重庆图书馆

自從聯共（布）中央公佈了關於“星”和“列寧格勒”兩雜誌及其他思想工作問題的歷史性的决定以來，已經有三年之久了。 卡洛民師範學院，根據這些做爲蘇維埃人共產主義敎育之布爾什維克式的綱領的决定，對整個敎導工作過程，進行了澈底的改造，包括學生課外思想敎育工作在內。 最近三年來，我們學院曾經積累了一些學生思想敎育工作的經驗，亦卽未來敎師們思想敎育工作的經驗。本文的任務就是想要把這一𩔖的經驗介紹一下。
   學生思想敎育工作的意義和任務 還是在第十八次黨代表大會上，斯大林同志就指出了對幹部進行思想敎育的軍大意義。
   他說： “可以肯定地說：如果我們能把我們所有各工作部門中的幹部在思想上培養到這樣的程度，在政治上鍛鍊到這樣的程度，使得他們能够隨時認淸國內形勢和國際形勢，如果我們能把他們造就成十分成熟的馬列主義者，使得他們能够解决國家領導問題而不犯什麽嚴重的錯誤，那麽，我們就有一切根據，認爲我們所有的問題十分之九都已經解决了”（斯大林：論列寧主義問題，一九四七年，第十一版，第五九八頁）。 斯大林對幹部思想敎育的意義這樣一種評價，對培養蘇維埃敎師幹部問題，是具有特殊意義的。 敎師是蘇維埃學校的心靈。對學生們進行共產主義敎育的全部任務能否順利完成，决定於敎師所受到的思想訓練，决定於他所受到的布爾什維克的鍛鍊，以及馬列主義的敎育。 明顯得很，師範學院學生的思想敎育，首先是在敎學計劃裏面所規定的各種學科的講授過程中，特別是在馬列主義基礎的講授過程中進行的。講授，分組實習作業，學生自己閱讀參考書籍，敎育實習，學習討論，以及口試，測驗和考試——所有這一切，都是學生敎導工作，學生思想敎育工作一條鎖鏈中的各個環節。 然而，儘管這種學習過程，從思想政治方面來看，有着如何明確的組織以及如何明確的目標，却還包括不了培養年輕一代共產主義建設者的敎師的全部過程。在培養蘇維埃敎師的工作中，課外時間在師範學院學生中間進行的思想敎育工作，佔着主要的地位。
   正因爲如此，卡洛民師範學院在行政上和黨組識爲爭取完全實現聯共（布）中央關於思想問題各項歷史性的决定，特別注意建立學生課外敎育措施的制度。 這種課外思想敎育工作是和課堂內的敎導工作過程有機地聯繫起來的，課外思想敎育工作的任務是要把課堂內的敎導工作過程更加廣泛，和更加深入。 師範學院的課內作業和課外作業具備着同樣的敎導目標，並且想要實現的是同樣的任務。“……要在靑年中間培養出無所畏懼，愉快活潑，相信自己的力量，决心克服任何困難，爲我們祖國的自由和光榮，爲列寧斯大林黨的事業，爲共產主義的勝利而奮鬥的戰士”（聯共（布）中央致全蘇列寧共產主義靑年團第十一屆代表大會的祝詞，見一九四九年四月二日“敎師報”）。蘇維埃的敎師，首先就是向靑年羣衆傳播共產主義思想的人物，也是向兒童傳播布爾什經克影響的人物。正因爲如此，在培養師資的高等學校裏，不僅是課內作業，就是整個課外作業，都應該能够幇助學校，以深入的馬列主義理論知識把學生武裝起來，並且培養學生，使之具有高度的共產主義思想性和道德精神，使之具有蘇維埃愛國主義和蘇維埃民族自尊心，使之具有對媚外心理的殘餘，對外來的世界主義，進行毫不妥協的鬥爭精神。 蘇維埃的敎師，是保持前輩歷史經驗和革命經驗的人物，也是保持新的蘇維埃文化和蘇維埃科學的人物。正因爲如此，在師範學院裏，課內作業和課外作業，都要能够幇助學校，使學生們接近科學知識的寳庫，讓他們領會出蘇維埃文化，蘇維埃藝術的優越性，蘇維埃科學和技術的先進性，同時也要讓他們知道資本主義文化的腐敗，資產階級科學的沒落，法西斯化的藝術的頽靡。 