三堆山陈氏订正源流新志

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内容出处: 《重庆市潼南县三堆山陈氏族谱》 家谱
唯一号: 230020020220000025
颗粒名称: 三堆山陈氏订正源流新志
分类号: K820.9
页数: 14
页码: 56-69
摘要: 夫族姓之源,通常比作“水有源,树有根”。以一姓而言木,多根而归一本,再枝分而多实,实落异地而复萌,周而复始,姓之谓也。而族比之水,则更类矣。江有多源而主源为本,同姓并入,若支流之归于江也,浩荡汪洋而入于海。水有大小,虽各有流域,终注于海,海者纳百川之水而共聚之也,是为海洋。而此江彼河,或大或小,力量各殊,一经聚为海洋,是天下之大水,其力聚汇伟大磅礴而不可分,天亦因其变矣。若各族姓,则似大江小河,各有源流,各经某地,亦可滋润其地,长树木,生五谷以养万物,但聚之大海,犹纳各族姓而融合为中华之大族也,则孰能撼之。
关键词: 陈氏族谱 源流

内容

夫族姓之源,通常比作“水有源,树有根”。以一姓而言木,多根而归一本,再枝分而多实,实落异地而复萌,周而复始,姓之谓也。而族比之水,则更类矣。江有多源而主源为本,同姓并入,若支流之归于江也,浩荡汪洋而入于海。水有大小,虽各有流域,终注于海,海者纳百川之水而共聚之也,是为海洋。而此江彼河,或大或小,力量各殊,一经聚为海洋,是天下之大水,其力聚汇伟大磅礴而不可分,天亦因其变矣。若各族姓,则似大江小河,各有源流,各经某地,亦可滋润其地,长树木,生五谷以养万物,但聚之大海,犹纳各族姓而融合为中华之大族也,则孰能撼之。各族姓,固中华民族之组成部分,而少数民族也大都有旁支血缘相亲,是所谓兄弟甥舅,亦血缘之近亲,非能外也。则中华民族乃坚固之整体,而以血缘为基础,于浓淡中分亲疏,人固应以兼爱求团结,但地域所限,血缘远近,则必先亲其亲而后亲别人之亲,是首以血缘之别的族姓分类,于是有族谱以记之,此司马迁肇古史之法,历代因之。国史之外,民间大事,族谱记其本末,采史者以为可信,数千年而不绝,志谱者其不慎哉!
  史载:古有陈丰氏,居陈仓古地,与轩辕所居姬水,相距不远,也相与在迁徙征战中,相互支持,互通婚姻(如黄帝孙侨极娶陈氏女生常,喾又娶陈氏女生放勋,即尧)。黄帝与陈丰氏两部落东进作战,也基本互相支持配合,后将陈丰氏部落定居于中原肥沃的宛丘地区。以后逐渐湮没,无文字记载,此上古之陈也。
  历史记载,我陈姓的公认始祖是虞舜,黄帝的侧支,属东夷族,少皋氏虞幕之后,本妫姓。因此虞幕才是陈姓的第一个始祖,幕生穷蝉,穷蝉生敬康,敬康生句望(或作句芒),句望生桥牛,桥牛生瞽叟,瞽叟生舜和象。舜字重华,两眼有三个瞳仁,方头方脑,龙颜大口,身高六尺一寸,不为父母所爱,屡次要打他害他,舜却更加孝顺温良,勤谨宽厚,知时而爱民,他曾耕于历山,渔于雷泽,陶于河滨,善工施教,使当地人受益,社会富足安定,很受群众和部落领袖(即八元:稷、契、朱虎、熊罴等;八恺:重、益、禹、皋陶等)的拥护和帮助,尧帝非常器重,将二女娥皇、女英配舜为妃,还派九个儿子替舜治理国事。于是天下大治,万民拥戴,六十之年受尧禅位,任联盟大酋长,史称虞帝舜。于是放尧子丹朱于房陵,平驩兜,共工,鲧,三苗。晚年为征三苗,携二妃南巡,年八十一,薨于苍梧之野、葬于九嶷山(今湖南零陵)。
