三亚市图书馆

在出殡之前，选择好墓地，有的葬在自己氏族的公共墓地（墓山），有的以蛋卜择墓地，即请道公到山上举行投蛋来选择墓穴，如果投蛋破的地方说明有人葬过此地，先埋者让后埋者。投蛋不破的话说明没有人葬过此地，可下葬。解放后，由于受汉族风俗影响，也采用“看风水”来择墓地了。择好墓地位置后才挖穴举行葬礼。杞、赛的葬礼比较简单，哈人的葬礼非常隆重而又繁杂。哈人的葬礼（除了报丧以外）有如下过程： 第一，梳洗。必须用橘子叶泡的水给死者抹洗干净，接着用梳子梳头，穿上新的衣、裤、鞋、袜。女人要给她穿上筒裙（旧时还要给妇女围头巾）。梳洗的目的是祖先父母鬼们认为他（她）身上干净整齐，以便容易进入祖先父母鬼的家园（墓地）。这一做法来自于基督教。 第二，“秘鬼”（黎语，送死人之意）。主持仪式的道公念：“你得病，你得死，你倒身，你命遭，你勿哀；去做客，去好笑，去得乐！”接着念：“洗得白，洗得嫩，洗得好看，洗得端庄；梳得平，梳得齐，梳得清，梳得亮，谁洗你，某某人洗你，某某人梳你……”属于死者家里的晚辈都要按道公提供的这些祭语念过一遍。 第三，入棺。入棺前有两项准备工作，一是用橘子叶泡过的水将棺材洗过一遍，包两个“红包”（多少不限，但要双数）分别放在棺材的头尾两处，然后盖上棺盖板；二是开棺盖。开棺盖前，请来外家亲戚（死者的大小舅，没有大小舅的话就请大小舅的儿子或孙子），主人站在棺材的头部，亲戚站在棺材的尾部，一齐打开棺盖板，各取放里边的一个红包，主人问亲戚对棺材是否满意，如果满意就可以入棺了。 棺材抬入大厅，由直系亲属和乡村的长老操作。用四张白纸，将其中三张长势割开为六张，头尾齐贴一张，左右各贴二张，剩下的一张在中间横贴，这就是人们常说的“七星”。将白纸一叠或三或七或九张（以单数为准），从棺尾至棺头阶梯式地叠压，直至七或九叠就行了。铺上一张约九尺长的双面白布作为草席，用一大叠三至五公分厚的白纸放在棺头当枕头。这时，将尸体抬起轻轻放进棺材，从右至左、从头到尾盖回，再铺上七至九张单面的白布当被子。 第四，“问钱”。问钱就是先把一只铜锣面朝天置于地上，由主人的儿子或侄儿用拇指和食指抓住两个并合在一起的铜钱，蹲坐于铜锣旁边，等到道公念到祭语“呀吗！”（好呀）的时候就往锣面上丢下铜钱，铜钱分出各一面的话就说明问钱成功，如果同一面的话就说明不成功。问钱的形式基本相同，但内容有所不同，念的祭语也不同，因此要一项一项落实。 第五，问穿、问戴金戒指、耳环、手镯、花头巾是否戴得对戴得好。问认领，就问哪一位祖先父母鬼来认领死者。道师念：是你认，是你领，你给函，你给拉，呀媚琶呀吗！（意为都通过了） 问谁承接，即谁捧香炉。呀媚琶呀吗！（意为都通过了） 这一事项都由道公念咒语，重重复复，最后是以“你给拉，呀媚琶呀吗”结束，其意是答应了，顺利了。做完这个仪式后才能进行盖棺事宜。