談談小學課本語文第一册的思想内容和教學要求

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《小學五年一貫制的實施經驗》 图书
唯一号: 230020020230008110
颗粒名称: 談談小學課本語文第一册的思想内容和教學要求
分类号: G627.19
页数: 13
页码: 78-90
摘要: 任何語文課本都不可能是單純的語文課本,它必然有一定的思想內容,而這些思想內容,又都有一定的敎學目的。更明確些說,這些思想內容,必然是爲一定的政治經濟服務的。這篇文章,就想介紹一下小學課本語文第一冊的思想內容,並談談這一方面的敎學要求。
关键词: 小学教育 重庆市

内容

任何語文課本都不可能是單純的語文課本,它必然有一定的思想內容,而這些思想內容,又都有一定的敎學目的。更明確些說,這些思想內容,必然是爲一定的政治經濟服務的。這篇文章,就想介紹一下小學課本語文第一冊的思想內容,並談談這一方面的敎學要求。
   二
   兒童從家庭走入學校,這對他們說來,是一件重大的事情。因爲,他們的生活圈子擴大了,有組織有紀律的集體生活與學習生活開始了;而且,從入學第一天起,他們也開始感覺到:自己已經不再是個普普通通的小男孩或小女孩,而是一個可以離開父母揹上書包跨入校門的小學生。初入學校的兒童,個個都滿懷興奮。然而,由於他們畢竟是第一次走入學校,他們對於有組織有紀律的集體生活與學習生活自然是完全生疏的,甚至還有些惶恐與不安。因此,對於這些兒童,首先,敎師必須指導他們認識學校生活與家庭生活有什麽不同,必須指導他們建立正常的集體生活與學習生活。在小學課本語文第一冊中,爲什麽有關學校生活的課文竟佔了四分之一,爲什麽把其中的一部分擺在卷首,編者的用意正在這裏。
   這一部分課文的敎學要求如何呢?
   通過這些課文的敎學,要培養兒童對待學校與對待學習的嚴肅態度。爲達到這個目的,敎師應該用生動的事例向兒童反覆說明:爲什麼他們的父母大部分不曾上學,而他們自己爲什麼都能上學。應該讓他們明白:在今天的社會裏,每一個人,都要參加一定的勞動,担負一定的任務,而學習就是兒童的主要勞動與主要任務。他們學習的好壤,是與國家人民的利益息息相關的。兒童的幻想很大。他們常常在夢中飛上天去,他們都願意做一個可以戰勝一切的很有本事的人。敎師要善於引導兒童的這些幻想與建設新社會的偉大事業聯系起來,同時也與今天的學習聯系起來,使他們懂得萬丈高樓從地起,趁早努力,趁早準備,絕不能以隨隨便便的態度來對待學校,對待學習。
   通過這些課文的敎學,要帮助兒童建立師生之間,同學之間的正常關係與正常感情。要引導大家像一個和睦的家庭似的團結起來。爲了這個目的,必須讓兒童懂得:團結爲什麼好,不團結爲什麼不好?哪些地方應該互相帮助,哪些地方應該互相謙讓。還應該讓他們懂得:老師時時刻刻地操心和忙碌到底是爲了什麽;而學生又爲什麼應該尊敬老師。
   通過這些課文的敎學,要培養兒童的組織性與紀律性。應該敎導兒童:不但要服從老師的領導,而且要服從値日生和小組長的領導;不但要遵守學習的紀律,而且要遵守遊戲的紀律。更重要的,是要把有組織有紀律的好處和無組織無紀律的壤處向兒童講解淸楚,讓他們懂得這都是爲了大家的利益,也即是爲了自己的利益。只有這樣才可以引導他們自覺地服從組織,遵守紀律。
   在這一部分課文中還有“好學生”和“紅領巾”兩課。在“好學生”一課的敎學過程中,應該從兒童生活的各方面說明一個好學生應該怎樣;應該趁此機會表揚一下班內的好學生,啓發大家决心做個好學生。就是在某一點上或某件事上表現積極的學生也應該給以適當的表揚,啓發大家要在某一點上或某件事上向他們學習。與此同時,還應該鼔勵這些被表揚的學生繼續努力,帮助別人,要注意防止他們產生自滿情緒。講到“紅領巾”一課時,要讓兒童認識少年兒童隊員是個光榮的稱號,可是這個稱號並不是隨便取得的,必須具備一定的條件才能被允許入隊。要鼓勵兒童趁早準備,按照少年兒童隊員的入隊條件來𨩷鍊自己。
   三
   兒童每天在家的時間,遠遠超過在校的時間。對他們的家庭生活實行指導,自然是件軍要的事情。在小學課本語文第一冊中,這一方面的課文也是很多的。
   這些課文的敎學要求又是什麼呢?
