重庆图书馆 内容
從滇黔邊到昆明的路上，最使人感動的，是那些少數民族同胞對於我軍的眞摯熱情。我們經過的每一處彝族、苗族、沙族、傜族集居的地區和村寨，都感到這種無比的眞摯地情感。他們用最尊敬的民族禮節，向陳、宋兩將軍及經過的指戰員致敬，拿最好的歌曲和舞蹈來招待自己的部隊，每一處歡迎行列裏面，都有他們穿着鮮豔服裝的隊伍。陳、宋兩將軍也親到少數民族的家裏慰問他們多少年來的苦難，鼓勵他們在爭取解放中所作的鬥爭。
幾千年來，各個少數民族身受反動派大漢族主義的壓迫，過着極其貧困、悲慘的黑暗生活，直到來了共產黨，他們才勇敢地站起來鬥爭，並且逐漸爭取到自由和平等的生活。二月二十二門，昆明十餘萬人民歡迎解放軍大會上，包括子君、撤尼、白子、明家，彝族等共同推出的代表白子族農民石德熙，曾用自己的民族語言講演，申訴他們的共同的苦痛與心願。他說：“我們少數民族在過去生活在蔣匪統治下，遭受的壓迫比一般人都更沉重。每天，男的女的都挑着沉重的担子上山、趕街、挑菜、賣草。但是吃的呢？一年四季吃的是包谷、洋芋、山毛野菜。穿的呢？有好多地方十七八歲的大姑娘還沒有褲子穿。說到文化敎育，更沒有我們的份，我們的祖宗直到我們這一代，就這樣過着牛馬的生活。……”“但是，”他又說：“我們曉得中國有了毛主席，有了中國共產黨，有了解放軍，我們的日子是有希望的，我們期待着解放的一天，我們眼巴巴的望着你們來。…………”
自從雲南人民勇敢地站起來和反動派鬥爭，各地的少數民族也都勇敢地站起來。滇東的圭山區，就是以少數民族爲主創造的一塊解放區。圭山位於彌勒、路南、陸良三縣中間，其主峯寬大雄偉，周圍環立萬山千峯。因其地勢過高，土地貧瘠，是較苦寒的地區。當地主要居民是撤尼族，他們本來居住在滇西一帶，後在大漢族主義者的歧視與欺凌下，被迫移居到這塊貧瘠的土地上。憑着他們的勤勞，終於把這亂石叢荆的地區開闢成大塊的山田。但是終年的血汗，繳過沉重的地租與賦稅，到頭來常是一場空。近年來又有地主官僚的三征（征兵、征糧、征稅），三光（燒光、殺光、搶光）等苛政，更加使他們被壓的無法喘氣。共產黨及所領導的人民武裝一到圭山區，便受到各族同胞的歡迎與擁護，撤尼族的同胞首先在圭山的伊維硝揭開了起義的大旗。他們對反動派頑强地鬥爭着，直到雲南省全部解放。
听有少數民族有一個共同的特點，就是喜歡歌唱與舞蹈，各族的男女老幼都喜歡而且舞唱得很好。從他們古老的裝束，熱情的舞歌中，使人感到他們的樸實、善良與熱情。春節那天，我們經過圭山區，在著名的風景區——石林的山脚下，五棵樹的撤尼族人民，在草地上演唱了許多民族舞曲，他們歡欣雄壯的歌唱了自己民族光榮的歷史，也如泣如訴的唱出數十年來經歷的苦難時光，他們舞唱的一曲“豌豆秧”，就是極其幽美動人的。裏邊說：“豌豆秧，才發芽，狠心的猫狗吃了它。對門的哥哥才長大，背時的保長拉了他，拉了他去做啥，滾滾江邊把仗打，愚蠢的哥哥當砲灰，聰明的哥哥逃掉啦，開小差來頂呱呱，解放區的哥哥歡迎他，手拉手來歸隊伍，咱們就準備歡迎他…………”此外有許多抒情的歌子，也寫得很幽美動人。
