重庆图书馆

現在美國帝國主義者加緊進行奴役世界各民族的活動，英、法、荷等國帝國主義者在美國援助下對於殖民地民族的加緊鎭壓，以及各國人民反對美國帝國主義和其他帝國主義的人民民主運動和殖民地民族解放運動的興起，已使目前世界上的民族問題空前地緊張起來。現在世界上已分：爲這樣兩個互相敵對的陣營：一方面，是美國帝國主義及其在世界各國的走狗——各國反動派，這就是世界的帝國主義陣營；另一方面，是蘇聯和各新民主國家、中國和東南亞各國與希臘的民族解放運動及世界各國的人民民主力量，這就是世界的反帝國主義陣營。美國帝國主義成爲世界一切反動力量的堡壘，而蘇聯則是一切進步力量的堡壘。這兩個陣營，包括了全世界的一切民族、一切國家和一切階級、階層與黨派。當這兩個陣營處在這樣相互緊張鬥爭的時候，人們不站在這一邊，就要站在那一邊，卽是說，你不站在帝國主義陣營幫助美國帝國主義及其走狗去奴役世界或奴役自己民族，你就要站在反帝國主義陣營去幫助世界一切被壓迫民族爭取解放或爲自己民族的解放而鬥爭，反對美國帝國主義及其在各國的走狗——各國反動派；而同時，這也就幫助了蘇聯及東南歐各新民主國家，幫助了美國及世界各國的人民民主力量，幫助了世界各國的無產階級和共產黨。不站在這一邊，又不站在那一邊，而實行中立，則是不可能的。在目前世界這種緊張形勢下，正如毛澤東同志在“新民主主義論”中所早已指出：所謂“中立”，只是一種騙人的鬼話，不管你主觀上是否有意去騙人。
   由此可見，在目前世界這種形勢下，一切被壓迫民族要求得解放，就不能不反對美國帝國主義及其在本國的走狗——本國的賣國賊，就不能不反對世界各國的反動派，就不能不聯合蘇聯及各新民主國家，就不能不聯合各國的民族解放運動及人民民主力量，就不能不聯合世界各國的無產階級和共產黨，就是說，不能不站在世界反帝國主義陣營，向美帝國主義及其走狗進行堅决的鬥爭。否則，任何民族的眞正解放，都是不可能的。 由此可見，美、英、法、荷等國，特別是美國的共黨產與無產階級和這些國家的人民民主力量，如果能够起來推翻這些國家的獨佔資本家的統治，廢棄其帝國主義的內外政策、實行無產階級的社會主義的國內政策與民族政策，那末，它將造成的結果，就不只是要澈底解放這些國家的人民、而且要澈底解放全世界一切被壓迫民族。所以，這些國家的無產階級和人民在國內的澈底勝利，以及他們對於獨佔資產階級統治的每一個打擊，都是對於世界被壓迫民族的最好的直接的幫助，因此，世界各國被壓迫民族的解放運動，就必須十分注意地去取得這些帝國主義國家內的無產階級和人民的援助，和他們建立共同的反對帝國主義統治的聯盟；因爲彼此的敵人原來是共同的，而一個方面的勝利，也就援助了另一方面的勝利。
   由此可見，世界被壓迫民族的民族獨立解放運動反抗美、英、法、荷等國帝國主義的勝利，使這些國家的帝國主義者失去殖民地，卽失去它們統治世界的基礎，因而就要大大削弱這些帝國主義者對於國內的統治力量，因而就使這些國家內的無產階級和人民能够比較容易地從帝國主義的統治下解放出來。所以，殖民地半殖民地被壓迫民族的民族獨立解放運動的勝利，以及他們對於帝國主義的每一個打擊，都是對於帝國主義國家內的無產階級和人民的最好的直接的幫助。世界各國的、特別各帝國主義國家的無產階級與共產黨及人民民主力量，就必須更加努力地去支援殖民地與半殖民地的民族獨立解放運動，更加進一步地去和他們建立共同的反對帝國主義統治的聯盟：因爲彼此的敵人原來是共同的，而又同樣地：一個方面的勝利，也就援助了另一方面的勝利。