   通過這些課文的敎學,應該使兒童知道敬愛父母。兒童爲什麼要敬愛自己的父母?主要因爲他們的父母是直接撫育兒童與關心兒童的勞動人民,並非單純地由於血統關係。這與歷來的舊傳統是有區別的。另一方面,兒童應該怎麼敬愛父母呢?當然並不是抽𧰼地或虛僞地,而是眞誠地和具體地。這與歷來的舊傳統也不相同。具體地說:我們所提倡的人民子女對於勞動父母的敬愛乃是勞動人民階級感情在家庭裏的一部分,它往往表現爲兒童對於父母的具體帮助與具體關懷。例如課文中的二喜,他看見爸爸拔蘿蔔,自己就去帮爸爸拔蘿蔔。而當爸爸送公糧回來的時候,他就連忙跑到爸爸跟前,拉着爸爸的手,要爸爸坐,他的姐姐又連忙去給爸爸打洗臉水。這些地方,就是兒童對於父母的帮助與關懷,也就是兒童對於父母的具體的敬愛。在“掃樹葉”和“棉衣”等課中,也同樣反映着這種精神。希望敎師掌握住這種精神,對兒童實行具體的指導。
   通過這些課文的敎學,還要敎育兒童愛獲幼小的弟妹。應該讓兒童這樣認識:自己旣然是個小學生,就應該比幼小的弟妹更懂事些,不應該處處和小弟弟小妹妹斤斤計較,要儘量避免兄弟姐妹間的無謂爭吵。更重要的,是要處處關心小弟弟小妹妹。應該帶着他們一塊兒唱歌,一塊兒遊戲,一塊兒講故事,還應該用自己懂得的道理去敎育他們。更進一步,老師還可以引導兒童認識這樣的道理:如果自己能把弟妹帶得很好,就可以使父母減少很多麻煩,父母就可以多做很多事情,父母的心裹一定也很高興。這也就是對父母的具體帮助與敬愛。
   四
   兒童的身體各部都未定型,正處在天天發展的時期。這時候的一點疏忽,就會造成終身的遺憾,因此,兒童一入學校,敎師就要抓緊健康生活的指導。在這本書中,這類的課文雖然只有四課,但已表示出四個要點。對於初入學校的兒童,這四點是非常重要的。
   第一個要點:要培養兒童們經常保持淸潔的習慣。爲了這個目的,除了敎師注意指導,反覆說明保持淸潔的道理以外,還應該建立天天檢査天天督促的制度。此項制度,可以由値日生輪流執行,敎師可根據他們執行的程度給以適當的帮助和鼓勵。檢査淸潔的時候,應該着重臉手的清潔,不應該强調衣服的淸潔。因爲臉手的淸潔是兒童個人的努力可以做到的事情,而衣服的淸潔就往往與家庭經濟情况有關係。一般情况:家庭富裕的兒童,衣着總是整潔些。如果强調了這一方面,那些家庭富裕的兒童,將會天天得到表揚與鼓勵;而那些家庭比較貧苦的兒童勢必天天受到干涉與批評。這様一來,將在教育上造成不良的後果,它會使富裕的兒童驕傲起來,它會使貧苦的兒童感到痛苦與不安,它會妨礙同學之間的普遍友好興團結,這都是曾經有過而且還可能發生的偏向,敎師須注意防止。
   第二個要點:要端正兒童坐的姿勢。兒童們每天要在敎室裏坐好幾點鐘,這樣的生活又要持續好些年,如果坐得不正,將會妨礙他們胸部和脊柱的正常發展。還有一層,如果坐得不正,眼睛與書面往往過於接近,這對兒童的目力也是很有損傷的。
   第三個要點:要讓兒童懂得飲食過量的不好,並養成飲食定量的習慣。一般說來,在平常的日子裏,吃的是家常便飯,兒童們的食量大都是正常的。但一到過年過節,來了客人或者有了喜事碰到好飯好菜的時候,兒童就往往不知節制,吃飽了還想再吃。一般的父母也往住在這些地方不善於堅持原則,溺愛孩子,遷就孩子,於是兒童就往往吃得過量。有很多兒童的腸胃病,都是這樣得來的。所以應該趁早向他們講淸楚這個道理,早早引起他們的注意。
