第二节 迁琼避乱士人

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内容出处: 《海南移民史志》 图书
唯一号: 200120020230004932
颗粒名称: 第二节 迁琼避乱士人
分类号: K296.6
页数: 3
页码: 133-135
摘要: 本文记述了元朝实行种族歧视政策,把其统治下的人分为四等,导致民族矛盾比较突出。在宋末元初和元朝末年,从大陆避乱渡琼定居的士人较多。这些士人落籍在海南的各个地方,对当地的社会和文化发展产生了影响。此外,还有一些来自大陆但祖籍不明的难民落居海南。
关键词: 元朝 种族歧视 民族矛盾

内容

元朝是由少数民族蒙古族建立起来的全国统一的封建王朝。由于元朝实行种族歧视政策,把其统治下的人分为四等:第一等是蒙古人,其次是色目人(包括哈赤鲁、钦察、唐兀、秃儿、康里、畏吾儿、回回、乃蛮……等族),第三等是汉人(包括女真、契丹、高丽等族),最后为南人,即南宋的遗民。官吏选用、军队、科举和刑罚等各种制度都带有严格的民族界限和阶级限制,所以民族矛盾比较突出。因此,宋末元初,从大陆避乱渡琼定居的士人较多;元朝末年,因为大陆到处发生农民起义,大陆社会不安定,所以渡琼士人也较多。例如:
  文天瑞,原籍江西吉安人,是南宋著名丞相文天祥的堂弟,南宋末年,天瑞跟随天祥的胞弟文天壁在广东惠州视事(当时文天壁任惠州知府)。后因文天祥起兵抗元被捕,文天壁降元,文天瑞同李三畏于元初渡琼避祸,文天瑞落籍万宁县文田村,李三畏则落籍万宁县琉川村。
  李成,祖籍福建莆田县人,乃唐高祖李渊之后裔。元至元年间(1279—1294年)避乱入琼,落籍文昌县官坡村。
  张应元,原籍江西上饶县,为南宋遗老、金紫光禄大夫,元朝时携妻带儿流居临高县。
  徐禧,江西龙泉县人,官至广西宣议大夫,元朝至顺二年(1332年)同儿子徐达从广西渡海到澄迈县定居。
  余崇,广东顺德人,官授博士,元初致士后同兄余尊渡琼,定居琼山县。
  麦元凤,广东南雄人,元至正十九年(1359年)避乱入琼,定居儋州高安村。
  黄守仁,福建莆田人,元朝时出任雷州别驾,其子黄受甫任徐闻县助教,因元末战乱,父子一起避兵来琼,占籍海口第一里。
  元代还有黄兴宁、黄顺宁、黄平宁三兄弟和黄至德、黄森、黄政、黄池清、黄保德等9家人先后渡琼,分居各县。
  此外,元代还有不少来自大陆但祖籍不明的难民落居海南。例如,现东方市四更镇有个富马村,全村人口1200多人,大部分人姓蒙,还有符、文、吉、张、高等姓。他们讲一种由祖先传下来的海南各种民众都听不懂的方言,当地群众称之为“富马话”。这个村的村民之间讲“富马村”,同外村人、外地人讲当地方言儋州话、村话、粤语或普通话。据他们的祖先代代相传都说,他们不是本地人,是从大陆迁来的,至今已有二十七、八代了,也就是元代时迁琼,至于他们的祖籍在大陆什么地方,因为没有族谱和文字记载,有的说是从江西吉安府迁来的,有的说是从福建莆田迁来的(这是海南大部分姓氏的人传统说法,不一定符合史实),众说不一。另据他们祖辈传说,他们的祖先渡琼时是住在昌化江出海口的南岸边上(即现英显村西边),当时那里坡广、草茂,他们的先人饲马很多,还有练马场和跑马道,故名叫“富马村”。后来由于受海盗骚扰,整个村子才从昌化江的入海口搬迁到今四更镇的村子。按这个村老人的说法,他们的祖先是从大陆避难来的难民。但从传说中他们祖先善养马和村名为“富马村”来分析,富马村的先民可能是军屯户,富马村可能是军马场。

知识出处

海南移民史志

《海南移民史志》

出版者:中国文联出版社

本书全面撰述了自古迄今海南的移民史实,主要内容包括四个方面:海南汉、黎、苗、回等各族先民是何时从大陆何处迁移来的;海南100多个姓氏先祖各是何时从大陆何地迁居海南何处;各朝代海南人向海外各国移民情况,以及归侨情况;近现代海南人迁居祖国大陆各地(含台港澳)情况。

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