第一节 文存

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内容出处: 《陳氏族譜》 家谱
唯一号: 230020020220000221
颗粒名称: 第一节 文存
分类号: K820.9
页数: 5
页码: 417-421
摘要: 这里主要搜集了《名人论族谱》,国家两部一局对协助编好《中国家谱目录》的通知,本支族谱编委会(含筹委会)先后印发的一些咨询联系函,修谱倡议,还有贵州遵义族人光亮先生寄来的信函。以上资料一并收存,以供查阅考证。
关键词: 陈氏族谱 文存

内容

这里主要搜集了《名人论族谱》,国家两部一局对协助编好《中国家谱目录》的通知,本支族谱编委会(含筹委会)先后印发的一些咨询联系函,修谱倡议,还有贵州遵义族人光亮先生寄来的信函。以上资料一并收存,以供查阅考证。
  一、名人论族谱和相关语录
  慎终、追远、民德归厚矣。
  ——孔子氏族制度,对欧洲文明的贡献是返老还童的灵丹妙药。
  ——恩格思
  寻根觅本,追源探流,为人之天必,中外皆然,由宗族的团结扩大到国家民族的大团结,这是中国人才有的良好传统观念,应爰加应用。
  -------孙中山
  搜集家谱、族谱加以研究,可以知道人类社会发展规律,也可以为人文地理,聚落地理提供宝贵的资料。
  -毛泽东
  一个爱祖国的人,没有一个不爱家的,我经常想家,想家乡,爱家、爱家乡,是爱国的起点,了解家情、乡情,是懂得国情的开始,只有了解乡情,懂得国情的人,才是真正热爱家乡、热爱祖国。
  ——周恩来
  孝亲敬老,尊老爱幼,是中华民族的传统美德,应当发扬。谁人不是父母所生?哪个又不会老呀?忤逆不孝要不得。
  --陈云
  族谱文化是中华民族的传统文化收集,研究族谱,有助于中华民族的团结和中华文化的传播。
  --江泽民
  家谱是先辈留给子孙最珍贵的遗产。
  ——中国《姓氏家谱报》第一期
  族谱、祖籍、祖先、扫墓、祭祖,有助于建立人民“慎终追远”的美德,为先人树碑。
  ——《人民日报》文录(1988年8月23日载)
  开展史族研究,服务改革开放。
  --《中州今古》一九九二年增刊
  二、文件
  国家档案局、教育部、文化部文件关于协助编好《中国家谱综合目录》的通知各省、自治区、直辖市文化厅(局)、文管会、档案、北京图书馆、各高等院校:家谱是我国宝贵文化遗产中亟待发掘的一部分,蕴藏着大量的有关人口学、社会学、民族学、民俗学、经济史、人物传说、宗族制度,以及地方史的资料。它不仅对开展学术研究有重要价值,而且对当前某些工作也起着很大作用。但是,由于国内收藏的家谱极为分散,又没有专门目录,因而长期以来国内对家谱的发掘、研究工作做得不多,这与国外学者、机构对中国家谱搜集不遗余力,研究多有成果的状况很不相称。同时,随着对外开放政策的实行,许多根在大陆的台湾同胞,海外侨胞的思乡之情日趋浓烈,他们也亟须利用家谱来寻找自己的血缘关系,为了推动国内对家谱的研究利用,发掘家谱这一祖国文化宝藏,改变中国家谱研究的内轻外重状况,充分发挥家谱在学术研究和统战工作中的重要作用,国家档案局二处,南开大学历史系,中国社会科学院历史研究所图书馆等单位,拟将分藏图书馆、博物馆、文化馆、档案馆等单位的家谱编成一部比较完整的《中国家谱综合目录》,计划一九八五年完成编纂工作,公开出版。为了协助编好这一目录,特请你们通知各地图书馆(室)、博物馆、文管会、文化馆、档案馆(室)等收藏单位,将其收藏的家谱和所知道的个人收藏的家谱目录,按照该书的编辑凡例,于一九八五年三月底以前报送国家档案局。个别藏量较大的单位,也不要迟于一九八五年六月底报送。特此通知。
  一九八四年十二月二十四日
  三、信函
  关于整理编修家谱的公开信
  陈氏飞龙(顺通、顺达之父)祖支系各房各户:整理和继承历史文化遗产是国家提倡精神文明建设的重要组成部分。“国有史,邑有志,族有谱”,史、志、谱均为历史之意。族谱是宗族的历史,是家族发展变化的纪录。一个步入社会的人,不仅要懂得国史,还要记住族史、家史。
  我宗族谱书,由于多年未修,致使原谱大多散失,抑或寻得部分收藏,也破损严重,或有头无尾,或有尾无头,来龙去脉难于稽考。天下陈氏均为虞舜后裔。陈欣祖后,飞龙祖前的直系脉络分支,已经查不出来,原因何在?正如陈弘猷赓订的《序》中所言,因吴逆后燹(xian),族谱在变迁中遗失,致使族史叙写断线。而今,如果再不整理编修,我宗族历史将有再次断线的危险。