在滇黔邊界地區的苗族，在覺醒與鬥爭的過程中，也唱出許多歌子。有一首“苗家苦”，對國民黨反動就治控訴道：“太陽落山紅啊！月亮出來黃啊！苗家要出頭，擺脫苦和愁，好比月亮趕太陽啊，一世都趕不上啊！好比月亮趕太陽啊，越趕就越沒下場！”“太陽西邊落啊！月亮東邊昇啊！苗家要活命，天天低頭忙，好比月亮和太陽啊！一年啦到頭忙啊，忙得腰酸骨頭斷啊，到頭來沒有一顆糧！”“苗家要自由啊，苗家要平等啊！我們出了糧，我們當了兵，爲什麽別人在享福啊，我們就沒有份哪？爲什麽國家事不讓我們開啊？！……”
其後在宜良與昆明，都又不止一次的看到少數民族的舞蹈和歌唱。圭山區也有四十多個撤尼族的彝胞，帶着蕭鼓和一些簡單的化裝衣服，老遠的趕到昆明來演唱。人們囘憶起：五年以前，有一個名叫太陽的人，曾經從圭山、西山帶來了一羣少數民族的姊妹們，匆匆地走過了昆明馬路，人們都以新奇的眼光，注視這一羣穿着花花綠綠衣服的人羣。當他們在戲院裏演出自己的歌舞時，及動派的憲兵警察便前來制止，把她們驅囘圭山、西山去。但是，今天時代變了，太陽的姊妹們，已穿上簇新的衣服，驕矜地挺胸邁步在昆明馬路上，當他們登台表演時，受到市民狂烈的歡迎。他們演唱了許多歌和劇，其中有一首叫作“老圭山”的歌，很悲痛地唱出撤尼族過去的苦難也充滿他們鬥爭勝利後的欣歡：“老圭山，老圭山，山高林密黑茫茫。老圭山，老圭山，哪哩哩哟，阿細笛子吹得慘，撤尼姑娘淚汪汪。菽子飯，吃不飽，麻布衣裳破又涼。地主好比催命鬼，官家就是活閻王。共產黨，爭解放，紅旗插在老圭山。雲南人民鬧革命，圭山打出第一槍。阿細小伙當紅軍，撤尼姑娘送軍糧。蔣匪三征搞得慘，人民越打越堅强，血汗洒遍老圭山。老圭山，閃紅光。”
這些歌唱，表現出他們覺醒的過程，用强烈地感情，訴出對國民黨反動派的高度憎恨和對共產黨的無限熱愛。
幾千年來，各個少數民族身受反動派大漢族主義的壓迫，過着極其貧困、悲慘的黑暗生活，直到來了共產黨，他們才勇敢地站起來鬥爭，並且逐漸爭取到自由和平等的生活。二月二十二門，昆明十餘萬人民歡迎解放軍大會上，包括子君、撤尼、白子、明家，彝族等共同推出的代表白子族農民石德熙，曾用自己的民族語言講演，申訴他們的共同的苦痛與心願。他說：“我們少數民族在過去生活在蔣匪統治下，遭受的壓迫比一般人都更沉重。每天，男的女的都挑着沉重的担子上山、趕街、挑菜、賣草。但是吃的呢？一年四季吃的是包谷、洋芋、山毛野菜。穿的呢？有好多地方十七八歲的大姑娘還沒有褲子穿。說到文化敎育，更沒有我們的份，我們的祖宗直到我們這一代，就這樣過着牛馬的生活。……”“但是，”他又說：“我們曉得中國有了毛主席，有了中國共產黨，有了解放軍，我們的日子是有希望的，我們期待着解放的一天，我們眼巴巴的望着你們來。…………”
