三亚市图书馆

元世祖至元十五年（1278年）11月，元将通过收买，据守琼山白沙口的赵与珞部下叛变，活捉琼管安抚使赵与珞及其他将领，至此，海南岛完全归属元朝。
  元代海南的行政区划多仿宋制，无大变更。至元十五年改琼州为琼州路安抚司，统辖的军、县与南宋同，即琼州领琼山、澄迈、文昌、临高、乐会5县；南宁军领宜伦、昌化、感恩3县；万安军领万宁、陵水2县；吉阳军领宁远、吉阳2县，全岛共12县。至元二十八年（1291年），琼州路安抚司改为琼州路军民安抚司，同时从乐会县分出会同县，从琼山县分出定安县，全岛增为14县。天历二年（1329年），又改琼州路军民安抚司为乾宁军民安抚司，同时升定安县为南建州（明洪武元年才废南建州，恢复定安县）。元朝共历11帝、98年。据《元史·地理志》记载，元天历二年（1329年）人口统计，海南人口有92244户，166258人，比宋朝大为增加，从大陆迁琼者也多。
  第一节 不少官吏就地落籍
  元朝为加强对地方的控制，以中书省分驻地方，称行中书省，简称为省。全国设立11个行省，海南岛属湖广行省。行省之下设路、府、州（军）、县。在少数民族和边疆地区，还根据不同情况设置宣抚使司、宣慰使司、安抚使司、招讨使司和宣慰使司都元帅府。因海南岛属少数民族和边疆地区，所以终元一代，海南岛皆置安抚使司。使司一般都设有使、同知、副使、经历、都事等官员，由达鲁花赤①任最高监临②官。使司以下设万户府③、千户所④、百户所，各设达鲁花赤、万户、千户、百户⑤为长官，并设有副职和负责具体事务的官吏。
  元朝在海南任职后就地落籍的官员有：
  云从龙，陇西（今甘肃陇西县）人，广东部分学者认为其先祖是蒙古族人。元朝至元十六年（1279年）授宣武将军⑥，任湖广邕州（今广西南宁市）安抚使，次年授怀远将军、琼州安抚使。因入琼抚黎有功，晋授昭勇大将军⑦，后任海北海南宣慰使⑧，升广东肃政廉访使⑨，官至中书行省参知政事⑩。云从龙于至元十七年来琼抚黎时，其父云海（南宋时任陕西路总管）和母苟氏一起渡琼，落居文昌县。故云海为云氏渡琼一世祖，云从龙为渡琼二世祖。云海公墓葬文昌紫贝岭。云从龙墓葬广州白云山，是广东省保护的元代墓葬。
  孙佐，福建莆田人，元至顺年间（1330-1332年）渡琼任文昌县巡检⑪，巡哨抱陵港，后落籍文昌东乌坭村。
  魏法瑄，祖籍福建莆田县，元代至正年间（1341—1368年），渡琼任琼山县知县，任满落籍琼山县皇笼村。
  张万户，福建莆田县人，元代至正元年（1341年）渡琼任琼山指挥使，后落户琼山冯君村。其胞弟张万诚、张万里随张万户同时过琼谋事，后来分别落户文昌县清澜和琼山县莲塘村。
  张炤，浙江宁波人，元末渡琼任进义郎，至正九年（1349年）落居琼山滨涯村（今属海口市辖）。
  邱均禄，福建晋江人，元末被元帅府⑫派遣渡琼任职，妻儿同往。任满遭乱不能归故里，遂落籍琼山县府城下田村（今金花村），为明代宰相邱浚之曾祖父。
  符大本，福建莆田人，元至正十一年（1351年）渡琼，任会同县知县，任满落居会同县。
  阮丰道，祖籍福建阳春县人，元代渡琼任文昌县知县，后落籍文昌县月龙湾。
  覃公瘐，广西苍梧县人，原任广西上林县主簿，元天历二年（1328年）奉命渡琼，在乾宁军民安抚司任职，从事抚黎工作，任满回原籍，其续弦曾氏及儿子留居琼山县仁政乡儒夏村。其后代繁衍，散居全岛各地。
  潘万春，祖籍福建，元朝武宗至大四年（1311年）渡琼任文昌县学正，胞弟万秋、万里随行赴任，任满定居文昌县来龙村，后来万里任官巡检。
  第二节 迁琼避乱士人
