第五部分 编后

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《重庆市潼南县三堆山陈氏族谱》 家谱
唯一号: 230020020220000049
颗粒名称: 第五部分 编后
分类号: K81
页数: 23
页码: 492-511
摘要: 寻根祭祖是我炎黄子孙爱乡爱国的根源,特别是离乡背井的海外赤 子,都非常重视。我是流落海外的陈氏子孙,前次返乡探亲,目睹我迁川始 祖吕氏祖妣墓茔,在大劫之后,惨遭破坏。不但墓碑不翼而飞,连墓石也被 拆走。且被牛羊践踏,与荒坟无异。作子孙的连始祖墓都不能守,深感耻 辱,不觉泪下。见国家拨巨款修缮黄陵之举,足见人民政府对祖宗崇拜,并非严禁,主 在避免奢糜。
关键词: 祖墓修复 扫墓祭文

内容

建议修复迁川始祖印斗坟委托书
  三堆山陈氏清明扫墓筹备组的叔伯弟兄们:
  寻根祭祖是我炎黄子孙爱乡爱国的根源,特别是离乡背井的海外赤 子,都非常重视。我是流落海外的陈氏子孙,前次返乡探亲,目睹我迁川始 祖吕氏祖妣墓茔,在大劫之后,惨遭破坏。不但墓碑不翼而飞,连墓石也被 拆走。且被牛羊践踏,与荒坟无异。作子孙的连始祖墓都不能守,深感耻 辱,不觉泪下。
  见国家拨巨款修缮黄陵之举,足见人民政府对祖宗崇拜,并非严禁,主 在避免奢糜。我始祖墓,位于擂口半山,占地不过一室,坟后是岩,三边笔 立,也绝不会耽误机耕。因特捐款千元,讬
  主持扫墓诸族人代为筹划,以最 低规模的标准修复,作为子孙祭扫之象征,以鼓励后世。闻其他海内外子 孙有此同感,请转达共助其成,为感。
  顺宾公二十二世孙 陈运常1993年于台湾高雄市三堆山陈氏迁川始祖墓修复
  祷告文
  公元1995年清明节,主祭人第十代嗣孙陈运岳,率领本支裔孙五百余 人,谨具三牲酒醴,焚香鸣炮,致祭于迁川始祖一瑚公原配夫人吕氏祖婆之 墓,而悼念以文曰:
  祖婆之死,至今三百五十四年,原葬湖广省祁阳县栗江老屋后山,由于 祖婆仁厚慈祥,教子有方,入川三子眷恋不舍,家门叔伯弟兄同堂商议,为 寄托哀思,就近顶敬,以阿护子孙,决定跋涉数千里,将祖婆已葬十余年之 骸骨,背负入川,徒步三月余,始得卜葬于此。自是子孙繁衍于三堆山近侧 及毗连地区,至今散布全川,甚至出省,远及港台,约计十余万口。皆我祖 婆一脉相传,绵延十余世而枝繁叶茂。支援并参与祖国社会主义建设,正 肩负着光荣任务,必能立功立德,造福社会,是皆我祖婆传祚教育之丰功 也。
  我陈氏承祖先之遗荫,和睦邻里而敦孝弟,外遵国法而守家规,是有义 门十九世同堂之美誉。历代辅佐朝廷,执掌刑宪,名臣辈出,斐声海内。洎 到近世,子孙间有贪图小利,损人利己,不顾国法家训,不孝父母尊长,甚至 违法乱纪,成为社会之蟊
  贼,族中之败类。有辱我祖忠孝仁敬之德,败坏我 族诚信谦让之誉。如今祭祀我祖,当规戒全体子孙,无论仕农工商,应在国 家法律范围以内,力争有益于社会公众,干功立业,致力于国家建设。本 “国强自必光耀祖宗,国弱亦将辱没家族”之义,永远奋斗不息,唯我祖婆其 明鉴也。