  夏后氏禹治水有功,民望所归,舜因禅位于禹,舜子商均与箕伯被制于禹,不得发展,再传至虞思,虞柄而下,后裔被迫流离转徙,史失其传,到殷商末年(约公元前1070年)竟断裂五十二代。
  殷末,本封有虞柄后裔虞遂的一支于陈丰氏故地。但周兴,虞思之后遏父(或作阏父)投附周,为陶正,周文王赖其器用,因将元女太姬配阏父之子满,而封于陈国,侯爵,都宛邱,使祀虞帝舜,而为三恪之一,取代了虞遂之陈。满、妫氏,谥为胡公,其后裔以国为姓,是陈氏得姓之开山祖也。
  春秋陈国世系。胡公生申公犀侯与相公皋羊,卒传申公子孝公突,突传慎公圉戎,戎传幽公宁,宁传厘公孝,孝传武公灵,灵传夷公说和平公燮,燮传文公圉,圉生桓公鲍和次子跃及三子佗,桓公卒,佗杀桓公太子免自立,不期年佗又被蔡人所杀,桓公二弟跃立,是为厉公,厉公被蔡人诱杀,立太子免之弟跃为利公,越五月卒,又立三弟林为庄公,林死又立四弟杵臼为宣公,因与蔡人往还,相与淫乱,互相残杀,宣公欲立爱妾之子款,将太子御寇杀死,厉公子陈完与御寇交好,恐祸及已,奔齐改姓田。而陈地诸公子仍荒淫内讧,无有宁日。宣公卒,立次子穆公款,款传共公朔,朔传灵公平国,平国被夏征舒所杀,立其子成公午,午传哀公溺,溺被其弟公子招所迫自杀,溺所生太子师又被公子招所杀,因立师子吴为惠公,吴传怀公柳,柳传闵(或作泯)公越,越被楚惠公所杀,将宛丘废为陈楚县,陈亡。是时陈虽诸侯,以不自振作,长期内乱,民穷财尽,早成楚齐晋吴等国的附庸,终致国灭 (公元前478年),共传20世,26君,588年。
  陈完,字敬仲,奔齐后改姓田。初为小吏。子孟夷,孙孟庄。传文子,桓子均入朝为官,培植羽翼,至厘子田乞,成子田常,襄子田显,均为齐相。操纵权柄,任意废立,庄子继之,到太公田和夺取了姜姓齐国政权,自称齐公,是为田齐。得到周王朝和诸侯列国的承认,传其子剡为齐侯,不久死。次子午立,传孙因齐时,会盟诸候,称威王,因齐生宣王辟疆,疆生闵王地,地生襄王法章,章生齐王建。秦始皇破齐,齐王建降,田齐亡。共八君,历时184年。子孙国亡家破,纷纷改姓外逃。田建子田轸,逃楚任为相,恢复陈姓,封颖州侯,迁居颖川,世居之。如是,陈轸为陈姓之近代祖也。陈轸一支续有发展,史亦有记。
  我支则出于泯公之后,泯公被杀(公元前478年)后,子陈剑避祸阳武户牖,改名衍,娶谈氏妻,生琏玙二子,皆仕于齐,琏生履辉。辉生周昌,为齐令尹,周昌生裔,仕齐,裔生伯成,成生仲丕,事秦为淮上大夫,生从善,从吉。善生德绍,绍生述,述生伯,伯生平,陈平字孺子,佐西汉高祖兴邦,封户牖侯,后改曲逆侯。平生子原仁,汉武时拜骠骑将军,仁生子遂,子远,子逸三人。子遂即陈何,获罪斩首弃市,爵位被削除,其子掌请复封未果。何弟子远生澄,澄生与京,宣帝时拜员外郎。京生考移家山阳瑕邱,后因复议朝臣功罪,考系罪臣后裔,被抄家。考子陈汤得富平侯的赏识,被荐为郎,出使西域,服郅支有功,汉元帝赐爵关内侯,王莽追谥破胡庄侯,(一说为破狄侯),长子冯为破胡侯,次子勋为讨狄侯。冯生咸与晟,晟生会可,会可生珍,和帝时拜司隶校尉,珍生嗣,嗣生翔,为太守,议郎,剌史,补御史中丞,坐党事卒,家迁颖川,其子实,字仲弓,汉桓帝时,尝为闻喜令迁太邱长,宽廉博学有声,谥文范先生,生子六,纪,谌最贤。长子纪,字元芳,为东汉尚书令,生子群字长文,为魏司空。四子谌,字季芳,生子彧字孝先。群生子泰,为魏尚书,彧子忠为青州剌史。泰生奕,奕生准字道基。为晋太尉。准生伯眕,迁曲河新丰湖。