  1979年,中共十一届三中全会后,各姓宗族纷纷组织编修家谱,并付印成书。而我陈氏飞龙祖•辛三公支系则迟迟没有行动。昭垂祖宗,谱牒后世,是文明进步宗族后生义不容辞的责任。
  凤凰嘴族人原计划单独修谱。而该房是飞龙祖辛三公分支。牵动一叶则拉动整个枝蔓。他们觉察出光写凤凰嘴房系,不写其他房系不行。今年清明聚会,他们邀请其他房系代表参加。但由于多年没有接触往来,亲人成了生人,信息难于传递。被邀请者有的因事未参加,有的未接到通知,结果只有唐家坝、明江河、瓦子坝的陈国澍、陈光应叔侄,中敖场的陈本桂(尽忠)夫妇,宋家坝的陈名中夫妇到了会。与会者一致认为,编修家谱势在必行,并建议成立编修小组,尽快将新谱写出来。
  陈光潘,字尧天,大学中文本科文化、中学高级教师。退休后,接受委托,主纂《双塔中学志》(22万余字),又与人合编《大足教育志》(73万字),现两书均已出版。《大足教育志》已发至全县各中小学和重庆市区市县教育单位。而今他又受凤凰嘴房系委托,已搜集整理好该房系的有关族谱资料。并表示,如果其他各房信任的话,他也愿意为之效劳,负责总篡陈氏飞龙祖•辛三公支系族谱。
  要纂写一本史料性、知识性、可读性、具有较高收藏价值的族谱实非易事,特致信本族各房各户及族内党政工作干部,科研文教卫生、企事业单位工作人员,离退休人员,企事业家,共同献计献策,捐资修谱。凡捐资50元以上者,编入族谱 光荣榜,以期永载史册,名垂千古!
  敬请合作!
  陈氏族谱编修临时筹备小组
  2003年5月14日
  给江油县志办关于搜集编写族谱资料的联系函
  江油(含资中、资阳)县志办:
  我陈氏飞龙祖•辛三公支系十大房于康熙四十九年从湖广迁徙入川,其中一房落业贵县蔡家塆。今我族谱编委会正着手修谱,其资料必须由各房提供。不知蔡家塆系贵县哪一村镇(乡)辖区?特去信询问贵县县志办,劳烦复信函告。
  陈氏飞龙祖•辛三公支系族谱编委会
  2003年5月5日
  复函清交:大足县弥陀镇登云桥陈恳药房陈国澍收
  注:因各房族谱记载不一,一说蔡家塆在江油,一说在资中,一说在资阳,故 编委会给三县县志办都发了联系函,资中有复信,并附后。
  给陈光淑的咨询函
  陈光淑:
  您好!复函收悉,承蒙支持,特深表谢意!
  复函落款是“陈光淑”,其中“光”字正好与我支系光字辈的“光”相同。我陈氏支系入川时的字辈是:文士才德盛,学达上国光,本大名弘远,永世嗣裕昌。不知先生家族中有些什么字辈,我们是否属同一支系?请函告!
  陈氏飞龙祖•辛三公支系族谱编委会
  2003年6月25日
  复函两件
  陈国澍同志:你好来函收悉。经多主查找,你说的蔡家□是我县孟塘镇天竺办事处(过去是天竺公社)。该镇狮子村陈姓居多,是否与你们同属飞龙祖系,请你直接联系。第一次可写给:资中县孟塘镇狮子村村委会。仅此致复。
  资中县地方志办公室陈光淑
  二OO三年九月九日
  陈国澍同志:
  你好!来信收悉。你要了解孟塘镇狮子村陈氏的情况,经与镇村联系,狮子村仅有两户左右的陈氏,且是从新四或月山迁入的,具体情况你可与狮子村联系,村 支书王永国家有电话:(0832) 5340810。
  另,我系飞凤祖系,不是你们飞龙祖系。我祖系是明太祖以二十字赐宗室,亲王爷依次启名则上下不乱,排列是:登应凤言玉,怀元尔并三。希子光宗国,朝中 学士昌。
  祝你们修谱工作圆满成功!
  陈光淑
  二OO三年十月十一日
  遵义陈氏家谱编委会给本支陈氏族谱编委会的函
  重庆市大足县陈氏家谱编辑委员会:
  先祖万根生于清嘉庆十七年壬申岁全月十六日未时在川东道重庆府大足县永安里唐家坝。殁于清同治八年已己岁吉月吉日吉时在贵州遵义府南乡清潭里三岔河安 福司,享年五十八岁。墓葬豇豆井一侧。
  先祖荣中武举,戎马半生,晋官千总。太平天国起义反清,翼王石达开义勇西征,身先士卒,转战川、桂、黔,义军激战大渡河,不幸全军覆没。公幸存,急返老家携四子星夜兼程,抵达遵义府南乡清潭里三岔河落籽坑定居,躬耕度日,直到与世长辞。 迄今繁衍八代44户,126人瓜瓞连绵,兴旺发达。
  万根子嗣在各自不同岗位上,尽心尽责,为祖国四化建设,作出最大贡献。
  望光潘(尧天)、国澍宗亲,对以上叙述修改后,刊在家谱一隅,记载这段历史事实。使遵义万根后代子孙永不忘根,根在四川大足,根在大足唐家坝。
  我们两地家谱集成后,望能互换一册,以作纪念。
  遵义陈氏家谱编纂委员会陈光亮 二OO四年十一月二十四日