  元朝是由少数民族蒙古族建立起来的全国统一的封建王朝。由于元朝实行种族歧视政策，把其统治下的人分为四等：第一等是蒙古人，其次是色目人（包括哈赤鲁、钦察、唐兀、秃儿、康里、畏吾儿、回回、乃蛮……等族），第三等是汉人（包括女真、契丹、高丽等族），最后为南人，即南宋的遗民。官吏选用、军队、科举和刑罚等各种制度都带有严格的民族界限和阶级限制，所以民族矛盾比较突出。因此，宋末元初，从大陆避乱渡琼定居的士人较多；元朝末年，因为大陆到处发生农民起义，大陆社会不安定，所以渡琼士人也较多。例如：
  文天瑞，原籍江西吉安人，是南宋著名丞相文天祥的堂弟，南宋末年，天瑞跟随天祥的胞弟文天壁在广东惠州视事（当时文天壁任惠州知府）。后因文天祥起兵抗元被捕，文天壁降元，文天瑞同李三畏于元初渡琼避祸，文天瑞落籍万宁县文田村，李三畏则落籍万宁县琉川村。
  李成，祖籍福建莆田县人，乃唐高祖李渊之后裔。元至元年间（1279—1294年）避乱入琼，落籍文昌县官坡村。
  张应元，原籍江西上饶县，为南宋遗老、金紫光禄大夫，元朝时携妻带儿流居临高县。
  徐禧，江西龙泉县人，官至广西宣议大夫，元朝至顺二年（1332年）同儿子徐达从广西渡海到澄迈县定居。
  余崇，广东顺德人，官授博士，元初致士后同兄余尊渡琼，定居琼山县。
  麦元凤，广东南雄人，元至正十九年（1359年）避乱入琼，定居儋州高安村。
  黄守仁，福建莆田人，元朝时出任雷州别驾，其子黄受甫任徐闻县助教，因元末战乱，父子一起避兵来琼，占籍海口第一里。
  元代还有黄兴宁、黄顺宁、黄平宁三兄弟和黄至德、黄森、黄政、黄池清、黄保德等9家人先后渡琼，分居各县。
  此外，元代还有不少来自大陆但祖籍不明的难民落居海南。例如，现东方市四更镇有个富马村，全村人口1200多人，大部分人姓蒙，还有符、文、吉、张、高等姓。他们讲一种由祖先传下来的海南各种民众都听不懂的方言，当地群众称之为“富马话”。这个村的村民之间讲“富马村”，同外村人、外地人讲当地方言儋州话、村话、粤语或普通话。据他们的祖先代代相传都说，他们不是本地人，是从大陆迁来的，至今已有二十七、八代了，也就是元代时迁琼，至于他们的祖籍在大陆什么地方，因为没有族谱和文字记载，有的说是从江西吉安府迁来的，有的说是从福建莆田迁来的（这是海南大部分姓氏的人传统说法，不一定符合史实），众说不一。另据他们祖辈传说，他们的祖先渡琼时是住在昌化江出海口的南岸边上（即现英显村西边），当时那里坡广、草茂，他们的先人饲马很多，还有练马场和跑马道，故名叫“富马村”。后来由于受海盗骚扰，整个村子才从昌化江的入海口搬迁到今四更镇的村子。按这个村老人的说法，他们的祖先是从大陆避难来的难民。但从传说中他们祖先善养马和村名为“富马村”来分析，富马村的先民可能是军屯户，富马村可能是军马场。
  第三节 戌琼官兵及商贾落籍
  宋元以来，琼州的府城和海口，是驻军重镇和水军设防要津，故营居者多戎籍。元天历二年（1329年），改琼州军民安抚司为乾宁军民安抚司，驻兵1000名，镇守海南万安诸处。其中琼山为安抚司治所，驻军有几百人。元统二年（1334年），琼州共置营2、镇1、寨4，其余4寨分设在各县。南蕃营是元至元初年，“驸马唆都右丞征占城时，纳番人降，并其父母妻儿发海口浦安置，立营籍为南番兵。”其子孙后代俱为疍民。元朝至元三十年（1292年），设立海南屯田万户府，下设五原、仁政、遵化、义丰、潭揽、文昌、昌化、会同、临高、澄迈、永兴、乐会等12个千户所、百户所，任命邓高掌管万户府事。至正二十七年（1367年）任命张贤为万户。据《元史》记载，当时琼州路屯兵人籍的屯户有6500户，屯民13000多人，屯田就有292顷98亩。元末明初洪武元年（1368年），元朝将领海南分府元帅陈乾富归附明朝后，各州县长官另行任命，不用当地人为官，屯兵子孙，尽革为民。本章第一节任职期满落籍海南的云从龙、张万户、张炤、邱均禄、覃公瘐等人，都是元朝戌琼的武官。至于从大陆迁琼的军屯户，起码有1万多人。