眕生匡,匡生世达,为东晋长城令。达生康,为晋丞相椽。康生英,为盱眙太守。英生公弼,为梁尚书侍郎。弼生鼎为兵部校尉。鼎生高,为散骑常侍。高生泳,为齐怀安县令。泳生猛,为梁安成太守,猛生道巨,为梁太常寺卿,道巨生文赞,为梁武帝中书侍郎。文赞生三子:长谈先,为梁东宫直阁将军。三子休先,为梁文德主帅。次子霸先为梁相国,封陈王,后竟废梁敬帝,立陈朝,都金陵,国号永定,是为陈武帝。霸先崩,立其兄谈先长子临川王陈茜,即文帝。文帝死,立其弟陈顼为宣帝。是时文治不修,武功不振,君主臣僚习于诗酒,淫乱宫庭,颓风甚炽。至后主叔宝,为隋所灭,仅传三世五帝,33年。陈亡后,霸先子昌,孙季凤季麟,休先子宴朗,及谈先孙伯茂及叔宝等未死者,并入长安,后嗣分徙各郡县者不少。其陈顼之第五子叔明之十二世孙陈旺于唐文宗时迁居江州(江西九江市)德安县太平乡长乐里永清村(今义门陈村)立义门,历十三世共炊,三千七百余口,计230年(公元832—1062年),至宋仁宗嘉佑年间,才敕令析产分居,分二百九十余庄,散布全国,是历史上一大奇观,为陈姓之光荣史也,但我支非义门析出。
  我支开派祖陈叔达,字元显,陈宣帝顼第十三子,叔明之弟,兄弟三十人,均封王,叔达为义阳王(中华姓氏通书《陈姓》中叔达独无封号),陈为隋灭后,奉母孔氏如唐,相李渊革命,精书礼,通百家,多擘划,唐太宗即位,以达为礼部尚书,“书册诏诰,多其笔也”(据《新唐书》)封江国公,卒于长安,溢忠惠,葬蓝田县北,与母孔氏同穴。叔达生四子,长重德,次明德,三政德,四贤德。重德生子烈,徙虔州(今江西赣州)宁都马头寨,生子禄。禄生子三:长名运,官徐州司马。次名潜,授大将军。三名宝,官光禄大夫。运生子二:名珪,名璋,俱官至太守。潜生子名玉,升提干。宝生子三:名碧名珣名选,官吏部侍郎,尚书。选生子元,官淮东节度使。元生子二:名适,名明。适徙居衡山,生子公仁,公球。公仁居安仁县福百二都,公球居抛石冈。子孙俱居于斯。明生公寿,官吏部尚书,岁凶荒,徙潭州(今长沙),卒葬骆驼嘴。公仁生子瑊,子瑕,子玙,子珣,子珪。瑊生子洪邕,官成都佥宪,遂居四川。瑕官国子祭酒,居衡山,生洪祀,洪礼。玙于周显德二年,参与陈桥之变,宋太祖时,纳士封王,居四川阆中。珣生子洪进,宋艺祖时,迁漳泉二州,演福建莆田派。珪生子二:长洪范,授紫金光禄大夫,宁海军节度使,隐居郴州永兴,开楚南永兴各县。次洪衍,开兴宁县深谷冈塘林石墩。玙子洪华,字省叶,官谏议大夫,赠太师尚书令,封秦国公。生子三:长尧叟,字唐夫,举进士第一,官枢密使,累官同中书门下平章事,左仆射,封太傅英国公。谥文忠。次尧佐,字希元,守泸州,谏议大夫,翰林学士,为太子太师致仕,拜枢密副使,同中书门下平章事,封太师郑国公。谥文惠。三尧咨,举进士第一,官承卫节度使,封太尉崇国公,谥康肃。一家三公同朝,世传佳话。尧叟子师古,希古,官主客郎。尧佐子述古,官西京转运使。尧咨子宗古,官祠部郎中,此重德系也。叔达次子明德,生仲方,仲奇,俱仕唐,官给事中,奇生商,仕官御史大夫。商生子三:次曰峻,唐员外郎。峻子三:季曰翱,为唐扬州剌史,翱生纪,仕唐封国公。纪生珂,仕唐大中大夫,封郑国公。珂子三:长曰挦,仕唐四川宁都剌史,得袁天罡秘,居阆中县家焉。次曰掎,仕至谏议大夫。三曰搏,即希夷先生是也。其后将生献,献生康;持生孺。叔达三子政德四子贤德徙居莆田而开派于斯也。