知识出处

陳氏族譜

《陳氏族譜》

历时两年,新修飞龙祖•辛三公支系《陈氏族谱》工程, 终告成功并付梓成书,这是我大足明江河陈氏成就的幸事、大事,实为可喜可贺! 国有史,族有谱。我大足明江河陈氏宗族,由湖广迁徙入川,迄今已达三百年。三百年来,我陈氏祖辈和子孙,在这里奋力拼搏,辛勤耕耘,谱写了光辉灿烂的篇章,让我们无不为之感到自豪和骄傲!过去,因为印刷技术落后,我陈氏先辈们编写了家谱手抄本。手抄本记录的支系繁衍,虽不完整规范,却给子孙后代留下了一笔宝贵的财富,我们将永远珍惜它!没有前人的手抄记录就修不出我们今天的族谱。而今我陈氏族人遍及中华大地,寻觅祖宗,眷念亲人之情十分强烈。由于较长一段时间没有接触往来,亲人成了生人,有时路途邂逅,也互不认识,抑或同姓同宗,虽彼此认识,但不知相互关系,称呼不辨昭穆,老少不分,忘了起码的礼节,让人笑话,甚是遗憾!上世纪九十年代初,就有族人提出编修族谱的建议,但未能付诸实施。2004年,光□、光潘、国澍、国奇、光明(凤凰嘴)、光华(窎□塆),本桂七位家先生联名发起修谱并具体负责修谱工作,对族谱编写付出了忠心、热心和苦心,贡献是巨大的。

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