蘇維埃的敎師，是最廣義的敎師；他不單單是一個會講課的敎師，又是社會活動家，去培養新的蘇維埃人，像斯大林那樣關懷備至地栽培自己的每一個學生，就好像園丁栽培自己心愛的小樹一樣。因此，高等師範學校的一切課外活動，都應該以培養學生愛兒童，愛自己的敎育事業的情感爲目的，同樣應該發展他們高度的敎育修養，以及在處理一切敎育現象時，能够拿出一種具有創造性的主意。 作爲文化和社會活動家的蘇維埃敎師，是站在思想戰線的最前線的。因此，師範學院的課外輔導工作必須設法誘導全體學生——亦卽未來的敎師們進行積極的社會活動，宣傳鼓動活動，勞動活動。 這就是在課餘時間對師範學院學生所進行的思想政治工作和羣衆文化工作的基本任務。這些任務在卡洛民師範學院統一的思想敎育工作計劃上面反映出來。統一的工作計劃 經驗使我們深深地相信：要想順利完成學生課外思想敎育的全盤任務，最主要的條件就是要做出正確的，經過精密考慮的，並且是主要的，——統一的計劃。 製訂統一的課外輔導工作的計劃，就是要把學院的領導方面，敎授講師方面，乃至一切學生團體對於學生所做的輔導工作，確立明確的，有機配合的統一的方針。 我們在製訂學生課外活動計劃時，是以聯共（布）中央和蘇維埃政府的决定，以及蘇聯高等敎育部和蘇俄敎育部的指示當中所提出的原則，做爲主要原則的。
   例如，卡洛民師範學院一九四六——四七學年度政治敎育和羣衆文化工作計劃，是根據當時剛剛通過的聯共（布）中央“關於“星”和“列寧格勒”兩雜誌”以及“關於劇院演出節目和關於“偉大的生活”影片”的具有歷史性的决定做出來的，而一九四七——四八學年度的計劃，則是除上述决定外，並根據日丹諾夫在哲學討論時提出的黨中央的指示，以及聯共（布）中央第十六屆全體會議和蘇聯高等敎育部召開的全國師範敎育問題會議的决定編製出來的。至於一九四八——四九學年度的工作計劃，除了爲爭取全部實現過去所通過的關於思想問題的决定而奮鬥的各種任務以外，還特別反映出和李森科在全蘇列寧農業科學院八月（一九四八年）會議上所提出的聯共（布）中央的指示有關的措施。 這樣做出來的計劃，保證了我們對學生所進行的輔導工作計劃的戰鬥性和思想目的性。 其次，在製訂計劃時，我們曾經注意到那些有重大意義的紀念日和革命的紀念日，大家都曉得，紀念這些節日，對於蘇維埃人，尤其是對於靑年們，在敎育意義上，在道德上，和在情緒上，會發生重大的影響。除了革命日曆上每年都舉行的紀念日外，在我們的計劃裏，也預先注意到紀念那些具有政治意義，歷史文化意義的非常重要的節日，以及俄國偉大的科學家、技術家、藝術家等等的節日。例如，在一九四六——四七學年度的計劃裏，爲了結合俄羅斯的偉大的學者和愛國志士，羅莫諾索夫二百三十五週歲誕辰，我們曾經預先注意到，並且舉行了“羅莫諸索夫遺著朗誦會”；在一九四七——四八學年度的計劃裏，聯系到莫斯科八百週年紀念，偉大的十月社會主義革命三十二週年紀念，別林斯基逝世百週年祭等等，我們曾經做過一些特殊的佈置。 我們製定計劃時的第三個要點，就是要考慮到地方情况。我們的計劃，通常，也預先注意到：對於像“卡洛民”這樣一個具備豐富史蹟，首都所在省份的鉅大工業中心的城市有着地方意義和重要性的社會、政治措施和敎育措施。舉行有關“卡洛民”這一個城市歷史的講演和報吿，舉行有關鄕土歷史知識的晚會，紀念地方性的具有重大意義的節日，例如：慶祝卡洛民、古比雪夫機車製造廠八十五週年紀念，舉行“俄羅斯第一位小說家”（別林斯基的話）卡洛民的作家，伊凡·伊凡諾維赤，拉葉次尼可夫逝世八十週年祭——這一切以及其他各種具有地方意義的佈置，對於培養學生愛祖國的邊疆，愛祖國的敎育事業，有着重大的意義。 