至公寿生子珍,字光裕,为谏议大夫,退隐茶陵之马头里,殁葬茶陵乡小田逑杖岭,少时与太宗契好,得御祭敕葬,有恩荣碑,妻王氏,殁葬衡山朗堂。生子四:汉杰、汉文、汉昭、汉舜。汉杰为指挥使,生子三:祥一家长冲,祥二居安仁潭,祥三居安仁白沙,迁大洲斛塘亭子市。汉文居茶陵东山,汉舜袭父职为十六机宜侍父,家马头山,后嗣散居衡山安仁潭湖,攸县大洲斛塘等地。汉昭为周步马指挥使,居茶陵蒲江。生子二:曰光,曰大。大生子三:山洁、山清、山润。山清字元宗,徙居酃县黄泥湖陵尾。山润字耀宗,徙攸县东江乡水头南冲。山洁生子六:彦升、彦文、彦俊、彦英、彦伟、彦卿。彦升徙居周棋冲,彦文子二:曰彝,曰德。彦英子二:象简、象闵。彦伟子二:玉永、玉良。彦卿子二:秉源,秉清。彝子琼与彬,德子名举。琼生日正、日新,日正生思,思生汝能。官翰林学士,汝能生元禧(唐虞),禧生宗文(庭芝),宗文生希善,希为。善字瑞轩,赐翰林院修撰,生子淑柽,淑源。淑柽生子六,均 “志”辈,发孙辈十二,均“宾”辈,有名姓者八,俗称“八宾”,我派近祖顺宾其一也,故为“八宾之祖”。淑源有子志英。
  淑柽公生六子:长志同字太元,赐进士。授陇南令,曾作《天马赋》。生子用宾,封万户镇,迁祁东马江埠。次志宏,乡贡进士,生南宾,曾著《思亲赋》,任广省泉州,复补蜀府长吏,遂家四川。三志权,生仪宾,仪宾生德明,住永古零井头石塘。四志仁失考。五志远生尚宾、嘉宾,世居蒲江。六志泰生子七:长徙祁阳,后嗣信一郎徙祁油陂。三徙湘乡。四徙芝城,五颖宾居祁南,六文宾迁虔州,七失考。次顺宾居祁北,卒葬四十四都坛场贺。以上“八宾”均淑柽公六个儿子所出,且各开一方,均发自祁阳,因称“祁阳八宾”,其后嗣咸称“八宾之后”。近阅迁铜梁用宾之后,有谱载:淑柽公生子五:无志泰,而将文宾顺宾隶志同。并云志宏有五子,除南宾外,次尚宾,三原宾,四颖宾,五廊宾,廊宾生千一,住桎木山,坪山。又淑源生志英,英生乐宾,乐宾生辛一,住桑园坪,是均开派一方者,与我谱所列略有异焉,容另文议之。
  顺宾配赵氏,生子三:长德新字益臣,配罗氏;次德兴字宗一,配何氏;三德通字均宝,配蒋氏。德新公生子六:寿一郎徙衡阳。寿二、三郎失考。寿四郎子有财,原配吴氏生子四:以法,以胜,以进,以富居广塘。继配吴氏生子一,有财死,随母下嫁谭姓受业,更名谭政盟,实陈支也。寿五郎子三:有赋配皮氏,有贵配杨氏,有诚配杨氏。赋生子三:财旺、财海、财兴居禾山头。寿六郎子有则,则生以朋,居延山,此新公派也。德兴公生子七:福一郎徙宝庆邵阳,数传后,嗣二支复徙祁石牛大小泉下马渡。福二郎生子五:长发和,开土桥,生子三:癸四、癸六、癸八。癸四生子二:子昌、子智。癸六生子四:子恭、子华、子荣、子贵。癸八生子,随母下嫁演陂刘姓受业,更名刘公达,实陈支也。福二郎次子发财居洪桥。三子发通居渔陂答桥。四子发金徙泉州。五子发旺居观塘。福三郎徙桂阳州四记寨。福四郎生子六:长志文居白地,次必泰,三必通居屈公冲,四志才,五志富,六志茂。福五郎生子三:长必贵,生思恭、思聪、居郑家冲;次必达生子六:思通、思贤、思谅、思昌、思德、思斌,居小陂桥;三必陶。福六郎徙道州。福七郎徙衡阳马尿河与东州,此兴公派也。德通公生子十:禄一郎居牛经塘;二郎徙宝庆;三郎徙长宁县;四郎居烟江;五郎居臼码头;六郎居沓岗;七郎住町复町;八郎住庙冲;九郎生子二:文观、文贲。观住盐泉上乡;贲住高勘头;十郎失考。以上乃顺宾大宗五代分支及迁徙情况。综上自元末迄明季中叶,虽因“子孙繁多,人满为患”而代有转徙,均多在湖广省永州,零陵,祁阳,宝庆府,道州,衡阳,桂阳,邵阳等地回环,极少远至虔州(江西),泉州(福建)和四川,广省者。
