事，每次都要命令農民們自備糧食槍馬，爲他們打仗。打死了沒有撫卹，而打敗了却要農民們分担損失。
  還有更奇怪的事：一個地方如果碰上天災，收成不好，那末地主們就會說是農民們敬神不虔敬，要農民們向地主繳納罰款呢！這樣，農民們受不住生活的苦痛，有的就想逃走。要是萬一被捉住，還要受很慘重的處罰。處罰眞夠殘酷了：首先是補繳逃亡時期的賦稅，接着輕則打一頓，重則割去四肢手足，剜鼻割耳。
  除了農民，西藏還有許多牧民。
  那些牧民的生活是怎樣的呢？還不是一樣的苦痛，一樣的被壓迫，被剝削，做牛馬！牛羊要在草地上吃草，而草地是屬於地主的，所以他們也要向地主交租。
  牧民可以分做二種，一種是自己有牛羊的，在地主的土地上吃草，他們就拿家畜來繳租，這種人大約沒有固定的住所，今天在這兒，明天到那兒，但不論到那兒都要完稅的。
  另外一種牧民，連牛羊也沒有，只好租地主的家畜來放牧。那末，他們的稅就更重了。
  他們除了繳租外，還要負責繁殖牲畜。就是說要負資使家畜增加，增加了的，也算是地主的。一般的辦法是：牛用三生一制，就是說地主今年租給你三條牛，到明年你假使不租了，就要除租稅外，多還給他一條小牛合成四條牛。羊呢！大約是
  二生一制，最輕的是不生不死制，但却較少。
  在重重的剝削下，農民們爲了養活自己和家庭，就不得不再增加勞動的時間，或者做些副業來多賺幾個錢，維持最低的生活。據說，他們每天都要做工十八個鐘點。至多只有六小時的休息和睡眠，還吃不飽肚子。所以西藏人的身體是壤極了，
  一個二三十歲的人，往往像四五十歲的人一樣衰老。如果一個人年老力衰，又無子女供養時，便只得死亡或者做乞丐了。
  現在西藏是解放了。根據協議，西藏的地方政府應當主動地進行改革，逐步發展西藏的農牧工商業與改善人民的生活。人民提出改革要求時，可以採取與領導人員協商的力式解决。