在編製統一的學生課外思想政治工作和羣衆文化工作計劃時的第四個出發點，要考慮到在進行我們想要進行的各種活動時，學院整體以及其中個別單位可以配備的力量。 卡洛民師範學院在計劃學生課外工作時，總是估計到本身的力量和聯共（布）地方黨市委會可以担任報吿的人員。我們的學院是本城唯一的高等學校，因此，顯而易見，在科學方面，全城裏面資望素著的幹部都集中在我們那裏（在本院的工作人員中，具有學位和敎學職銜者計十五名）。此外，我們成立有學生講演小組，學生宣傳鼓動團體，附屬於敎硏室下的科學硏究小組，最後還有各種學生課外藝術活動的團體。黨和共靑團裏的學生積極分子，給我們很大的幇助。
   編製計劃時應該注意到的第五點，就是要考慮到物質條件。 我們可以把很好的辦法都搬到計劃裏面去，但是如果沒有適當的物質條件，是無從執行的。過去我們在想要進行多少需要一些經費開支的活動時，曾經預先向莫斯科省敎育廳（我們學院的經費是莫斯科省人民敎育預算項下開支）申請撥發必要的補助費。例如，爲了佈置全學院的展覽會，迎接蘇維埃政權三十週年紀念，學院行政上領到了一筆特別費，來進行這種活動。結果，開了一次非常有意義的紀念展覽會，不僅本院的學生去參觀，本城的許多敎師，以及學生們也都去參觀。 最後，在製訂計劃時應該注意的最後一點，就是要考慮到學生們的要求和興趣。爲了達到這類目的，我們常常對學生進行羣衆性的調査。在一九四六——四七學年度開始時，關於學生閱讀文藝作品和報紙，我們曾經進行過這樣的調査。調査的結果，得到了一些很軍要的材料，我們曾經利用這𩔖材料，去製訂下一步的輔導工作計劃。 爲了了解學生（註一）對莫斯科文化精華所在的熟悉情况，本院敎務處曾經在一九四九年二月對一年級學生進行過調査，調査的結果如下：大多數學生沒有參觀過列寧博物館（百分之六十七），革命博物館（百分之八十八），國家大劇院（百分之八十八），莫斯科高爾基藝術劇院（百分之八十七）等等。自然、地理科的學生沒有到過像莫斯科大學植物園，達爾文博物館，動物陳列館，季米拉傑夫博物館，靑年自然科學者總站，和他們的專業有聯系的這𩔖文化科學機關。物理、數學科的學生，沒有到過綜合技術博物館，兒童技術總站等類的機關。 學院行政上得到了一個結論，認爲有組識學生到莫斯科各博物館、劇院、以及其他各種文化機關去參觀的必要。在一九四九——五〇學年度的輔導工作計劃裏，包括着二年級全體學生參觀莫斯科的活動。 統一的政治敎育工作和羣衆文化工作計劃，要在九月初做出全年的計劃，頭半年的是詳細的計劃，下半年是屬於一種指示方向，展開遠景的計劃。 學院敎務處會同學院裏黨組織的支部在八月底，擬出統一計劃的原則，那裏面要指出工作內容所包含的總的思想方向，並且要參照上面提到的應該注意的各點，同時，計劃裏面預先要考慮到的，不僅限於全學院規模的各種活動，而且要包括有關個別社團以及學院各個敎學、生產組織（共靑團，工會，敎硏室，圖書館等）所進行的一些最軍要的活動。 九月初，要把統一計劃的草案提交敎硏室會議，共靑團團委會會議，工會委員會會議等機構去討論，然後提交敎務處專門會議去討論。所有自下而上對統一計劃草案所提出來的實事求是的意見和批評，可以加以考慮，添到最後的修正本裏，然後提交學院黨組織，和敎務會議去討論，最後由院長予以批准。 照我們過去三年來的經驗的指示，這樣製訂計劃的過程大大地保證了我們工作計劃的思想目的性和現實性。 顯而易見，這樣做出來的思想政治工作和羣衆文化工作計劃，不是紙上談兵，而是行動的指南。生活，自然而然地會對這種計劃加以修正。這𩔖修正，補充，和變動，是要在編製每月輔導活動日曆時加以考慮的，同時這種每月輔導活動日曆要通知給全體學生。