  明末,李自成,张献忠农民起义兴起。后张献忠分兵入蜀,所向披靡,贫民多附之,聚众数十万而前,其大户不愿供粮饷者及有武力反抗者均杀之,士卒良莠不齐,枉杀者众。兼之明末以来四川天灾人祸兵匪瘟疫不断本即人烟稀少。因而赤地千里,人口锐减,田园荒芜。于是清康熙二十九年诏颁《入籍四川例》,鼓励各省人民入川开荒。自是蜀周各省,特别是湖广省徒步入蜀者接踵焉。我姓因“人广而地不能容,为安子孙计”,聚议遣部份子孙先行入川查勘,初定地域,然后决定留某房看守祖宗坟茔,其余约于康熙三十七年(1968)相伴入川”。据《西蜀陈氏谱》附刊记有兴公房后裔“茂芝尧等抵川达州之东,地名亭子铺居焉。其国尧父子置业于朱家坝;国茂父子置业于军营坝,能济师徒置业于八斗邱,国芝次子置业于铜梁县,他如……先后接踵……多散居……”文中虽因原谱破损有缺漏,但文义已明。我寿四郎嗣孙未见有如是较详记述,但入川时间和步骤可窥见一斑。至所取路线,可能是因贵州多山瘴痴,三峡山高路险,一般沿当时南北大道,经长沙,荆州,襄樊,踅入毛坝古关,首到达州。清乾隆十三年楚谱主编陈天赦(佑禄)所辑《陈氏源流志》记有:迁蜀以来,新公子寿四郎、五郎、六郎,兴公子福二郎,四郎,五郎,通公子禄一郎,九郎均有入川的记载。如蓬溪三堆山,双朝门;合州尖山子,大河坝;铜梁平滩河;安居白羊庙;遂宁廖家坪;大足水竹林,黄泥沟;安岳桑家沟等处为新公寿四郎后裔。广安姚坪,高峰坎,牌坊场,金洗罗;定远(今武胜)包家坝,响堂祠;巴县鹩鹳嘴;江油牌坊坝;岳池大石桥为新公寿六郎后裔。达州亭子铺;铜梁土桥子,水碓河,蜀山子,水口庙;安居太洪山;安岳桂花台;遂宁董家槽等地为兴公福二郎后裔。定远龙女场,道佛寺;成都东门九眼桥等处,为兴公福四郎后裔。定远永安桥、红花坝、沙窝子;达州尖山寺,沙溪口,打榨沟,兴福寺,花屋基,石牛魏;合州文家沟,老鸦庙,楠木湾,灵渡河;安居水口庙;安岳石羊场;铜梁平滩河等地,为兴公福五郎后裔。合州黑东山;永川双河桥;泸州大云寺,余家坝等地,为通公禄一郎后裔。蓬州射洪铺为通公禄九郎后裔。由上知清乾隆十五年(1750)修楚谱时已知顺宾公入川各房,在迁川以来三十年后的大致住地。
  我派入川始祖,根据最古的墓葬为顺宾公十二代嗣孙陈一瑚原配夫人吕氏祖婆墓,葬地谱载为四川蓬溪县茸山乡太和场之三堆山擂口。民国元年(1912)划蓬溪县东乡及遂宁县下三里,沿涪江两岸地另立新县于梓潼镇,名潼南县(初名东安县)今隶重庆直辖市。三堆山擂口,今属重庆市潼南县上和镇。按一瑚公死于康熙十四年,吕氏祖婆死于康熙三十一年。我支最初入川时间当在康熙三十七年前后,显然一瑚公夫妇未入川。其子京题、京序、京袍弟兄亦相继在康熙三十至三十三年之间死亡,三祖婆中京题邓氏死于康熙三十一年,京序刘氏死于康熙四十年,京袍戴氏死于康熙六十一年,但葬与夫同穴,肯定也没入川。且葬地均在祁阳。因此实际迁川建基业者,当是“永”字辈诸兄弟子侄无疑。即使各房也还有兄弟留在祁阳,守护祖宗庐墓。不过为了不忘所自,能就近顶敬,以表孝思,叔伯子侄同堂商议,将一瑚公原配吕氏祖婆,京题祖原配邓氏祖婆和京序祖原配刘氏祖婆三人死后埋葬在祁阳二三十年之骸骨,背运来川(推算当在康熙五十年前后,见《始祖墓葬考》)吕氏祖婆和长媳邓氏合葬于三堆山擂口。次房刘氏祖婆葬于安居官溅汪家沟,是为我派之开派祖也。因一瑚公第三子京星及其子嗣未入川,其余在四川繁衍生息于三堆山及其毗连地区者,均为长房京题,次房京序及幺房京袍的子孙,故称三京弟兄或统称三堆山陈氏。