   由此可見，反帝國主義的社會主義的蘇聯的存在及其强盛，各新民主國家的存在及其發展，都是對於美國帝國主義及其在各國的走狗——各國反動派，對於世界帝國主義統治的極大的打擊，都是加强世界資本主義的總危機，都是促進資本主義世界走向最後崩潰，都是加强世界各國無產階級社會主義革命的及世界一切被壓迫民族解放運動的陣營，都是促進世界各國社會主義的及新民主主義的革命走向勝利。一九二五年春天，中國偉大的愛國者孫中山臨終時致蘇聯遺書說過：“此自由的共和國大聯合，是不朽的列寧遺與被壓迫民族的世界之眞遺產，帝國主義下的難民，將藉此以保衞其自由，從以古代奴役、戰爭、偏私爲基礎的國際制度中謀解放。”這個眞理是常新的。這個眞理在世界反法西斯的大戰中更進一步地被證明出來了，而在現在與今後世界人類的解放鬥爭中，又將更進一步地加以證明。正如毛澤東同志在其“新民主主義論”中所闡釋的，或者聯合蘇聯，或者聯合帝國主義，二者必居其一。這是愛國與賣國的界限，這是革命與反革命的界限，這是世界上不論那個民族是走向進步或是走向倒退的界限，而反對蘇聯，必然只符合帝國主義的利益，背叛自己民族的利益。
   所有上述種種，都說明了一個根本的問題，就是：世界一切被壓迫民族，一切國家的無產階級與人民民主力量，都必須互相聯合起來，都必須和蘇聯聯合起來，都必須和各新民主國家聯合起來，才能戰勝美國帝國主義奴役世界的計劃及其他國家的帝國主義對殖民地的統治，解决目前世界上的民族問題，卽解放世界上一切被壓迫民族，並從而解除作爲帝國主義侵略根源的獨佔資本在其本國的統治，解放各國的無產階級和人民。
   這就是說：各國共產黨人與各國人民必須按照無產階級的國際主義，按照無產階級國際主義的民族觀及其對於民族問題的綱領和政策，聯合世界各國一切勞動人民及一切反對帝國主義的革命力量，聯合蘇聯與各新民主國家，共同奮鬥，互相幫助，互相支援，才能解放世界上一切被壓迫民族，才能解决目前世界上的民族問題。 這就是說：如果實行資產階級民族主義的民族觀及其對於民族問題的綱領和政策，不去聯合蘇聯，而去反對蘇聯，不去聯合各新民主國家，而去反對各新民主國家，不去聯合世界各國的共產黨與無產階級及人民民主力量，而去反對各國共產黨與無產階級及人民民主力量，不去聯合一切被壓迫民族，而去反對殖民地與半殖民地的民族解放運動，如鐵托集團在南斯拉夫所作的那樣，那就必然要去聯合美國帝國主義及其他帝國主義，就必然要站在帝國主義陣營，聯合世界各國的反動勢力，就必然不能成功任何民族解放事業，更不能成功任何社會主義事業，就必然要使自己民族受美國帝國主義及其他帝國主義所愚弄和侵略，以至喪失自己民族的獨立，使自己國家變爲帝國主義的殖民地。因此，正如中共中央所說，共產黨情報局在自己的决議中向全世界及南斯拉夫人民指出這種危險前途，以便南斯拉夫人民警覺起來糾正鐵托集團的錯誤，乃是“爲保衞世界和平民主事業，保衞南斯拉夫人民免受美帝國主義的愚弄和侵略所應盡的職責”。