   工作的內容、方式和方法
   師範學院的學生，絕大多數都是十七八歲的靑年男女（主要是女孩子們）。 不言而喩，對於這樣年紀的靑年人進行政治敎育和文化陶冶，是要採取多種多樣的工作方式和工作方法的。
   以下，就本文所允許的範圍內，我們介紹一些工作方式以及工作方法。
   政治報告
   政治報吿是進行學生思想政治敎育最重要，最靈活的方式。我們可以說，政治報吿已經滲透到我們學院的日常生活裏。每週星期二功課完了以後，一個小組，一個小組的學生都到自己的課堂裏等待着聽取政治報吿。
   在一九四六——四七學年度，學習小組的政治報吿，是由學生們自己來做的。這種情况，無疑地降低了政治報吿的意義以及對聽講人的敎育影響。因此，近幾年來，直到目前爲止，學生小組的政治報吿，是由身爲共產黨員的敎員來做，首先是由學院領導幹部來做。
   政治報吿的題目是應有盡有的。我們可以舉出一九四八——四九學年度某些題目做例子：“全蘇列寧農業科學院八月會議總結”，“列寧在共靑團第，次代表大會上的講演”，“斯大林在共靑團第八次大會上的講演”（後面這兩個題目都是結合共靑團三十週年紀念提出來的），“關於偉大的十月社會主義革命三十一週年”（莫洛托夫的報吿），“蘇聯部長會議和聯共（布）中央關於重新減低物價的决定”，“斯大林改造自然計劃”，“聯合國第三屆大會總結”（維辛斯基的講演），“世界主義是美帝國主義的思想武器”，“全蘇列寧共產主義靑年團第九次代表大會的决議”及其他等等。
   除了基本的題目之外，通常，在每一次政治課時，對一週來的國際大事，還進行簡短的評論。
   談到進行政治報吿的方法，應該指出的一種很好的現象，那就是做政治報吿的人採取種種不同的方法。有時候，由担任政治報吿的指導員做簡短的報吿，有時候，舉行很生動的座談會，有時候學生自由發言，由指導員做出詳細的結論，也有時候朗讀“眞理報”的社論，隨後加以分析等等。這些方法的主要特點就是能使聽講人積極活躍，至於這些方法的採用，則决定於政治課主要題目的內容和性質。
   學生講演部
   學生講演部也成了我們學院的傳統。“學生星期五”——是講演的日子——聽講的不僅是本院的學生，而且還有卡洛民城的敎師和全體知識份子。 講演的題目要根據聯共（布）中央關於思想問題的决定來編訂。學生靑年的思想的、科學的、審美的、和一般文化的要求，是隨着我們人民精神面貌的改變而改變而提高。我們極力利用講演部來滿足學生們這類正當的要求。 三年以前成立的講演部，開頭做的是關於聯共（布）中央關於“星”和“列寧格勒”雜誌的决定的報吿，以後是關於斯大林同志文集第一卷的講演。也曾經做過關於下面這類題目的講演和報吿：“關於哲學討論的總結”，“現代英美社會學中反動的人種論思想”，“論蘇維埃愛國主義和蘇維埃民族自尊心”，“蘇維埃靑年人的道德面貌”，“論蘇維埃學生的品格陶冶”，“科學和宗敎”，“國際展望”，等等。 諸如此𩔖的講演，給聽衆們說明了共產主義的辯證唯物論的世界觀，和資產階級的唯心論的世界觀的對立，指出了社會主義社會比之資本主義社會的優越性。從偉大的列寧和偉大的斯大林的生活和事業中，舉出一些生動無比的範例，培養了學生們對共產主義事業忠誠無比的精神。在講演裏，也特別注意到去宣傳俄羅斯的古典文學和蘇維埃文學。我們指的是關於別林斯基、奧斯特洛夫斯基、Л·H·托爾斯泰、聶克拉索夫、高爾基、以及蕭洛造夫等作家創作的講演。 最後，應該指出在學生講演部裏所進行的一些宣傳俄羅斯和蘇維埃科學和技術的成就，在聽衆面前發揚本國學者和發明家在世界科學技術發展中的優越性的講演。