  三京子侄初入川时,背负一木主同行。该木主慈眉善目,三绺胡须,戴平天冠系缨络,黄蟒玉带,似禹王,俗称“大道王爷”,传可祈雨水,保丰收。时荒年久,巨木成林,行至今三堆山尾一寺外炊煮,倚木主于高三丈许大四围一断梢柏树下。食竟续行,众背木主不动。因疑神示我等止于此地,遂四处踏勘,见三堆山,龙蟠沟,双朝门,头道溪一带“田土膏沃,山川秀润”,即插占定居焉,木主暂祀于小庙(即今中殿,建筑技术奇特,现鉴定建于宋代)。生活既定,以倚木主之独梢巨柏刻一接引佛,高三丈许,合十含笑,面向山门,背面刻韦陀佛一龛,左右为哼哈二将,以此为门殿而大起佛殿(下殿)及两廊。后又建殿于原小庙之后,形成三大殿,庙宇百余间,气势辉宏,因以定名为“独柏寺”。而于上殿辟专龛以祀木主。该寺既为陈氏所建,权作族人会聚之所,若家庙然。乾隆28年及咸丰5年两次续修族谱,都以此为谱馆。族谱告竣,其数千刻板亦珍藏于该寺。潼南解放后,民主建政,分上和镇下五村立独柏乡于此。以反封建迷信而摧毁寺中神像,独柏巨佛及族谱印板等文物,亦被殃及,劈作柴薪。木主被群众匿藏,至“文革”中始毁。
  自是,三京后裔即以三堆山为中心,向周围之龙蟠沟,双朝门,现家沟,月水寺,槽子沟,独柏寺,头道溪,白岩寨,白马井,佛国寺,荒厂沟,神荒庙,尖山子,女儿碑,利泽乡,大河坝等处,三大房混居,已无可分,更有远迁东升堰湾,丁家坪,别口沱;兴隆场及梓潼镇与外姓杂处竟相发展者。新中国建国以来,奖励求知,为人民服务。特别是改革开放以后,凡有知识技能,愿意从事科研,工矿,教育,文化,军政,基建,交通,商贸者,都有较大发展。我支子嗣运常,昌鸣,昌洁父子定居台湾;敦华、敦纯、敦群、玉碧姊妹远嫁香港,昌爱之女晓琴已到美国代管地塞班岛服装公司设计制衣;运祯,昌曦全家及伯亿兄妹迁往新疆,福华任教北京清华大学;昌举,海燕父子建设唐山;昌发、昌礼兄弟远迁黑龙江罗北军川农场;昌宜科研于广西桂林;运科弟兄在贵州遵义办电;国伟,昌伟在南桐煤矿;昌林在广元煤矿;昌劲,昌宏开发川中油气;昌俊致力于铁道;昌奇全家迁新都,父子均从事电子科研;俊友在湖南衡阳搞食品加工;维清昌连迁往云南;敦明、敦德在河南从事交通;昌勋、昌明、家国在绵阳从事科研;昌龙、敦富、敦清在成都从事公安;敦银在成都地震局;敦礼在重庆海关;贤才、敦全任职于重庆公检法,其他在本市县从事中小学教育,医疗卫生,商贸服务者更多,皆我族出类拨萃,有辉煌业绩者,其他打工贩运于广东、福建、江浙、上海等省市而定居者,更非少数。是皆勇于进取,不辞劳苦,善学肯干者,将来之繁衍发展,必更其光辉灿烂也。
  鼎甲山陈氏宗祠在三堆山北,上和镇南里许,是我支族人之总祠也,于咸丰十年(1860)落成,刻布族规家训,供奉历代神主,厅堂馆舍数十间,乐楼演戏,广场可容数千人,外有街房祭田,供春秋大祭,至光绪戊戍变法维新,废科举,立学校,我族议以祠堂房舍,创办陈氏自立初级小学堂,延聘教师,供我族幼童免费就读,前后数十年,在无力聘师立塾,更无公办学堂之时,给我族青少年提高文化素质,作用至大。民国以还,援例续办,至抗日战起,物价腾贵,有子弟聪颖好学,升入中学大学而无力成学者,祠堂年拨积谷以奖掖之。裨其学成以为国用,收效不小,运刚、运常、贤才,运培,其佼佼者也。