   第四個要點:要讓兒童懂得換牙的常識。兒童到了七歲正是開始換牙的時候,應該向他們說明:這是生理發展的必然現𧰼,每人都要換一次,所以脫牙時不必驚慌。可是也大意不得,特別在新牙初生的時候更要小心。因爲牙齒是一種最重要的消化工具,而新牙又不堅固,容易受損,如果新牙受損,對一生的健康都有妨礙。
   五
   在小學課本語文第一冊中,關於自然方面,我們談到了稻子、棉花、瓜、豆、蘿蔔、菊花等植物以及一般的樹和菜,我們談到了馬、牛、羊、貓、雞、狗等家畜家禽以及有害於人的狼和老鼠,還有兩課談到了雪。我們爲什麼選擇這些東西首先敎學呢?因爲它們當中的絕大多數不但與人類的生活關係密切,而且是全國到處都有的東西。至於稻子、棉花和雪等,難然它們的普遍性趕不上瓜、豆、薯蔔,可是也幾乎各省都有。而且,稻子是我國的主要糧食,棉花是主要的衣服原料,它們又都是秋季收穫的作物。而冬季落雪,又是一種非常重要非常顯著的自然現𧰼,與人𩔖的生活也很有關係。這些東西,我們認爲是應該先敎而且也是可以先敎的。
   敎學這些課文時,應該注意以下的幾點:
   第一、要指導兒童從自然物與人類生活的關係方面來認識這些自然物,並在這一方面指導他們進行比較和分𩔖。要使他們認識哪些東西是對人有利的,哪些東西是對人有害的。而那些對人有利的東西,又可以按照不同的用途加以區分。如有些是屬於吃的,有些是屬於穿的,有些是屬於用的。更進一步,我們還要敎育兒童,不要去干擾鷄犬的正常生活,不要在莊稼地裏走路和遊戲,要愛護各種家畜、家禽和作物。另一方面,我們又要敎育兒童去捕鼠防狼,根除老鼠的偸竊和破壤,警惕狼的掠奪和進攻。至於下雪,旣可以供給水分,又可以殺死害虫,對作物當然有利。可是也應該指導兒童認識另外的一面:雪有時也能造成嚴重的災情。例如春雪會凍壤幼苗,太大的雪,還可以封鎖道路,壓垮屋頂。
   第二、要指導兒童從自然物本身的特徵方面去認識這些自然物,並指導兒童們從這一方面去進行比較和分類。例如鷄和狗有看相似的地方;都會跑,都會叫,都會自己找東西吃,可是一個是有翅膀的,一個沒有翅膀,這是它們顯著的區別。又如狗和羊比狗和鷄雖有更多相似的地方,可是,一個吃葷,一個吃素;一個有爪,一個有蹄,這又是它們之間的顯著差別。再拿羊和馬來說,它們相同的地方就更多了。可是一個有角,一個沒角,一個是偶蹄,一個是奇蹄,這又顯然有差別。同樣,在瓜豆之間,在西瓜興南瓜之間,甚至在瓜、豆與鷄、狗之間,我們都可以引導兒童去發現它們各自的顯著特徵,從而把它們淸淸楚楚的區別開來;同時也可以引導兒童去發現它們之間的共同之點,從而把它們在一定的關係上聯系起來。這樣一來,就使那紛然雜陳的自然物在兒童的認識中有了條理,兒童也就便於理解和記憶。
   第三,指導兒童從自然物的運動中去認識自然物,從而去體會連動的規律或自然法則。例如從瓜子到瓜,從小鷄到大鷄,都是物質運動的過程。秋天落葉,冬天下雪,都是物質運動的現𧰼。一切物質都在運動着、發展着。要把每一件自然物都當作一件活生生的運動着的物質來敎給兒童。而且要讓兒童們明白,物質的運動並不是偶發的或混亂的,而是有一定規律可尋的。例如到了春天,地上的積雪都會融化,樹上會長出新的枝葉來,這都是根據物質運動的規律或自然法則可以事先斷定的事情。可是一切物質的運動並不是獨立進行的,而是在一定的時間地點和條件之下進行的。忽略了這點,規律就成了敎條。例如二十九課的二喜,他只知道小蘿蔔會長成大蘿蔔,他不去管具體的時間地點和條件,所以他就錯誤了。