   理論座談會 像理論座談會這類工作方式，在學生政治敎育的實施中，已經進行了很久。在一個學年裏，這𩔖座談會舉行過一兩次，由馬列主義敎硏室和共靑團團委會領導。近幾年來，在學院裏曾經組織學生進行下列題目的政治座談會：“列寧傳”，“斯大林傳”，“完成社會主義建設和從社會主義逐漸過渡到共產主義的道路”，“全蘇列寧共產主義靑年團三十年”等等。最後這一個題目的討論，經過了長時間的準備。馬列主義敎硏室，利用進行有系統的討論的方法，幇助了每一個參加討論會的人，使他的發言更加深刻。正因爲如此，全部的發言，特別是關於“黨是共靑團的組織者和領導者”，“衞國戰爭時期莫斯科的共靑團”，“爲爭取戰後斯大林五年計劃四年完成而鬥爭的共靑團”，“共靑團員的道德面貌”這𩔖問題的發言，引起了生動的興趣，獲得了全體聽衆的好評。
   靑年修養問題討論會（註二）
   近幾年來，在學院裏進行過靑年修養問題討論會。 在一九四七年三月，關於法捷耶夫的長篇小說，“靑年近衞軍”，舉行過靑年修養問題討論會。 在學生小組進行辯論以前，很早就開始了集體閱讀“靑年近衞軍”。辯論計劃是預先由文學敎硏室做好了的，學生們按照辯論計劃準備自己的發言。 辯論進行得非常活躍，不僅我們學院的學生發言，莫斯科高等學校的學生也出席發言。 在一九四八年四月，曾經就杜伯羅沃利斯基的中篇小說，“三個穿灰大衣的人”，進行過關於蘇維埃大學生道德面貌的辯論。出席辯論的學生，大約一百名左右。
   專題討論晚會 在學生中間進行政治敎育工作和羣衆文化工作的體系中，紀念各種紀念日和各種軍大節日的晚會，佔很重要的地位。不過除了這類晚會之外，在學院裏還舉行過專題討論晚會，專題討論晚會也會大大地獲得學生們的歡迎。我們可以舉出其中最有興趣的專題討論晚會。
   在一九四八年年底，共靑團團委會曾經舉行過一次專題討論晚會——“團證，你，在呼喚我們去立功”。在特別會議上，共靑團團委會分配準備晚會的任務。各個學生小組組織了文學的閱讀：閱讀了一些作品——“斯大林的子孫”，“爲祖國而戰鬥的共靑團”，“克拉斯納頓的英雄們”以及其他各種文藝作品——奧斯特羅夫斯基的“鋼鐵是怎樣鍊成的”，法捷耶夫的“靑年近衞軍”，等等。壁報出版了特刊。晚會在學院的大禮堂裏舉行，到會的有三百名左右的共靑團員和非團員靑年。學院裏共靑團組織的書記做的報吿，聽衆們聚精會神地聽。報吿穿插着美讀和朗誦歌頌共靑團的詩歌。報吿完了以後，一位入團不久的女生，莎薇赤卡婭：由於列寧共產主義靑年團曾經培養出無數著名英雄，由於她熱望成爲共靑團的團員，鼓勵她去加入共靑團，她談到：她也想成爲我們祖國的優秀的女兒。別的學生們，述說他們共靑團員，在偉大的衞國戰爭時期，怎樣保衞自己的祖國。有一位做講師的共產黨員，在發言時，囘憶共靑團在蘇維埃政權最初年代中的工作。應該提到其他各種的專題晚會：紀念蘇維埃作曲家歌曲創作晚會，紀念蕭洛造夫音樂晚會，等等。 不過，想要在這裏特別談一談過去這一個學年曾經舉行過的鄕土歷史的晚會。那一次晚會是由學院裏共靑團組織的提議組織起來的。史學碩士，納爾得金領導之下的學生鄕土硏究小組，參加準備工作。