自從雲南人民勇敢地站起來和反動派鬥爭，各地的少數民族也都勇敢地站起來。滇東的圭山區，就是以少數民族爲主創造的一塊解放區。圭山位於彌勒、路南、陸良三縣中間，其主峯寬大雄偉，周圍環立萬山千峯。因其地勢過高，土地貧瘠，是較苦寒的地區。當地主要居民是撤尼族，他們本來居住在滇西一帶，後在大漢族主義者的歧視與欺凌下，被迫移居到這塊貧瘠的土地上。憑着他們的勤勞，終於把這亂石叢荆的地區開闢成大塊的山田。但是終年的血汗，繳過沉重的地租與賦稅，到頭來常是一場空。近年來又有地主官僚的三征（征兵、征糧、征稅），三光（燒光、殺光、搶光）等苛政，更加使他們被壓的無法喘氣。共產黨及所領導的人民武裝一到圭山區，便受到各族同胞的歡迎與擁護，撤尼族的同胞首先在圭山的伊維硝揭開了起義的大旗。他們對反動派頑强地鬥爭着，直到雲南省全部解放。
听有少數民族有一個共同的特點，就是喜歡歌唱與舞蹈，各族的男女老幼都喜歡而且舞唱得很好。從他們古老的裝束，熱情的舞歌中，使人感到他們的樸實、善良與熱情。春節那天，我們經過圭山區，在著名的風景區——石林的山脚下，五棵樹的撤尼族人民，在草地上演唱了許多民族舞曲，他們歡欣雄壯的歌唱了自己民族光榮的歷史，也如泣如訴的唱出數十年來經歷的苦難時光，他們舞唱的一曲“豌豆秧”，就是極其幽美動人的。裏邊說：“豌豆秧，才發芽，狠心的猫狗吃了它。對門的哥哥才長大，背時的保長拉了他，拉了他去做啥，滾滾江邊把仗打，愚蠢的哥哥當砲灰，聰明的哥哥逃掉啦，開小差來頂呱呱，解放區的哥哥歡迎他，手拉手來歸隊伍，咱們就準備歡迎他…………”此外有許多抒情的歌子，也寫得很幽美動人。
在滇黔邊界地區的苗族，在覺醒與鬥爭的過程中，也唱出許多歌子。有一首“苗家苦”，對國民黨反動就治控訴道：“太陽落山紅啊！月亮出來黃啊！苗家要出頭，擺脫苦和愁，好比月亮趕太陽啊，一世都趕不上啊！好比月亮趕太陽啊，越趕就越沒下場！”“太陽西邊落啊！月亮東邊昇啊！苗家要活命，天天低頭忙，好比月亮和太陽啊！一年啦到頭忙啊，忙得腰酸骨頭斷啊，到頭來沒有一顆糧！”“苗家要自由啊，苗家要平等啊！我們出了糧，我們當了兵，爲什麽別人在享福啊，我們就沒有份哪？爲什麽國家事不讓我們開啊？！……”
其後在宜良與昆明，都又不止一次的看到少數民族的舞蹈和歌唱。圭山區也有四十多個撤尼族的彝胞，帶着蕭鼓和一些簡單的化裝衣服，老遠的趕到昆明來演唱。人們囘憶起：五年以前，有一個名叫太陽的人，曾經從圭山、西山帶來了一羣少數民族的姊妹們，匆匆地走過了昆明馬路，人們都以新奇的眼光，注視這一羣穿着花花綠綠衣服的人羣。當他們在戲院裏演出自己的歌舞時，及動派的憲兵警察便前來制止，把她們驅囘圭山、西山去。但是，今天時代變了，太陽的姊妹們，已穿上簇新的衣服，驕矜地挺胸邁步在昆明馬路上，當他們登台表演時，受到市民狂烈的歡迎。他們演唱了許多歌和劇，其中有一首叫作“老圭山”的歌，很悲痛地唱出撤尼族過去的苦難也充滿他們鬥爭勝利後的欣歡：“老圭山，老圭山，山高林密黑茫茫。老圭山，老圭山，哪哩哩哟，阿細笛子吹得慘，撤尼姑娘淚汪汪。菽子飯，吃不飽，麻布衣裳破又涼。地主好比催命鬼，官家就是活閻王。共產黨，爭解放，紅旗插在老圭山。雲南人民鬧革命，圭山打出第一槍。阿細小伙當紅軍，撤尼姑娘送軍糧。蔣匪三征搞得慘，人民越打越堅强，血汗洒遍老圭山。老圭山，閃紅光。”
這些歌唱，表現出他們覺醒的過程，用强烈地感情，訴出對國民黨反動派的高度憎恨和對共產黨的無限熱愛。