   課文中的自然物都是非常具體的,它們的運動又多半是非常明顯的。在敎師的正確指導下,兒童憑他們的觀察能力與思考能力完全可以初步地和正確地認識這些自然物。這對於訓練兒童們的科學思想與科學方法都有極大的好處,敎師不可忽略這一點。
   六
   課文中有一部分是培養兒童的勞動觀點的。
   正確的勞動觀點必須承認勞動的偉大。十六課“手”的敎學目的就是具體說明勞動的偉大。敎到這一課時,敎師可以就兒童身邊的任何一件東西說明其中包含着無數人們的勞動。例如衣服裏面,就有裁縫的勞動,有染布工人的勞動,有紡紗工人識布工人們的勞動,還有連輸棉花種植棉花的工人農民的勞動。而所有這些工人和農民都不是光憑兩隻手去勞動的,他們是操縱着各式各樣的簡單的或複雜的生產工具去勞動的。這些生產工具又是別的許許多多的工人製造出來的。而這些製造工具的工人,也不是自己單獨地製造,他們需要煤炭,需要鋼鐵,也需要一定的工具,這又與許許多多的人的勞動發生關係。再推下去,所有這些參加勞動的人都要吃飯,都要穿衣,都要住房子,否則他們就不能進行生產,於是又與更多更多的人的勞動發生關係。由此可見,要造成一件有用的東西,是需要多少人的勞動啊。人的世界便是這樣創造出來的。人與動物的根本差別也就在這裏。如果沒有勞動,人的世界與動物的世界還有什麽兩樣呢。
   在“種瓜得瓜”一課中,敎師應該檵續闡明勞動創造一切的基本觀點。應該讓兒童們明白:人的力量固然不能把一粒石子種出瓜來,可是,有了瓜子,如果沒有耕地、作畦、選種、播種、鋤草、施肥、除虫、灌漑、切枝、壓條等一系列的“種瓜”的具體勞動,要想“得瓜”是絕不可能的。在這個意義上完全可以這樣說:秋天的瓜,就是一年勞動的果實。還有一层:最初的瓜本來是野生的,沒有今天這麽大,沒有今天這麼好,就是因爲有了人類的勞動,經過幾千年的選種和栽培,它們才慢慢地變好起來,變大起來。在這個意義上又可以說,今天這些又大又好的瓜,就是我們祖先幾千年來辛勤勞動的果實。……總之,要培養正確的勞動觀點,首先要讓兒童認識勞動的偉大。
   其次,要培養兒童的勞動觀點,敎師必須引導兒童參加適當的具體勞動,並養成勞動的習慣。在課文中,我們的小主人翁都是愛勞動的。他們有的在飼養家禽,有的在打掃庭院,有的在帮助秋收,有的在照管弟妹,有的在執行値日生的種種職務。而這些事情又完全出於他們的自覺。希望敎師們依照這些小主人翁的樣子去敎育兒童。
   由於體力的限制,兒童所能參與的具體勞動也是有限制的。正因爲有此限制,我們必須以反映勞動人民的勞動生活的藝術形𧰼來敎育兒童。此類形𧰼,在“冬天的早上”等課文中可以看到,在“工人““農民”等課的插圖中可以看到,從這些地方,兒童可以看到解放以後的勞動人民正以主人翁的姿態愉快地出現在自己的土地上或機器旁。兒童可以從這些形𧰼中領會到勞動生活的樂趣,會對勞動生活產生愛慕的心情。這對勞動觀點的培養也是非常有益的。
   七
   勞動旣然可以創造一切,勞動人民自然就是一切的創造者。勞動旣然是偉大的,勞動人民當然也是偉大的。因此,我們必須敎育兒童敬愛勞動人民。
   我們所說的勞動人民,主要是指工人和農民,其中也包括中國人民解放軍,因爲他們是武裝起來的工人和農民。