  我族历代以来,教化素著,无论男女,多以耕读传家,不但可以明理守 法,且可机敏善断,进则成为国之栋梁,安邦勤民,退则劳作于垅亩工商,养 妻子而益社会。且多以所学,启蒙儿童,教育子弟。以是历代学人,以育才 荐才为务,兴家立业,功在国家。只以近世生口日繁,耕地不增,家给有限, 生活维艰。且多沦落转徙,糊口不暇,读书者少,文化降低,学成服务于国 家者寥寥,工农而不懂科学者累累。是皆违我祖训,自不努力,落伍面貌难 变,族人自觉蒙羞。今日祭祀始祖,当秉祖传耕读并重之训,培育子弟以文
  第五部分
  编后
  化科学,宁劳本身,莫亏后人,以慰祖宗在天之灵。
  现在,始祖墓年久失修,坟台垮塌,碑坊被毁,坟头没于荒草丛莽之中。 我姓始祖,开一方宗祀,子孙万千,而其墓任牛羊践踏。有识子嗣,贤孝儿 孙,见之而凄恻顿生。如今祠堂毁损,能寄托哀思,令后世凭吊纪念者,唯 此黄土一坯,若任令荒朽,若干年后,将不复能辨认矣。 有流落香港台湾 之嗣孙陈金山、陈运常等,倡议募集资金,稍事修葺,使复原形,以为子孙万 世瞻仰崇拜之象征。邻近子嗣同声响应,踊跃捐输,得以迅速落成。当此 揭碑之时,乃集合我族子孙,祭告我迁川始祖吕氏祖婆在天之灵,并当天设 誓曰:
  巍巍我祖,自开一方。子孙数万,源远流长。三百余载,兰桂腾芳。
  或作柱石,为国栋梁,或自劳动,士农工商。远出服务,力建家乡。 飘泊台湾,浪香港,各有所成,光耀家邦;欲祀始祖,坟茔已荒。 碑牒尽毁,被践牛羊。万千后嗣,见之心伤,恢复重建,念念不忘。 捐资出力,万人共襄,值兹落成,欢声洋洋。当天设誓,乞祖鉴赏。
  至今以后,团结互帮。遵纪守法,祖德流芳,教育子孙,科技发扬。 严于律己,永世其昌,戒骄戒躁,谦诚礼让。永继祖德,光大宏扬。
  不负先驱,后裕前光。
  呜呼:——三山巍峙,涪水汤汤。擂口俨然,
  印斗辉煌。我祖威灵,护佑孙行。绵绵万世,
  永盛久昌。为族之表,众孙颂扬。乾坤永住,
  代代崇仰。
  洋洋乎伟哉!祖德浩荡,孙其自强。伏维
  尚飨。
  三堆山陈氏清明扫墓筹备组率子嗣五百余人同叩
  494第五部分
  编后
  一九九六年清明扫墓祭文
  公元1996年4月6日清明节次日,九世孙陈景坤率各房子孙千余人, 谨具酒果,茶食,燃烛焚香,化帛鸣炮,致祭于迁川始祖一瑚公原配夫人吕 氏祖婆新修复之骸墓,对祖婆及我族列祖宗和各代先人在天之灵,致以虔 诚敬礼,而悼以文曰:
  我陈氏讲历史,渊源久远;陈丰氏,在上古,黄帝齐名。助黄帝战蚩尤,炎帝平定;与颛顼,及帝常,结为姻亲。 由陈仓,迁宛丘,永驻陈姓;至尧帝,禅虞舜,娥皇女英。 象耕田,网捕鱼,陶于河岸;孝父母,爱百姓,远古圣人。 到周武,封虞满,太姬为聘;建陈国,号胡公,宛邱都城。 祀远祖,号三恪,服从王命;尊大舜,为我族起祖先人。 胡公满,成我族,陈姓始祖,从此后,作诸候,光耀史乘。 