三亚市图书馆

迎旺塔，在城西门外广度寺左。咸丰元年（公元1851年）知州徐咏韶同州人捐建。（《崖州志》） 佛塔是佛教三大建筑之一。迎旺塔依傍佛寺而建，当然就是佛塔。两汉之际，佛塔随同佛教一起从印度传入中国。塔的梵语之名汉语音译为“窣堵波”，又称“浮屠”等。塔最初本为奉藏佛的舍利而建，后来，除了安葬高僧舍利，塔还珍藏佛经及各种法物，所以又称宝塔。佛塔既为佛门所有，那么徐知州和州人为何又来捐建呢？原来佛塔最早曾是僧徒信仰崇拜的中心，也是信众奉佛礼拜之所。于是恭敬修建并供奉佛塔，便成了广结佛缘的一大善举。对于信众而言，此乃莫大的功德，必有慈悲善报，何乐而不为？ 迎旺塔为砖结构密檐式塔。塔高七级，形制八角，完全符合汉地佛塔的一般范式。根据《周易》阴阳术数观念，天为阳，为乾，以奇数表示；地为阴，为坤，以偶数表示。奇数表示天，象征纵向上升；偶数表示地，象征横向扩展。因此中国汉地佛塔，级数多为奇数，如五、七、九级等；而平面边形则多为偶数，如四、六、八角等。佛塔造型的奇偶结合规则，体现了天高地厚、天覆地载、顶天立地、天长地久、天经地义的宇宙观。迎旺塔七级八角，正是俗话说的“七级浮屠”。又契合所谓“天以七星为枢纽，人以七政崇洪范，塔以七级成佳构”之说。 迎旺塔身高20米许，各层级间距逐上渐缩减。每级之间，有以青砖相迭四层向外垒砌挑出的迭涩檐，简朴而明快。塔身有两个券门同向，分别开在第一第二级上，四个小券窗分别开在第三第四级上，四个正方形漏窗分别开在第四第五级上，九个小圆窗分别开在第五第六第七级上。错落有致，恰到好处。塔身四周八面棱角分明，上下七级线条清晰。墙面均是青砖砌就，赤裸裸的砖块，整整齐齐，经历一百多年的风雨侵蚀，依然缝隙严密，可见当年施工的精良细致。 塔顶上的塔刹是佛塔中重要的一部分。梵文中“塔刹”的意思是田土，借代国土，象征佛国。迎旺塔的塔刹，刹座为覆钵形，刹身已破损不全，略可辨识为宝瓶式。刹顶，即直指苍穹的塔尖，也已被毁弃。20世纪80年代初，我陪朋友前去察访时，还看到塔身第一第二级和第七级上有几处穿壁破洞，不知后来修补好了没有。迎旺塔的塔基也许比较低矮，且已被泥土湮没，所以我们没能看清楚。而塔基下面，一般会有地宫以存藏舍利及法物等。可是迎旺塔既是俗众所捐建，显然就不可能有什么宝物存藏。或许正因为这样的缘故，它才得以幸免于盗掘之祸殃。