   這些在國家裏當了主人的勞動人民,同樣也以主人翁的姿態出現在我們課文裏和插圖裏。他們是二喜的爸爸,秋生的媽媽,菊香的哥哥……他們是書中各位小主人翁的家長。他們有的正在機器旁邊做工,有的正在地裏收穫,有的正在整理塲院,有的正在進行秋翻地,有的去交公糧,有的把棉花運到合作社裏,有的正在家裏愉快地進着晚餐,還有的正手執武器雄赳赳地氣昂昂地站在保衛祖國的崗位上,並因此而受到人民的尊敬與政府的關懷。在第十課裏,某個地方的勞動人民正熱烈地舉行羣衆大會。在第四十課,各族勞動人民正在合唱東方紅……。這些事實,都說明勞動人民在我們的課本中不是配角而是主角,而且被積極地歌頌着。這就是我們對待勞動人民的態度,也即是老師在敎學中所必須採取的態度。最終的目的,是要培養兒童對侍勞動人民的正確態度。八
   與愛勞動、愛人民聯系起來,我們就要引導兒童去愛讓一切勞動的成果,尤其要愛護公共財物。
   講到“書和筆”“棉衣”和“公園裏的花”等課時,應該與愛勞動、愛人民的思想聯系起來。書筆和棉衣爲什麼應該愛惜呢?因爲它是多少人的辛勤勞動直接創造出來的,也就是父母們的辛勤勞動間接創造出來的。爲了一本書,一支鉛筆或一件棉衣的生產,不知曾經費過多少人的心思,流過多少人的汗,我們有什麼理由不加愛惜,而把它隨便弄髒或弄壤了呢?至於公園裏的花,不僅是園丁們的辛勤勞動栽培出來的,而且是屬於人民的。損害了它,就是損害大家的利益,也就是犯了錯誤。初入學校的兒童,很容易犯同樣性質的錯誤。如像用小刀刻劃桌子,用鉛筆在牆上寫字,把小便尿在尿池外,把鼻涕抹在門坊上……。諸如此類,都是直接損壤公共財物,妨礙公共利益的事情。希望敎師在敎學的時候多方聯系實際,給兒童以具體的指導。
   九
   書中有一部分課文是有關祖國和領袖的。它們的敎學目的,當然是要帮助兒童認識祖國和領袖,從而激發他們熱愛祖國與熱愛領袖的情感。這一方面的課文就是“國慶日”、“到北京去”和“東方紅”。卷首的兩幅彩色圖畫,也可以與這部分課文配合使用。
   現在就這些課文和圖畫提出幾點敎學時須加注意的地方:
   敎學“國慶日”這一課時,爲了讓兒童深刻了解國慶日的意義,國慶日爲什麽値得紀念與慶祝,一定要從現實生活中列舉出若干顯著的並且淺近易懂的事例來,把新中國與舊中國相互對照。從這好壤懸殊,苦樂分明的顯明對照中,使兒童明確認識新中國的日趨繁榮、日益强盛的新面貌、使兒童感覺到做”個新中國的兒童是多麼幸福的事情。另一方面,又要對兒童說明:新中國並不是自己降臨的,而是毛主席領導大家與帝國主義和蔣介石匪帮戰門了二十八年才建立起來的。同樣,我們今天的幸福也不是自己降臨的,也是毛主席領導大家創造出來的。因爲這樣,到了新中國的生日,大家都特別高興,到處都開會慶祝和紀念。在會塲上,大家想起了毛主席的功勞,所以都喊“毛主席萬歲”。更進一步,還可以吿訴兒童:毛主席不但是全國人民的領袖,而且是兒童的最好的朋友。他時刻關心着全中國的兒童,希望他們生活得很好,學習得很好。他和兒童在一起,總是有說有笑的。講到這兒,可以指導兒童們去欣賞第二幅彩圖。接着,還要把第一幅彩圖——五星紅旗加以特別的說明:這是我們的國旗,是與新中國同時誕生的,並且是在一九四九年十月一日那天由毛主席親自動手把它第一次在首都的上空升起來的。與此同時,全國到處一齊飄揚起這一面美麗的旗,它表示着中國人民的偉大勝利和遠大前程。最後還必須號召兒童,爲了紀念新中國的生日,我們要下决心好好地學習,將來要把新中國建設得更强盛更美麗。