三十世,六百年,内乱频仍;不振作,被楚灭,殃及儿孙。 汉室兴,从陈衍,子孙发奋,前陈平,后陈汤,辅汉名臣。 有陈实,号文范,忠诚公正;到霸先,立陈朝,以武服人。 陈朝乱,时间短,自不振奋;我派祖,陈叔达,远离家门。 助李渊,兴唐室,功高名盛;主礼部,江国公,声满朝廷。 出陈潜,又陈元,为国忠耿;叟、佐、咨,三兄弟,同朝重臣。 至元明,迁湖广,发展猛迅;至八宾,众叔侄,人口骤增。 八大王,到四川,人烟殆尽;康熙帝,颁圣旨,招幕垦民。 迁广西,迁福建,无缝难进;填四川,千多里,受尽苦辛。 来在了,三堆山,山川秀润;辟草莱,斩荆棘,开始农耕。 背来了,祖母骨,卜葬擂口;就近处,护佑我,万千子孙。 三百年,十四世,子孙繁盛;或务农,或经商,教育振兴。 各房人,扩散到,远县邻近;省内夕卜,港澳台,国外营生。 寻根源,找祖坟,忠贞恭敬;敬祖宗,明长幼,一片孝心。 可惜那,始祖墓,年久毁损;齐捐资,修复了,始祖坟茔。 要敬祖,要团结,不忘根本;唯有这,爱祖墓,爱国象征。 学文化,学劳动,建设为本;或为官,或参工,祖国振兴。 我陈氏,第五位,人口繁盛;应为国,多出力,不愧公民0
  495第五部分
  编后
  要勤劳,要守法,廉明公正;才配称,老祖宗,贤孝儿孙。 年年来,扫祖墓,踊跃虔敬;为的是,向祖宗,表示决心。 从今后,一定要,忠心耿耿;出成绩,报人民,兼报祖恩。 呜呼哀哉!伏维
  尚飨
  三堆山陈氏清明扫墓筹备组子孙代表三余人同叩
  496第五部分
  编后
  一九九八年清明扫墓祭文
  公元1998年4月4日清明之节,我宗支联谊会首事陈运岳率领各房 各地代表暨众嗣孙一百余人,谨具糕饼糖果,三牲酒醴,拈香秉烛,焚帛鸣 炮,于迁川始祖吕氏祖婆墓前,致祭于开山始祖虞帝舜,得姓始祖胡公满, 分派祖叔达公,近代迁祁始祖顺宾公及迁川始祖一瑚公原配吕氏祖婆和历 代祖公祖妣在天之灵,而告以文曰:
  中华民族之源远流长兮,我陈氏与轩辕本是至亲。 远古圣人大舜帝之纯孝兮,普天下臣民诸侯而归心。 出公心蝉帝位于夏禹兮,家天下抑虞氏千年无闻。 周武王封虞满于陈国兮,我陈姓从此始万代同根。 周与秦,汉魏晋,传千载兮,历代祖,报国爱民,代有名臣。 陈叔达,事唐朝、而开派兮,我宗支、历唐宋,子孙繁荣。 八宾兄弟迁祁阳再扩散兮,福禄寿,三大房都出自顺宾。 到明末,子孙多,地不能容兮,那时节,四川灾荒,千里无人。 约叔伯,同父子,跋涉填川兮,插占在,三堆山,勤俭营生。 满清朝,到乾嘉,已腐败透顶兮,英国人,卖鸦片,赚我白银。 老百姓,吃鸦片,精神不振兮,国穷民弱,兵不能战,大厦将倾。 林钦差,倡禁烟,抵御外侮兮,英帝国,挑起了,鸦片战争。 可恨那,君懦臣贪,而节节败退兮,为国战死,永留英名,有陈化成。 丧权辱国,订南京条约,国耻开端兮,割香港,租九龙,同胞苦辛。 从此后,法、日、俄、德,先后来侵兮,我中华,割地赔款,险遭瓜分。 民穷财尽,国亡无日兮,我祖宗,拖娃带崽,在农村。
  玩苯下力,勤劳耕种兮,还不够,稀煮烂饭过光阴。
