三亚市图书馆

鸡卜的方法是杀一只小雄鸡，取其两根股骨，分别插在一根丫形的小树枝上，然后在骨上插上叫Po－－ot（黎称Pu－－on）的草棘各两枝，根据草棘的倒向来定凶吉。这种卜早在两千年前的古越人中已经很流行，《史记．孝武帝记》中，就有“越巫鸡卜”的记载。 为了鸡卜，过去黎族人民要饲养很多鸡。他们除了用鸡作供奉物外，几乎不吃鸡肉，有时想寻找到良好的占卜，他们往往要杀许多鸡，一直选到表示吉利的股骨为止。正月里黎家的狩猎活动规模较大，在出猎之前，他们按传统的习俗，先举行鸡卜。鸡卜是依照上面谈的方法进行的。但是，不是在出猎的第一天，第一天是由猎手先行试一试狩猎的运气，如果毫无所获，就开始举行鸡卜来预测后面的狩猎运气。何时预测好，狩猎活动继续进行，反之，狩猎活动就要延迟到翌日。翌日举行狩猎活动前，又要进行鸡卜。鸡卜是由祈祷师来主持的。 在鸡卜的过程中，如何判断凶与吉呢？祈祷师们是根据下列几种情况来判别的。 一、左骨的棘倒向右侧，为“吉”； 二、左骨的棘直立或倒向左侧，为“凶”； 三、右骨的棘直立，为“吉”； 四、右骨上的棘向左，右倒都为“凶”； 五、两根骨上的棘都直立时，是“大吉”，预示狩猎成功，必有大的收获； 六、下一根直立，上一根倒了下来，为“吉”。预示多少都可以获得猎物； 七、两根棘都向相反的方向倒了下来，为“吉”，同样预示可以得到一定的猎物； 八、两根棘都倒向同一方向时为“凶”。即预示狩猎不成功，两手空空。 九、上一根棘直立，下一根棘倒下时为“凶”。同样表示狩猎失败，预示捕不到猎物。 做完鸡卜就出猎。打中猎物后，大家进寨前还要到村前的土地庙前祈祷表示感谢。用于鸡卜的鸡，由猎人一起分享，而卜骨连同树枝却要插在土地庙的屋顶上，以表示好猎运的延续。