   女生拉麗昂諾娃曾經對聽衆講述過卡洛民人在解放俄羅斯擺脫蒙古韃靼束縛中所起的作用，女生拉朱耶娃講述過卡洛民機車製造廠八十五年來的歷史，女生馬伊謝耶娃講述過卡洛民的著名的古代建築。 一邊報吿，一邊演出從事鄕土硏究的學生們自己做出來的幻燈片，引起了大量聽衆的濃厚的興趣。在晚會上講話的有榮獲斯大林奬金的，卡洛民的機車製造廠工程師切卡林，有卡洛民資格最老的醫生、愛好鄕土硏究者布利諾夫，還有本市首席的建築師亞歷山大羅夫等人。爲了迎接晚會，曾經開了反映卡洛民市的過去，現在和未來的展覽會。 這是一種非常有價値的活動，具有重大的普通敎育和輔導的意義，在地方和中央的報紙上，都曾提到過。
   和傑出人物舉行聯歡會 在我們國院裏，學生和敎授講師們經常和本城的優秀敎師聯歡。此外，還組織過學生和城區的傑出人物聯歡會——是和兩度榮膺蘇聯英雄稱號的扎伊且夫聯歡，以及和卡洛民機車製造廠工程師，斯大林奬金獲得者，切卡林等人聯歡。 在一九四九年二月，學生們和先進的農業生產者以及年輕的社會主義勞動英雄——卡拉列娃和吉安諾娃舉行過一次非常有意義的晚會。 這一次聯歡會變成了眞正的全院的節目。晚會是在學院的大禮堂裏舉行，到會的不僅是應約參加的學生物的學生，而且也有其他各科的學生。卡洛民區紅軍集體農場工作小組組長，社會主義勞動英雄，卡拉列娃，談到她那工作小組，由於聯共（布）中央關於農業問題的决定所鼓舞，怎樣使馬鈴薯獲得了高度的收穫量。 “同學們！我號召大家，在你們將來工作地區的居民中間，利用我們提高產量的經驗，同時把我們的經驗推廣出去。要敎你們的學生愛自然，並且朝着人𩔖所期待的方向去改變自然”。年輕的女英雄，用這樣的號召結束她的講演。 貴賓講演完畢以後，由一位担任農業基礎的女講師，聶斯傑羅娃做報吿。聯歡會結束時，有學生的業餘藝術表演，和上演哥拉達夫的戲劇，“馬鈴薯秧子”。
   本院的例定節日 “本院的例定節日”，就培養學生對敎師工作發生興趣，以及使學生愛好敎育事業這兩點來說，是具有重大意義的。在我們學院裏，起初有兩天：六月二十六日是卡洛民師範學院畢業的敎師代表年會，三月二十六日是本院師生和本城以及附近地區要畢業的中學生的聯歡年會。
   在一九四八——四九學年度，規定了第三個例定的節日——四月一日——是有關敎育方面的“馬卡倫柯遺作朗讀會”的日子。這一個决議是學生們在紀念馬卡倫柯逝世十周年紀念的大會上通過的。這裏談一談這一次重大的活動進行的經過。 大會的開始，由二年級學生彼得洛娃致詞。她談到爲了籌備這次晚會，曾經派遣一個小組的同學，在敎育學講座人員列得聶娃領導之下，到莫斯科敎育科學院和馬卡倫柯故居陳列館去參觀。陳列館負責人馬卡倫柯夫人，葛莉娜·斯大希耶夫娜·馬卡倫柯非常親熱地接見卡洛民的學生們，並且贈送給他們一本書，“敎育詩”，書上有他親筆的簽名，還有一些高爾基學園時代學生們的很好玩的照片。在長時間的熱烈的掌聲中，彼得洛娃把那本贈書獻給一年級的學生，由共靑團團委會書記杜保娃代表接受，爲的是使這一個和馬卡倫柯的名字聯繫在一起的禮物，保管在共靑團團委會的手裏，以便年年可以在像這一次一樣的隆重的場面中，獻給一年級的學生，並且指示他們：無論在學習時期，以及將來從事敎育工作時，都要效法這位傑出的蘇維埃的熱情的敎育家的榜樣。後來，用出席大會者的名義，寫給馬卡倫柯的愛人和朋友——葛莉娜。斯大希耶夫娜·馬卡倫柯一封熱情的信件。 在舉行過隆重的儀式以後，開始了學院歷史上破天荒的“馬卡倫柯遺著朗讀大會”。學生們一個接連一個的進行一種簡短，然而却是非常有內容的報吿：葉堇娜報吿“馬卡倫柯的生活和敎育事業”，卡扎科娃報吿“馬卡倫柯敎育體系中的集體主義”，彼得洛娃報吿“馬卡倫柯敎育體系中的勞動”，普勞造洛娃報吿“馬卡倫柯眼光中的德育”。全部報吿都穿插着從馬卡倫柯文集中選出來的斷片的朗誦。聽衆們對於全體報吿人和朗誦人，表示熱烈的歡迎。