  干田瘦土,红苕萝卜为主兮,忍饥挨饿,细娃筋瘦难活成。 再加上,朝廷粮税,地主搜刮兮,一年到头,肚皮不饱怎谋生。 抬滑竿,拉短滩,冬夏不避兮,或讨口,或挖煤,死里逃生。 为的是,延续祖宗,香烟永远兮,含辛茹苦,死里挣扎盘后人。 怪只怪,列强侵略,满清腐败兮,人民痛苦,国家将亡,奋起斗争。
  497第五部分
  编后
  太平天国,孙中山,先后革命兮,陈玉成,陈天华,陈英士,都壮烈牺牲。 终至于,推翻满清,民国成立兮,日本军阀,又妄想把中国独呑。 蒋介石,专打中共,消极抗战兮,陷人民,水火中,民不聊生。
  共产党,闹革命,人民平等兮,国民党,被赶走,消灭祸根。 行民主,搞建设,国家富强兮,才有力量,与英国展开斗争。 收香港,还九龙,废除不平等条约兮,我祖先,屈辱史,一旦雪清。 到明年,澳门回归,河山再造兮,台湾统一,也可能,短期完成。
  国富民强,国威远播,扬眉吐气兮,全赖我,总设计师,邓公小平。 处盛世,人民安乐,建设猛进兮,看将来,展望蓝图,天下太平。 到而今,子孙幸福,告慰祖宗兮,各条战线,都有子嗣,奋力斗争。 为报恩,为教育后代,勤奋建设兮,复祖墓,修宗谱,崇敬先人。 子孙们,为修谱,艰苦尝尽兮,才完成,修族谱的巨大工程。 但愿我,叔伯弟兄,踊跃捐款兮,族谱印成,再集会,告慰英灵。 待来年,族谱出版,光前裕后兮,全族子孙,扩大庆祝大功告成! 伏维 尚飨
  三堆山陈氏子嗣代表百余人鞠躬
  498
  清明祭祀暨续修族谱落成告文
  公元一九九九年四月三日,清明前二日,陈氏联谊会首事陈运 岳率三堆山支派陈氏嗣孙代表及潼南县陈氏其他各支派代表五百余 人,齐集潼南县上和镇南之三堆山擂口始祖墓前,谨具三牲酒礼糖 果酥食等品,拈香炳烛焚帛鸣炮,致祭于上世鼻祖虞帝舜,得姓始 祖胡公满,分派祖唐礼部尚书叔达公,近世祁阳分派祖顺宾公及迁 川始祖一瑚公及祖妣吕老孺人,以及三大房始祖京题公邓天祖婆, 京序公刘氏祖婆,京袍公戴氏祖婆以下历代昭移考妣在天之灵,而 告以文曰:
  我陈氏论起源何其永久,陈锋氏与轩辕上古齐名, 至大舜忠孝全功高盖世,受尧禅即帝位百姓归心。 尧曾命诸皇子齐心辅佐,又下嫁二皇女娥皇女英, 友八元及八凯共治百姓,命大禹治洪水永保太平。 普天丁众百姓幸福共享,都称赞虞帝舜远古圣人, 为人氏征三苗蛮荒敌阵,年八十操劳重驾崩零陵, 禅帝位给大禹大公一片,被夏禹压抑得子孙飘零, 舜之后五十代元名无姓,到周初才访得虞阏尚存。 虞阏父供器用身任陶正,封其子胡公满宛邱都城, 定侯爵封陈国以国为姓,配元女号太姬子孙姓陈。 自此后称三恪顶敬虞舜,这就是陈家门起祖先人, 只可惜陈国人不争气运,兄弟间争政权不君不臣。 搞淫乱相残杀无人振奋,六百载二十世亡国灭君, 陈亡后由陈衍继续发展,东西汉经三国两晋回还。 到南朝出了个陈王文赞,二儿子立陈朝永定霸先, 子侄们承帝业威名甚显,贪诗酒好女色彻夜狂欢, 隋文帝攻进了深宫内院,只可惜国家亡三十三年, 其子孙大祸至全国逃散,我祖爷陈叔达投唐李渊。 太宗朝主礼部官高静显,死后封江国公归莽蓝田, 其子孙发展在长江两岸,迁浙江迁江西又迁湖南。