  自宋代琼州府迁到今府城之后，白沙津便成为府治要津和全岛海运中枢，海口、府城便成为琼州货物进出的集散地和商贾、船民的落籍地。到了元朝，从闽粤渡琼经商并落籍者越来越多。宋代发祥于福建的天后（妈祖），被信奉为海上保护神，随着福建人到琼贸易和落籍日益增多，元代以天后为海上保护神的信仰也传播到了海南岛。据清道光《琼州府志》卷八载：“天后庙，一在白沙门，一在海口所，元建。”此外，从元代开始，从闽粤到琼经商定居的商人也以互助互利的形式设立起地方会馆，如漳泉会馆、福建会馆、兴潮会馆、高州会馆等等，作为同乡商民联络活动的场所，每一会馆一般都有一、二百名同乡捐资助建，说明元代商贾在琼定居者日益增多。例如，汤肇基，原籍福建莆田县，元朝末年渡琼从商，后来定居文昌县铜鼓松马村。
  第四节 元代各族人士迁琼的影响和作用
  在元朝统治近百年中，除了汉族外，还有不少蒙、回等少数族官员到过琼州任职，流寓者中也有蒙、回等少数族官员，甚至元朝第8位皇帝文宗（图贴睦尔），即位前亦于至元元年（1321年）被放逐来琼州3年。元代各族官员到琼任职、流寓和入籍，对各民族经济、文化的交流，对加强各民族间的团结与了解，起到了积极的促进作用。文宗由于流放海南，受到当地士民的善待，因此他即帝位后，仍念念不忘他被放逐时居住过的府城和定安县等地方，念念不忘昔日关心照顾过他的人，下诏大兴土木在琼州府城营建普明寺，以酬答神明对他的垂佑，并提升安定县为南建州。
  元代海南地方官员比较重视兴修水利，发展农业生产。如知万安军贺贾率农民疏浚踢容溪（今万宁市太阳河）下游，自洪口至小海全长13里，设陂坝13座，水轮车座32个，控沟18条，沟宽5尺，可灌溉县城东南水田1万余亩。
  随着琼州海上交通贸易的发展，大陆避乱到琼的士民日益增多。我国元代著名的纺织家黄道婆，就是宋末元初不堪封建家庭对童养媳的虐待，偷偷搭乘海船流落到崖州（今三亚）水南村。她在崖州居住了40年，才返回故乡江苏乌坭泾（今上海华泾镇），把从黎族妇女学来的一套棉纺织工具和技术，传授给故乡的妇女，并在原基础上对纺织工具和技术进行改造，促进了当时江浙一带种棉业和纺织业的繁荣发展。
  元代有些琼州地方官员也比较重视办学。如行湖广平章政事⑬阔里吉思（蒙古人），至元二十八年（1291年）渡琼平黎时，曾建议在府城设立珠崖乡校⑭，拜都于延祐二年（1315年）任海北海南廉访司⑮副使时，崇重学校，建三贤堂，追征欺骗学田田租7000余缗。吕珫，山西太原人，天历二年（1329年）任海北海南道廉访佥事。时，修筑城池，兴学校。杨汉杰，四川人，泰定年间（1324—1327年）渡琼任万安知军，重修郡治，建书楼，购经史，清学田，卓有政声。在元代，定安县也建起县学，在琼山县增设了惠通乡校，还设有蒙古学。但由于元朝统治者不重儒术，不重视科举取士，科举制度时兴时废。元朝前期，科举停废达半个世纪之久。终元一代，仅开科考试16次，全国仅取进士1139人，最多的一科如元统元年癸酉科才取士100人，最少的一次如至正20年庚子科仅取35人，使隋唐以来的科举制度走入“低谷”。海南的教育事业也受到巨大影响，全岛教育事业不断走下坡路。终元一代，全海南岛没出一名进士，海南本地出生的人进入政界者赤少得太怜。《琼州府志》所载当地乡贤，仅有3人：蔡微，万宁县人，先任乐会县学官，后升任郡学官；张贤，琼山人，授安抚司佥事，后升任万户；王丽珠，万州人，授万宁县尹元代琼山县举人也只有唐次道一人而已。