  大房子嗣殷富者较夥,感宗祠道远欠广,于光绪中,另建新祠于回头嘴以济之。但民国成立,潼南建县,太和场水陆交通方便,人口密集,商业繁盛,交流办事多于场镇解决,祠堂等于虚设,因决议于民国二十年前后,将回头嘴新祠堂拆迁至太和场口之魁星楼外重建,族人称便。
  解放初,实行土改,依法没收地主、富农及祠堂,庙宇房屋和房地产,分给无地少地农民,以均贫富,共同生产,以达于大同之世。两处祠堂除分给农民外,余归公。街房田产没收,参加土改,分给农民。于是街口祠堂充乡人民政府办公之所,鼎甲祠堂充贮粮仓库。后于1962年由县粮食局拆成木料,运往檬子乡建粮仓。三堆山陈氏直系传祚世系表
  (一)史载开山祖世系
  东夷族,少皋之后(妫姓)
  幕→穷蝉→敬康→句望(谷神)(芒)→乔牛→瞽叟→舜(重华)
  芫妻以娥皇、女英二女、前2179年,受禅
  商均→虞思、虞柄.......52代....,遏父(阏父、周陶正)
  (二)陈国世系
  (虞)遏父(阏父)→胡公满→周文王妻以长女太姬,封陈国
  申公(犀侯)→孝公(突)→慎公(国戒)→幽忘(宁)相公(皋羊)
  鳌公(孝)→武公(灵)
  夷公(说)
  平公(燮)→文公(圉)
  恒公(鲍)
  厉公(跃)→完(敬仲、奔齐、改姓田、九代后篡齐,传七代、亡)佗(立不久,被蔡杀)
  →太子(兔)(被佗杀)
  →利公(跃)
  →庄公(林)
  →宣公(杵臼)
  →太子(御寇、被宣公杀)
  穆公(款)→共公(朔)→灵公(平国、被夏征舒杀)→成公(午)
  子夏→叔御、夏氏→夏征舒(被楚杀)
  哀公(溺)(被招杀)
  →公子黃
  →太子(师)(被招杀)→惠公(吴)→怀公(柳)→闵公(越)→衍(迁阳武)……→陈胜(颖川人)
  (被楚惠公杀,亡国)
  (20世26君588年)
  (抗秦起义)(附)田齐世系
  陈厉公(跃)→完(敬仲)→田孟夷→田孟庄→文子→桓子→厘子(乞)→成子(常)
  奔齐 (奔齐、改姓田)
  (为齐相)辅齐三世
  襄子(显)→庄子→太公(和)
  (总揽齐政)
  (篡姜齐)
  齐侯(剡)→孺子(喜)
  桓公→威王(因齐)
  (午)(霸诸侯)
  宣王(辟强)
  通
  靖郭君(晏)→孟尝君(文)
  闵王(地)→(襄王(法章)
  →齐王(建)→轸
  (降秦,齐亡)(奔楚,复姓陈)
  →齐王(假)
  →简文赞(梁中书寺郎)
  →谈先
  (梁直阁将军)
  茜(文帝)
  废帝(伯宗)
  伯茂等11子
  顼(宣帝)
  叔宝(君主)
  叔明(13代后开义门)叔达(我开派祖)叔英等弟兄共30人
  霸先(陈武帝)
  昌
  季凤
  季麟
  休先(文德主帅)→宴郎
  猛(安成太守)→道巨(梁太常寺卿)
  英(盱眙太守)→公弼(尚书侍郎)→鼎(兵部校尉)高(散骑常侍)→泳(怀安县令)
  泰(魏尚书)→奕→准(晋太尉)伯匡→世达(东晋长城令)康(丞相椽)
  会可→珍(司隶校尉)→嗣→翔(御史中丞)
  迁潁川
  实(太邱长)
  纪(尚书令)→群(魏司空)
  谌→彧→忠(青州刺使)
  →冯(破胡侯)→咸晟勋(讨狄侯)
  子遂(何)(获罪斩)→掌
  子远→澄→与京→考→汤(破狄侯)
  子逸