  在朝中文或武为官为宦,史书中多记我光耀祖先,
  到元朝迁之在永州地面,陈门中大发达广布人烟 淑柽公三六子更是发展,孙儿们号八宾皆是大官, 志泰公第二子顺宾名显,他就是我支派开派祖先, 十三世人口多无地可占,才带领子孙们迁来四川, 入川来四百年子孙繁衍,到而今布全国东西北南。 这一部光荣史有记有传,有事功有评赞裕后光前, 全靠那家乘谱详细编篡,使我们儿孙辈永世流传。 学祖先为国家三农生产,效先贤为人民保卫平安, 教儿孙耕与读切莫偷懒,学礼义学法律科学科田。 前代人修家谱自觉自愿,孝祖先知自来永记祖先, 前一次修家谱因陋就简,到今日不再修百三十年。 人口多兰活苦文化肤浅,多不知祖父前各辈祖先, 更哪知我族史光荣惨淡,怎么样教子孙效法先贤。 众子嗣明大义真有远见,议续谱决克服一切困难, 无资全无人力全凭自愿,经四年才完成新谱宏篇。 论字数已超过三十六万,论内容合潮流时代保全, 一夫妻生一胎不管儿女,儿和女论继承同样有权。 任公职守法纪秉公论断,殉私情违国法检举告官, 爱国家爱人民公共财产,拥护党跟中央永远向前。 要作为修族谱革新典范,才不负众希望答报祖先, 付印后经校对期年将满,才完成这族谱巨著宏篇。 从此后子孙仍保藏永远,不忘本受教育奋勇向前, 更必须对得起先贤模范,特祭告老祖宗历代祖先。 自今后有蓝本再续前衍,子孙们承先启后续谱不难。 要把那族谱学清除封建,合历史符时代裕后光前, 它本是我族中光辉宝鉴,望子孙珍重它永存万年。
  谨比叩祭,伏维
  尚飨!
  渲南县陈氏联谊会率子嗣代表同叩
  2第五部分
  编后
  三堆山陈氏修复始祖墓工程
  记功碑
  公元1993年清明节,各房子孙来三堆山祭扫迁川始祖印斗坟,见墓石 拆毁,碑牒配景尽失,坟泥垮塌。我支子孙不下三五万人,遍布海内外,而 始祖墓竟破败如此,深以为耻,当有客居香港裔孙金山慨捐千元,托伯叔弟 兄代为培修,免贻笑他族,台湾裔孙运常闻之亦寄千元以为倡导,族人纷起 响应。于是,举运岳、运伦、景坤、昌树主其事,由嗣孙运刚设计,运知承建, 九旬嗣孙景康书写碑文,于1995年清明落成,兹将慨捐10元以上者,勒石 记功,以志信守而垂永远。其姓名和金额如下:
  修复始祖墓捐款名录第五部分
  编后
  续谱后记
  “盛世修谱”,古有明训。我们生逢这有史以来未曾有过的繁荣昌盛之 世,才使族人有心思有力量想到孝敬祖先,想到把影响深远的续修族谱的 光荣传统再传续下去。
  自从清道光二十四年(1840)鸦片战争以后,帝国主义列强不断地欺凌 中国,割地赔款,民穷财尽,到1900年八国联军攻陷北京,满清统治的中国 已经衰弱到了极点,我族恰巧在1860年(咸丰十年)续修族谱。当时觉醒 的中国人,前仆后继,奋起反抗满清朝廷(如太平天国和孙中山)清政府筹 措军饷和赔款的压榨,军阀官吏的豪夺,民不聊生,实在是不合时宜,无怪 那时的修谱工作,不得不半途而废。
