三亚市图书馆

海南文化教育起步迟于大陆文教发达的地方，这是不容置疑的史实。突出表现两方面：一是唐代大陆各地已普遍设立官办府州、县学，海南则直至北宋庆历四年（1044年）才在府城办起府学（亦称郡学），琼山、儋州、文昌、崖州、澄迈、临高等县也先后办起县学；二是隋、唐时代已实行科举制度，海南人则无一人中进士，直至北宋庆历至崇宁年间，陈孚、姜唐佐、符确等人才先后登进士第。据此有人认为海南的教育始于宋代、甚至是在苏东坡谪儋之后。丘浚和苏东坡自己就不同意这种观点。丘浚在《琼山县儒学记》中指出：“予，邑人也，知琼之教事为详。说者谓琼士未知学，盖自宋姜君弼从学苏公子瞻始。殊不然。公作《伏波庙记》，谓自汉末至五代，中原避乱之人多家于此，今衣冠礼乐盖斑斑然矣。观公此言，则其未渡海以前，已有衣冠礼乐之盛，至公始益变尔。”
  《广东通志》和海南地方志记载，海南教育开启发展的模式和过程是：唐创私学——宋建官学——元立社学——明兴书院——清末办新学（学堂、学校）。
  为什么说海南学校教育始于唐代？因为唐代海南各州县虽然没有办官学，但已开始办私学（当时全国私学很发达）。教师的主要来源是从大陆到海南任职和贬流到海南的官员儒士。据《广东通志》、《琼州府志》和有关族谱记载，唐代被贬和流放到海南的高官就有28人，其中中进士、明经者8人，当过宰相者7人，在海南落籍的职官贬官或其后裔随从就有13人之多（见附录三）。如贞观年间，王义方（615—669）被刑部尚书株连，被贬为儋州吉安县（治所在今昌江县）丞，义方召集各处首领，集中生徒，亲自为其讲经说礼，成为在海南开办学校教育的创始人。唐永贞元年（805年），受“二王八司马事件”株连，宰相韦执谊、礼部尚书辜玑、户部尚书吴贤秀、太常寺卿王震等人，均被贬流崖州，落藉琼山。一高官被贬流放，一般是一批家属亲朋同行落籍。为教育子孙后代，从大陆迁琼的官吏儒士大多都要办私学传经。唐代海南虽然已开创私学，不少官员的后代也确有真才实学，但科举考诚严禁“刑字之子，工商殊类”应试，更不要说部曲、杂户、奴婢等人了，即使有良人身分的农家子弟，因生活贫困，距京师遥远，当时海南能应试者几乎没有，这也是唐代无进士的一个原因。唐代海南虽无进士，但已有海南人到大陆任高级将领。如珠崖郡人何履光曾任都督、特进、左武卫大将军、岭南节度使等职，天宝八年（749年）率领10道兵讨伐南诏（今云南大理），复立东汉马援设立之铜柱。
  此外，唐代初期佛教已传入海南岛，在岛北的崖州（今府城）建有开元寺，南部的振州（今三亚）建有大云寺。唐天宝七年（748年）鉴真高僧第五次东渡日本遇台风漂流到振州时，帮助重建二寺，并在寺里传授佛法和建筑、医药、工艺美术知识。《唐大和上东征传》记有此事。