  第五节 元朝琼人与暹罗通商并侨居
  据中国和泰国史籍记载，中国自元朝便和暹罗（今泰国）的素可泰皇朝建立有外交关系。至元二十九年（佛历1925年，公元1292年），元朝开国皇帝世祖忽必烈遣大臣何子炽为特使，到暹国同兴蓝杏大帝缔结外交条约。此后，暹国与元朝一直保持友好关系，中国人可以到素可泰京都经商和做工。至元三十一年（1294年）和大德四年（1300年），暹国敢木丁两次来华入朝，并带回中国工匠，开创了泰国的陶瓷业。
  元朝还比较注重市舶之利，至元三十年（1293年），在海口设置“海北海南博贸提举司”，作为专门管理海南岛与外地贸易活动的机构。当时还制定市舶抽分杂禁22条，规定了关税和其他事项。韩槐准著《琼州南洋交通考》一书中说，海南岛与暹罗的贸易特盛，“海南岛航行与暹罗贸易之船，皆泊于昆仑岛，以资樵汲”。“暹罗有仁之棉花，每担约值暹币8铢至12铢，多输往海南岛。”“暹罗湾之KO—SAMVI岛（海南人称初贝岛，潮州人称苏梅岛），海南人侨居不少，每年约有海南岛10只至15只之船到该岛输出棉花及燕窝。”

注： ①达鲁花赤、官名。蒙古语是镇压者、制裁者、盖印者之意，转而有监临官、总辖官之意。元代汉人不能当正官、主官，多数行政机关及各路、府、州、县均置达鲁花赤，主要由蒙古人充任，赤多参用色目人。 ②从上视下为临。监临官意如监察官。 ③万户府为官署名。元代沿金置，其军制设万户为“万夫之长”，隶于中央枢察院，驻于各路者，则分属于行省。每个万户府统领若干千户所。统兵7000以上的万户府称为上万户府；统兵5000以上称中万户府；统兵3000以上称下万户府。各路万户府设达鲁花赤一员、万户一员。万户为官名，是万户府的统兵长官，统领下属各千户所。元代的万户属三品官，副万户为从三品官。 ④千户所为官署名。元代军制设千户为“千夫之长”，隶属于万户。驻在各县者，分属于各路万户府。千户所又统领下属百户所。统700户以上称上千户所，500以上称中千户所，300以上称下千户所。各千户所设达鲁花赤、千户各一员为长官。千户为正五品官。 ⑤百户，官名。百户所统兵之长官。百户隶属于千户，为世袭军职。驻守各地者，设百户所，分隶各县千户所。百户所有二等：上所设蒙、汉百户各一员，下所只设百户一员，百户为七品官。 ⑥宣武将军为元代从四品的武散官。 ⑦昭勇大将军为元朝正三品的武散官。 ⑧宣慰使为宣慰使司之长官。宣慰使司元代始置，在行省之下，分道以总州县，为行省同州县之间的承转机关，掌军民事务。长官为宣慰使。每司置宣慰使3员，从二品官；另置同知（从三品）、副使（正四品）各一员。 ⑨元代改按察使为肃政廉访使，掌管一省的司法刑狱工作。 ⑩元代行中书省设参知政事，为行省的副长官。 ⑪巡检，官名。宋代始设，主要设于关隘要地，或兼管数州数县或管一州一县。以武臣为之，属州县指挥。在海南等地，有时则置都巡检使。金、元沿置巡检一官，多限于一县之境，以镇压人民反抗为专责。多设司于距城稍远之处。 ⑫元代于边境地区设有都元帅府、元帅府、分元帅府，设达鲁花赤、都元帅、副元帅等官，为进行军事控制的地区长官。 ⑬平章政事，官名。元代行中书省的平章政事，是行省的高级长官。 ⑭乡校也称乡学，指古时地方办的学校。 ⑮肃政廉访司是元代官署名。蒙古至元初置提刑按察司，掌纠察地方吏治、政治得失，所巡视地方称道。至元二十八年（1291年）改称肃政廉访司。元大德初，全国分22道，海南岛属海北海南道。每道置廉访使2员，正三品官；廉访副使2员，正四品官；佥事4员（两广、海南只设2员），正五品官；还有经历、知事各一员。 ⑯肃政廉访司佥事是官名，属正五品官。