  正如江泽民主席在党的十五大报告中所说,二十世纪的中国,发生了 三次翻天覆地的变化,1912年孙中山领导的民主主义革命成功,推翻了封 建制度,人民当了家,但由于军阀混战,人民更加痛苦,加以抗日战争的拉 壮丁,抽重税,人民困苦以极。到1949年社会主义革命,才赶走了以蒋介 石为首的反动势力,人民才真正翻了身,但由于固步自封,底子又薄,斗争 不断,人民还是没有富起来,到1976年实行改革开放以后,经济建设大面 积铺开,工农业生产才得以复苏,今年香港回归,金瓯无缺,国威布于四海, 才逐步形成了今天这样繁荣昌盛的太平盛世。
  虽然在解放初期,为了人民的翻身斗争,打倒把持族权的各族头面人 物,不准他们利用家族势力来干扰民主革命,曾一度限制宗族活动。经过 民主建政和社会主义改造,封建把头族霸被铲除,人民思想得到解放。因 改革使人民生活有了改善和提高,逐步走上了富裕的道路,加上开放,国外 的人才、技术和资金才被吸取来为社会主义建设服务,流落国外的华人才 敢有寻根祭祖的孝思,政府为加强和巩固中华民族的向心力和凝聚力,也 才拨巨款维修中华民族的始祖轩辕黄帝的陵墓。也才引发了海外华人的 寻根热和各族姓崇祖敬宗的续谱热。
  唯其如此,我和珍、伦弟兄才敢在1992年发起清明扫墓祭祖,以寄托 孝思,为子孙做榜样。殊知这一号召,我姓叔伯弟兄深有同感。虽是自备 伙食,响应者蜂踊而至,足见数十年的敬祖热情,也和其他族姓一样,一发 而不可遏制。
  首先发现我族迁川始祖一瑚公原配夫人吕氏祖婆骸墓遭毁坏,碑牒墓 —500 — *第五部分
  ・编后
  石都被搬走,墓土垮塌而听任牛羊践踏,见者落泪,闻者伤心。当有嗣孙金 山、运常等建议集资修复,大家踊跃输财荐力,于1995年竣工。在祠堂归 公后,始祖墓成为我族人聚合的象征,无不欢欣鼓舞。
  其次,大家都认识到,族谱已百三十多年没续修了,而老谱丧失,子孙 多已不知自己祖宗世系,为继承传统,明白长幼尊卑,实有清理续修之必 要。但资料收集困难,经费无着落,特别是整理编写缺乏人才,使到会族人 都认识到,族谱若再不续修,就上不能继祖宗的光辉传统,下不能教育子孙 而垂训后世,我们这一代人将有何面目去见列祖列宗和子孙后代?因此, 大家充满信心,坚决要把族谱修好,做到每户一本,于是群策群力,众志成 城,各户凑够工本,经济宽松的族人略事捐助,不拘多少,必能凑足。其余 收集资料,编写校勘,所需劳力,一律义务从事,不给报酬,远处族人发函联 系,于是不少族人自告奋勇,负责奔走各地,按《源流调查表》登记丁口房 次,分片包干,因推举景坤、运岳、运好、昌吉、昌环、昌树、昌祉、敦仕等,组 成编纂委员会。而以运岳为总编,立即展开工作。