   敎學“到北京去”一課時,要指導兒童認識我國的首都北京:北京是毛主席居住的地方,是中央人民政府的所在地,毛主席的各種指示和中央人民政府的各種决定都通過電台和報紙從北京傳達到全國各地。各地方的勞動英雄和工作模範經常被召集到北京來開會,他們在會上報吿工作,發表意見,討論各種有關國計民生的專門問題。毛主席經常在這些會議上聽取全國人民的意見。插圖中的天安門,更應該向兒童特別說明:新中國的開國典禮,就是在天安門前的廣塲上舉行的,那一天,毛主席就站在那座高樓上面向世界宣佈中華人民共和國的成立。以後,每逢國慶,毛主席都要站在這座高樓上和人民見面,在北京,還居住着很多外國的朋友,他們經常把中國的革命經驗介紹回去,他們經常把中國的每一件新鮮事情報導回去。北京的一舉一動,不但全國人民個個關心,全世界的人民也是非常關心的。順便還可以吿訴兒童:北京還是一個非常漂亮的地方。城高而大,居民有兩百多萬,街道上和庭院裏都種滿了樹,夏天登高一看,只看見一片綠色,全城好像一個大森林。街道上十分乾淨,有些大街,還劃出一些地方來種着各種好看的花草。北京的學校很多,各地學生,都有到北京唸書的,外國學生,也有到北京唸書的。北京還有全國最大的博物舘和圖書舘,還有全國有名的北海公園,中山公園和頤和園。……總之,敎完此課,要給兒童留下一個鮮明的印𧰼,祖國的首都,不但是莊嚴的,而且是美麗的。
   敎學“東方紅”一課時,除了歌詞中的一般意義外,應該參照插圖,把我們的兄弟民族介紹一下,應該讓兒童懂得:在我們祖國的懷抱裏,除了人數最多的漢族以外,還有許許多多人數較少的民族。從前的反動政府,看不起少數民族,對他們壓迫得特別厲害。解放以後,毛主席和人民政府把各族人民都看成一個父母的兒女,我們應該把他們看成一個家庭的弟兄。還應該向兒童們指出:解放以後我們有了過去沒有見過的集體舞,也有了過去沒有聽過的新音樂。這些舞蹈和音樂,有一些就是蒙古族的,有一些就是藏族的,有一些就是維吾兩族的。……此外,他們還有很多優點,各兄弟民族之間都應該互相學習。誰要還有看不起兄弟民族的思想,就應該馬上糾正。
   在敎學“東方紅”時,還有一點也是値得提起的:這一首歌詞的作者叫李有源,他是陜西省的一個農民,也不認識幾個字,十幾年前,他和一些沒有土地的農民從地少人多的綏德到地廣人稀的延安開墾荒地,他在路上作了這首歌,大家也跟着他唱,一直唱到了延安。後來,這首歌登在報紙上,因爲作的很好,所以就到處流傳。現在不但傳遍了全中國的各地區與各民族,並且傳到外國了。提起這件事情的目的,是要使兒童們更深一層地認識勞動人民。他們不但能勞動,而且能作出這樣人人喜愛的歌。有許多故事歌謠和謎語,都是勞動人民這樣創作出來的。
   十
   書中還有兩篇篇幅很長的課文:—一篇是第三十課“大蘿蔔”,一篇是第三十八課“聽嫣嫣的話”。在這裏也特別介紹一下:這兩篇都是童話,都是從蘇聯小學一年級的語文課本中翻譯過來的。我們估計,兒童們對這兩篇童話一定會表示歡迎的。兒童們對於蘇聯一定會因此發生好感的,敎師可以因勢利導,培養兒童們的中蘇友好的感情。此外,在敎學時,還應該分別注意以下的要點:敎“大蘿蔔”時,應强調集體的力量與自動的精神。敎“聽媽媽的話”時,應强調提高警惕,分淸敵我。
   十一
   最後,重覆一句,寫這篇短文的目的就是介紹小學語文第一冊的思想內容,並且簡單談到編者意圖中所欲獲致的效果(個別的課,也提供了若干資料)。至於在敎學中如何發揮課本中的思想內容,並取得預期的效果,那都要依靠敎師的具體努力了。

知识出处

小學五年一貫制的實施經驗

《小學五年一貫制的實施經驗》

出版者:西南軍政委員會文敎部

小學五年一貫制的實施經驗该书主要介绍了重庆市西南区小学教育制度的1实施经验。

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