   這就是說：各國共產黨人與各國人民必須根據無產階級的國際主義，而不是反對無產階級的國際主義，必須廢棄資產階級的民族主義，而不是根據資產階級的民族主義，去指導目前世界的民族解放運動及無產階級的社會主義運動，並使這種被壓迫民族的民族民主革命和無產階級的社會主義革命密切地結合起來，才能使這兩種革命都得到勝利，才能解放世界上任何一個民族，才能解决目前世界上的一切民族問題。否則，不獨不能取得任何社會主義的勝利，也不能取得任何民族解放運動的眞正勝利。
   這就是說：目前世界上的民族問題，應該和世界上整個革命問題聯繫起來看，應該從歷史全局與世界全局來看，而不應該孤立地從局部的觀點上去看，不應該從任何超現實的抽象的觀點上去看。正如列寧和斯大林所說：民族問題不應該孤立地去估量，而應該在世界範圍內去估量。 在第一次世界大戰及俄國十月革命勝利以後，依據新的世界歷史全局，民族問題應該從反對國際帝國主義和世界無產階級社會主義革命的範圍內去估量，而不應該再從這個新時代以前的舊的世界資產階級革命的範圍內去估量。在第一次世界大戰及俄國十月革命以前，民族問題乃是世界資產階級民主革命問題的一部分，而在這以後，民族問題乃是世界無產階級社會主義革命問題的一部分了。毛澤東同志在“新民主主義論”一書中所詳盡地發揮了的斯大林關於這個問題的理論，以及在這本書中所詳盡地分析了的中國革命由舊民主主義轉到新民主主義的理論，乃是完全正確的。只有根據這個正確理論去指導民族解放運動，才能解放世界上的被壓迫民族，才能解决目前世界上的民族問題。在中國從事反對美國帝國主義侵略、反對國民黨反動統治、反對封建主義和官僚資本主義壓迫的一切人們，首先是共產黨人，但是不獨共產黨人，任何一個民主黨派、人民團體和無黨派民主人士，只要他們是眞心反對帝國主義、反對國民黨反動統治、反對封建主義和官僚資本主義，而不是表面上講革命、實際上想破壞革命的人們，他們就應當這樣去想、去做，而不應當有另外的想法和做法。如果他們有另外的想法和做法，那末，他們就將誤入歧途，而爲革命隊伍所拋棄。
   毫無疑義：把民族問題從階級問題分開來看，把民族的鬥爭從階級的鬥爭分開來看，乃是完全錯誤的，有害的，乃是地主資產階級反動派的一種欺騙。反動的資產階級的民族主義與近代帝國主義侵略，旣然是資本主義剝削制度的發展所形成的一種政策，而目前美國帝國主義企圖實現世界霸權的夢想，乃是其最後的產物，美國帝國主義這種奴役世界的反革命政策，就更加空前明確地把資本主義宗主國的無產階級社會主義革命運動和被壓迫民族的民族解放運動聯繫起來了，也更加空前明確地指出了：要消滅帝國主義侵略的根源，就必須推翻資本主義宗主國的獨佔資本的統治。
   人類解放鬥爭的總前途，乃是社會主義與共產主義。恰如莫洛托夫的名言：“我們所處的時代，正是條條道路都通到共產主義的時代”。各民族的人民，都將經過自己具體鬥爭的不同的道路，到達這一點，而在被壓迫民族中，民族解放的鬥爭，則是一種必須經過的道路。只有社會主義廢除了人剝削人的制度，像在蘇聯那裏一樣，才能完全消滅侵略的可能性。社會主義的蘇聯廢除了一切的階級剝削制度，社會生產力在那裏有無限發展的前途，它旣不允許別人去侵略它，也絕不允許、更完全不需要去侵略別人，所以它就成爲反對帝國主義侵略的堡壘，成爲世界被壓迫民族的最可靠的和最好的朋友。當社會主義制度逐步在各國實現之後，那時“侵略”的字眼，便只能在世界人類頭腦的歷史囘憶中成爲古怪的字眼而存在了。
   這就是全人類最後解放。也就是全世界各民族最後解放所必須經過的道路。
   節錄論國際主義與民族主義第四章