  我族人识字者虽多,但有编写才能者却寥寥,且多在外地供职,无法脱 身,因推现在本地有一定文化水平之运栋、运刚、昌瑞,组成编写组,而以运 刚为主笔,他虽已七十六岁,一身坎坷,体衰多病,且营养不良,每月350元 退休金,全靠老妻精打细算,方勉强糊口,但他毅然承担为族众服务,不要 任何补助,立即将征集来的咸丰旧谱,整编为《传祚世系表》,以为采编分房 参考,也激励采编人员不辞劳苦,不顾晴雨冷热,自带伙食,耽搁农活,挨门 挨户,进行采编登记。经半年多跋涉,收到资料七百余户,一千五百余页, 主笔除将我支源流按史籍细加厘定,补充遗漏,纠正错误外,又将收回的新 资料,进行分房整理,按世系编成草册,经各房总采编审定后,依房次顺序, 按辈编写,到1997年底,历时三年有半,已全部编写完毕,总计三十余万 字。1998年以来继续编辑世系辨析及传志等文二万余字,全部出于主笔 之手。昌瑞、运栋敦明负责编审校订,也曾三复勘校,使无遗漏舛错,于我 谱之成,已竭精惮虑,尽瘁于斯矣。
  印刷费用,1994年估算,每本仅需15元。时过三年,纸张、印工都涨了 价,至今估算工本费已翻了 一番,但为使千辛万苦编成的族谱,能够印成送 到每户子嗣手中。传之后世,我们想尽了办法来降低成本,在每户尽力投 够成本的基础上,请殷实富裕的族人大力乐捐,今天才得以将族谱圆满付 印。
  续谱工程,原来没想到会如此巨大,劳神费力以至于此。如果加上劳
  501第五部分
  编后
  动代价,非十余万元不可,新谱成本会增加两三倍,这全是负责同仁出力、 出钱,热爱祖宗,呕心沥血,义务从事的结果。作为编委会总编的我,和亲 历此工程的编委们,深深为之感动。这充分证明,我陈氏族人,在这既无基 础又缺资金的万难情况下,完成如是巨大工程,使能光前裕后,继往开来, 让千秋万世崇敬景仰,实在是有孝心,有血性,有骨气的表现,谨代表我姓 子嗣道声辛苦,表示十二分的感谢。
  我们生逢这太平盛世,国家富强,人民也温饱有余,才有热情,有财力 来完成族谱的续纂工作,实在是大幸事。但是如果没有我们族人的团结; 采编人员不能辛勤奔走,义务清丁;编写审校人员不能克服困难,夜以继日 的劳动;没有殷实而热心的族人慷慨捐助,也是根本不可能的。所以说现 在出版的《三堆山陈氏族谱》是极其珍贵的文献。我谱的编辑方针完全摒 弃了封建糟粕,采取了与时代合拍的内容:如男女平等,婚姻自由,女子也 可传祚承祧
  等内容,又是族谱革新的典范,是承先启后的规臬,不愧为我陈 氏之拱璧也。愿我族人妥善珍藏,传之久远,才对得起为族谱而奉献的诸 公,也才无愧这伟大的时代。
  三堆山陈氏族谱续修委员会 总编 陈运钥 谨撰于1998年4月
  502第五部分
  编后
  三堆山陈氏联谊会章程
  一、 名称:我会定名为“三堆山陈氏联谊会” 。
  二、 会员:凡我三堆山陈氏,三京弟兄后裔,以及编入我谱的陈氏族人, 不分男女,贫富,不论所在地域,所从事的职业,文化高低,都是我会会员。
  三、 宗旨:(1)团结教育我姓子孙,培养奖励我姓青少年求学深造。(2)
  尊敬祖宗,维护祖墓,每年清明祭扫。(3)联系族人尊老爱幼互帮互助。 (4)管好我族公共财物。(5)征集改进意见。 .
