三堆山陈氏迁川始祖墓修复

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内容出处: 《重庆市潼南县三堆山陈氏族谱》 家谱
唯一号: 230020020220000051
颗粒名称: 三堆山陈氏迁川始祖墓修复
分类号: TU746.3
页数: 2
页码: 493-494
摘要: 公元1995年清明节,主祭人第十代嗣孙陈运岳,率领本支裔孙五百余人,谨具三牲酒醴,焚香鸣炮,致祭于迁川始祖一瑚公原配夫人吕氏祖婆之墓,而悼念以文曰:。自是子孙繁衍于三堆山近侧及毗连地区,至今散布全川,甚至出省,远及港台,约计十余万口。皆我祖婆一脉相传,绵延十余世而枝繁叶茂。支援并参与祖国社会主义建设,正肩负着光荣任务,必能立功立德,造福社会,是皆我祖婆传祚教育之丰功也。
关键词: 祖墓修复 祷告文

内容

公元1995年清明节,主祭人第十代嗣孙陈运岳,率领本支裔孙五百余人,谨具三牲酒醴,焚香鸣炮,致祭于迁川始祖一瑚公原配夫人吕氏祖婆之墓,而悼念以文曰:
  祖婆之死,至今三百五十四年,原葬湖广省祁阳县栗江老屋后山,由于祖婆仁厚慈祥,教子有方,入川三子眷恋不舍,家门叔伯弟兄同堂商议,为寄托哀思,就近顶敬,以阿护子孙,决定跋涉数千里,将祖婆已葬十余年之骸骨,背负入川,徒步三月余,始得卜葬于此。自是子孙繁衍于三堆山近侧及毗连地区,至今散布全川,甚至出省,远及港台,约计十余万口。皆我祖婆一脉相传,绵延十余世而枝繁叶茂。支援并参与祖国社会主义建设,正肩负着光荣任务,必能立功立德,造福社会,是皆我祖婆传祚教育之丰功也。
  我陈氏承祖先之遗荫,和睦邻里而敦孝弟,外遵国法而守家规,是有义门十九世同堂之美誉。历代辅佐朝廷,执掌刑宪,名臣辈出,斐声海内。洎到近世,子孙间有贪图小利,损人利己,不顾国法家训,不孝父母尊长,甚至违法乱纪,成为社会之蟊
  贼,族中之败类。有辱我祖忠孝仁敬之德,败坏我族诚信谦让之誉。如今祭祀我祖,当规戒全体子孙,无论仕农工商,应在国家法律范围以内,力争有益于社会公众,干功立业,致力于国家建设。本 “国强自必光耀祖宗,国弱亦将辱没家族”之义,永远奋斗不息,唯我祖婆其明鉴也。
  我族历代以来,教化素著,无论男女,多以耕读传家,不但可以明理守法,且可机敏善断,进则成为国之栋梁,安邦勤民,退则劳作于垅亩工商,养妻子而益社会。且多以所学,启蒙儿童,教育子弟。以是历代学人,以育才荐才为务,兴家立业,功在国家。只以近世生口日繁,耕地不增,家给有限,生活维艰。且多沦落转徙,糊口不暇,读书者少,文化降低,学成服务于国家者寥寥,工农而不懂科学者累累。是皆违我祖训,自不努力,落伍面貌难变,族人自觉蒙羞。今日祭祀始祖,当秉祖传耕读并重之训,培育子弟以文第五部分
  编后
  化科学,宁劳本身,莫亏后人,以慰祖宗在天之灵。
  现在,始祖墓年久失修,坟台垮塌,碑坊被毁,坟头没于荒草丛莽之中。我姓始祖,开一方宗祀,子孙万千,而其墓任牛羊践踏。有识子嗣,贤孝儿孙,见之而凄恻顿生。如今祠堂毁损,能寄托哀思,令后世凭吊纪念者,唯此黄土一坯,若任令荒朽,若干年后,将不复能辨认矣。有流落香港台湾之嗣孙陈金山、陈运常等,倡议募集资金,稍事修葺,使复原形,以为子孙万世瞻仰崇拜之象征。邻近子嗣同声响应,踊跃捐输,得以迅速落成。当此揭碑之时,乃集合我族子孙,祭告我迁川始祖吕氏祖婆在天之灵,并当天设誓曰:
  巍巍我祖,自开一方。子孙数万,源远流长。三百余载,兰桂腾芳。
  或作柱石,为国栋梁,或自劳动,士农工商。远出服务,力建家乡。飘泊台湾,浪香港,各有所成,光耀家邦;欲祀始祖,坟茔已荒。碑牒尽毁,被践牛羊。万千后嗣,见之心伤,恢复重建,念念不忘。捐资出力,万人共襄,值兹落成,欢声洋洋。当天设誓,乞祖鉴赏。
  至今以后,团结互帮。遵纪守法,祖德流芳,教育子孙,科技发扬。严于律己,永世其昌,戒骄戒躁,谦诚礼让。永继祖德,光大宏扬。
  不负先驱,后裕前光。
  呜呼:——三山巍峙,涪水汤汤。擂口俨然,
  印斗辉煌。我祖威灵,护佑孙行。绵绵万世,
  永盛久昌。为族之表,众孙颂扬。乾坤永住,
  代代崇仰。
  洋洋乎伟哉!祖德浩荡,孙其自强。伏维
  尚飨。
  三堆山陈氏清明扫墓筹备组率子嗣五百余人同叩

知识出处

重庆市潼南县三堆山陈氏族谱

《重庆市潼南县三堆山陈氏族谱》

《重庆市潼南县三堆山陈氏族谱》主要描述陈氏家族的族谱,家庭乃民族之组成部分,家庭史实为民族史之要素,故家族史(或称族谱)不能不修;而家族又随历史之发展以壮大,若需史料详实无误,族谱又不得不续也。但时代在变迁、历史在进化,万事万物都在逐渐演进之中,族谱之续也不能不适应时代需要,符合时代潮流。古之史官,秉笔直书,所以存真也,而前人修谱隐恶扬善,殊不可以为法,故今之续谱根据历史,当恢复其本来面目,实事求是褒善贬恶是时代所需,其不合此主旨一概摒弃之。

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