   課餘藝術活動 自從黨發佈了關於藝術問題的有名的指示以後，卡洛民師範學院領導上就特別注意到學生的思想藝術敎育。爲了達到這個目的，曾經耗費了不少的精力進行組織學生的課餘藝術活動。 經常和我們學院生活密切聯系着的兩個劇團，合唱小組和獨唱小組，朗誦小組，舞蹈藝術小組，不僅能够很好地演奏了俄羅斯古典的和蘇維埃的戲劇和音樂節目，而且在本院學生中間曾經有系統地宣傳了這𩔖節目。 奧斯特洛夫斯基和柴霍甫，特列聶夫和西蒙諾夫的劇本，格林加和柴可夫斯基，莎洛維耶夫，謝道沃和諾維克夫的音樂作品，普希金和高爾基，馬雅可夫斯基和江布爾的文藝創作，蘇聯各族人民的跳舞，古典的俄羅斯的和蘇維埃的巴萊舞的影片——凡是學生們在本院大禮堂所出演的一切課餘藝術活動節目，一方面培養了他們的審美觀念，一方面也培養了他們的道德觀念，喚起了他們的蘇維埃愛國主義和蘇維埃民族自尊心的高尙的情操，而且也培養了愉快活潑的情感。 我們運用藝術，也是爲了培養學生們愛好敎育這種事業，和愛好蘇維埃的學校和兒童。我們還記得學生們用自己的力量，出演過像特列聶夫“春之戀”和季造諾夫“在加馬河的對岸”這類的戲，在那兩個劇本裏，刻畫出來蘇維埃愛國敎師的形像。我們還記得集體到本院大禮堂去看“鄕村女敎師”那部電影，組織常年的藝術晚會，這種晚會是專門爲敎師而舉行的，等等。
   學生社會活動 雜誌文章的範圍，不允許我談到在我們學院曾經實行過，同時對於學生思想敎育和一般文化敎育具有重大意義的課外工作的一切物質條件，方式和方法，——不允許我談到科學小組和優秀的科學論文比賽，壁報和展覽會，鄕土硏究的遊歷和旅行，運動比賽，等等。 不過，我想要特別談一談學生宣傳鼓動團體和講演小組的工作，學生怎樣完成社會服務，學生社會主義星期六義務勞動，原因是這類以及其他各種於社會有益的活動，就未來敎師幹部政治鍛鍊的事業來說，有着非常重大的意義。 我國各個高等學校，尤其是高等師範學校思想敎育工作主要任務之一，，就是敎學和輔導工作要和實際生活聯系起來，因爲祇有在實際的活動中，才能培養出來有準備的專家，就我們的情况來說，就是敎師。正因爲如此，我們學院行政上，黨和團的組織，特別注意誘導每個學生參加社會工作和勞動活動。 我們對於學生的宣傳鼓動團體，給予軍大的敎育意義。我們學院宣傳鼓動員的人數一年一年地增加着：一九四六——四七學年度，參加宣傳鼓動員的學生是四十三名，而在去年，在一九四八—四九學年度，作宣傳鼓動員工作的學生是一百名左右。 在最近三年當中，曾經舉行過蘇俄最高蘇維埃代表的選舉，省市勞動人民蘇維埃代表的選舉，以及人民審判員，人民法院陪審員的選舉。在展開這類選舉運動的時期，學生們的宣傳鼓動團體，在市和區的居民中間曾經進行過巨大的非常有益處的工作。除了在選民中間挨家逐戶展開個別的和小組的宣傳鼓動外，學生們的宣傳鼓動團體曾經會同學生課餘藝術小組，在學院大禮堂和各個選區，進行講演和報吿，開音樂會和演戲，舉行靑年選民晚會，和爲選民的孩子們結紮好玩的樅樹。 由文學，歷史及其他各科三十名學生所組織起來的學生講演小組，在我們學院的集體生活中，表現出一種令人非常愉快的現象。關於政治、科學、和文學各種問題的講演和報吿，不僅僅以城市靑年聽衆爲對象。靑年學生講演者也是城市各個俱樂部和工廠各部門所渴望的嘉賓。單單在一九四九年春天，學生們結合着普希金一百五十週歲誕辰，舉行過五十二次講演。 除了宣傳鼓動工作之外，有許多低年級學生爲了完成少先隊領導者的使命，在市區的各個學校進行敎育工作。這𩔖活動，對於學生們，特別是對於剛剛投身敎育生涯的一年級學生們，意義之軍大是難於估價的。學生們在他們關於少先隊工作年終總結裏面肯定了這一點。 “少先隊的工作，使做爲未來敎師的我，得到了很多的東西。在少先隊裏，你就要學習在兒童中間應該怎樣行動，你就要學習怎樣和兒童們相處，你就要瞭解各個少先隊員的特性，你就要想出對待各個隊員的辦法。此外，在我担任七年級少先隊輔導員時，懂得了許多新的東西，因爲必須進行硏究，必須準備蒐集各種問題的材料，以便解答他們所提出來的任何問題。 然而，最主要的，是因爲喜歡搞兒童工作，除了做敎師以外，沒有想搞別的職業的念頭”（數理科一年級一個女生的報吿）。 “做少先隊工作，給作爲未來敎師的我，帶來了不少的好處。在第一次聚會的時候，孩子們對我很冷淡，不大聽話，在這次聚會以後，我的情緒低落了。然而，和輔導員主任談過一次話，心裏便安定下來，在比較有準備的情况之下，參加了第二次聚會。 孩子們漸漸地聽我的話了。有好多孩子，例如伊高里等等，焦急地等待着聚會，開會的時候，非常活躍。我和孩子們接觸的次數越多，我越發相信：孩子們的心理是那麽複雜，你要想做一個好敎師，一定要瞭解孩子們心理的一切微妙”（歷史科一年級一個女生的報吿）。 最後，必須指出在我們的工作中還存在着非常嚴重的缺點。我們發現了一些情况，就是學生中間，社會工作分配不均，以致造成一部分學生重到不可忍受的程度，另一部份學生則形成無所事事的現象。 消滅學生中間社會工作分配不均的情况，誘導全體學生積極參加社會工作，參加有助於培養蘇維埃的眞正愛國的敎師的社會工作，這就是我們新學年的任務。 學生們參加有益於社會的生產勞動，對於發展高度的思想道德的品質，培養多方面的實際的，組織工作者的，敎育方面的技能和習慣，是有幫助的。
   爲了節省筆墨，我們僅僅指出：我們學院的學生們，在一九四七——四八學年度，曾經在星期六義務勞動日，參加爲修整本院學生宿舍及周圍圍柵所必須的木料準備工作，曾經參加本院副業生產的校田的春夏秋三季的收穫工作，曾經在星期六義務勞動日，參加向莫斯科裝運馬鈴薯和蔬菜工作，也曾經參加建設本市第一條電車路的工作，等等。
   在一九四八——四九學年度，曾經特別注意學生們創立米邱林敎學實驗校園以及綠化整個學院地區的工作。自然，地理科共靑團組織的支部，組織了一個特別的共靑團米邱林工作小組，負責一切工作。 在米邱林校園上栽培了許多菓樹（蘋菓、紅醋栗，等等）建築了溫床、實驗養蜂場、花壇。和農業基礎課程的學習結合起來，做了一些非常有趣味的關於春化作用，無性雜交，選種等等的實驗。
   ××× 聯共（布）中央關於思想問題的决定，是蘇維埃人民思想敎育的具體綱領，對於提高蘇維埃敎師幹部培養工作的思想政治水平，曾經發生過軍大的影響。 一九四九年夏季舉行的，卡洛民師範學院畢業的第三屆敎師年會的材料，很雄辯地說明了這一點。 對於共產主義所具有的深刻的信念，生動的蘇維埃愛國主義的崇高的情感，對於敎師業務的熱愛以及把敎師業務看做高尙的社會職責之布爾什維克的態度，精神愉快以及堅持不懈的自學以提高自己的思想，學術水平，社會的積極性，以及其他等等，——就是我們學院對於所有的學生——未來的七年制學校敎師們所要培養出來的基本的品質。
   （註一）按原文係Учебно-научнаяЧасть，直譯應爲敎學與科學硏究處，實則等於我國高等學校的敎務處，因此，原文內凡屬Учебо-но-научнаяЧасть字樣，一律逕譯爲敎務處。（註二）按原文係ЭтичесниеЛиспутьI，直譯應爲倫理辯論會或道德辯論會，不論是前者或後者，這兩種譯法似乎都不能恰如其分地表達出原文的語意和精神，經過考慮的結果，我們認爲譯做靑年修養問題討論會，還比較妥當些。