  四、 会员的权利和义务:会员除按宪法遵守公民的权利义务外,有权关 心维护我族集体名誉和利益;有权选举或被选举为干事会成员及不称职者 进行罢免的权利;有权享受本会决定的公共福利。新生子嗣有按班辈取名 的权利和义务。有接受家庭教育的义务;有遵守《家训》、决定并把它变 成实际行动的义务。
  五、 组织:由会员大会选举下列人员组成干事会:首事一人,副首事一 至二人,总务干事一人,会计干事一人,出纳干事一人,公物保管干事一人, 联络干事一至二人。,干事会均为义务职,不设专人,任期五年,连选得连 任。
  六、 会议:会员大会每年清明召开一次,由首事召集之,干事会按需要 召集,由首事决定。并可因情况缓开或停开。会议进程应记录之。
  七、 职责:本会干事为热爱宗族,发挥高度服务精神,义务为族众服务, 一般不发津贴补助或实物,但应履行各自职责:
  首事:统筹族务,审批经费,召开会员大会或干事会。副首事商讨襄助 之。
  总务:筹备和执行干事会决议,推进会务。
  保管:置备橱柜,造册收藏本会公物,防潮、防蛀、防鼠,按手续出纳报 销。
  联系:本支内部或外支族人间之联络,交际,接待等事宜。
  出纳:本会资金来源于集资和乐捐,负责妥善保管,进出帐目清楚,按 制度报销。
  会计:审计本会经费收支,按制度注帐,报销,并向大会报告。
  八、 奖惩:本会干事或会员工作出色,执行国家职务有特殊贡献,在学
  503第五部分
  编后
  术科研等工作有重大发明创造,引导人民科技致富成绩突出等,通过会员 大会表彰或奖励,并立专传表扬。如有渎职违法或对会务不负责,造成损 失者,除国家法律制裁外,亦应由会员大会提出批评警诫,教育儿孙,引以 为戒。
  九、修订:如有未尽事宜,经会员建议,由会员大会通过修订之。 十、附则:本章程经会员大会通过后,选出干事会,立即生效实行。
  504第五部分
  编后
  三堆山陈氏联谊会第一届干事会名单
  首 事陈运岳
  副首事 陈景龙 陈祥云 总务干事陈昌环陈昌树 联络干事陈敦明陈昌颉(兼) 会计干事陈昌祉 出纳干事陈昌颉
  续修《三堆山陈氏族谱》集资名录
  注:本族谱成本每部68元,预订每部30元,集资100元以上者,赠送族谱一部,预 订费未交齐者,领谱时交齐,未预订者,按成本收费。第五部分
  编后
  续修《三堆山陈氏族谱》集资名录
  注:本族谱成本每部68元,预订每部30元,集资100元以上者,赠送族谱一部,预 订费未交齐者,领谱时交齐,未预订者,按成本收费。第五部分
  编后
  本户直系传祚世系表(顺宾公始)
  新班行世系及新增人口备表
  (请在谱中查出本户口各世祖妣按世填入)
  新班行世系及新增人口备表
  (请在谱中查出本户口各世祖妣按世填入)
  新班行世系及新增人口备表
  (请在谱中查出本户口各世祖妣按世填入)
  新班行世系及新增人口备表
  (请在谱中查出本户口各世祖妣按世填入)

知识出处

重庆市潼南县三堆山陈氏族谱

《重庆市潼南县三堆山陈氏族谱》

《重庆市潼南县三堆山陈氏族谱》主要描述陈氏家族的族谱,家庭乃民族之组成部分,家庭史实为民族史之要素,故家族史(或称族谱)不能不修;而家族又随历史之发展以壮大,若需史料详实无误,族谱又不得不续也。但时代在变迁、历史在进化,万事万物都在逐渐演进之中,族谱之续也不能不适应时代需要,符合时代潮流。古之史官,秉笔直书,所以存真也,而前人修谱隐恶扬善,殊不可以为法,故今之续谱根据历史,当恢复其本来面目,实事求是褒善贬恶是时代所需,其不合此主旨一概摒弃之。

阅读