  平(汉曲逆侯)→原仁
  (三)秦至唐世系
  陈衍(原名剑)
  琏→履辉→周昌→ 裔→伯成→仲丕
  从善→德绍→述→ 伯从吉山清山润
  山洁
  彦升
  文彦
  彦俊
  彦英
  伟彦
  卿彦
  简闵永良源清象象玉玉秉秉
  德
  举
  琼
  彬
  日正、日新→思→汝能→元禧(唐虞)→宗文(庭芝)
  叔柽(我系之祖)叔源→志英辛一
  政徳贤德
  明德
  仲奇→ 商→ 峻→纪→珂→
  挦→献→康→孺→掎→抟
  汉杰
  汉文
  汉昭
  汉舜
  光大
  →明→公寿→子珍
  祥一祥二祥三
  公球
  子珣→洪进
  子珪
  洪范洪衍
  尧咨→宗古
  尧佐→述古
  叟尧
  →师古 →希古
  子玙→洪华→
  →公仁
  →适
  子咸→洪邑
  子瑕→洪祀
  →洪礼
  →宝
  碧珣
  →运
  →潜→玉
  珪
  璋
  (四)唐至元世系
  →重德→烈→禄→
  叔达
  (唐礼部尚书,江国公)→桥(1506-157772岁)
  →尧春 →春 →周春
  →赵春(1538—159154岁)
  →大远
  →大道(1569-163870岁)
  →燕春
  →一珊(1598-167578岁)
  →一瑚(入川始祖)
  →京题(字辈入川)→京序(字辈入川)→京星(未入川)
  →京袍(字辈入川)
  志贵
  志诚
  志隆(1485-152844岁)
  →志虎
  →志銮
  →志凤
  →逊(1466-1543、78岁)
  →友通
  →广
  →添诚(1432-151885岁)
  →以胜(1412—146049岁)
  →以进
  →以法
  顺宾(远致和二年-明洪武四年1929-1371-43岁)→德新(1356-141055岁)→寿四郎 (1376-143863岁)→有财(1392-145160岁)
  (六)顺宾至入川世系(元至清)
  →志泰
  淑柽
  →志远
  志同(字太元、赐进士、垄南令)→用宾(封万户镇、注祁东马江埠)
  志宏(乡贡、进士)→南宾(任泉州、补蜀府长吏家四川)
  →志权→仪宾→德明(住永古、零井头、石塘)
  →志仁(失考)
  尚宾(居蒲江)
  嘉宾(居蒲江)
  →长(失名、徙祁阳)→信→郎(徙祁油坡)
  次顺宾
  迁祁北、配赵氏
  (葬四十四都
  (我派迁祁始祖)
  三(失名)(徙湘乡)四(失名)(徙芝城)五颖宾(居祁南)六文宾(迁虔州)七(失考)
  德新(字益臣、配罗氏)德兴(字宗一、配何氏)德通(字均宝、配蒋氏)
  (五)“八宾”世系

知识出处

重庆市潼南县三堆山陈氏族谱

《重庆市潼南县三堆山陈氏族谱》

《重庆市潼南县三堆山陈氏族谱》主要描述陈氏家族的族谱,家庭乃民族之组成部分,家庭史实为民族史之要素,故家族史(或称族谱)不能不修;而家族又随历史之发展以壮大,若需史料详实无误,族谱又不得不续也。但时代在变迁、历史在进化,万事万物都在逐渐演进之中,族谱之续也不能不适应时代需要,符合时代潮流。古之史官,秉笔直书,所以存真也,而前人修谱隐恶扬善,殊不可以为法,故今之续谱根据历史,当恢复其本来面目,实事求是褒善贬恶是时代所需,其不合此主旨一概摒弃之。

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