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第一节 陈亡后海南纳入隋版图
公元577年，北周灭齐，北方复归统一。周武帝宇文䓃正将饮马长江，统一全国，却于次年病逝。其子宇文〓继位，在位不久便死去。子宇文阐立，为周静帝，年幼，由外戚杨坚辅政。
杨坚出身于关陇望族，父忠，是北周的开国功臣。杨坚家世显赫，又娶北周大贵族独狐信之女，他的女儿又是周宣帝宇文〓的皇后。周宣帝死后，他与朝臣刘昉、郑译合谋，矫造遗诏入宫辅佐幼主，总揽朝政。是时，北周地方实力派眼看杨坚即将篡周，群起反对，很快被杨坚各个击破。宗室宇文招诸王也以阴谋推翻执政罪名相继被杀。杨坚在完全控制北周政权之后，于581年以禅让形式逼周静帝退位，自立为帝（隋文帝），建国号隋，改元开皇，仍都长安。
隋朝建立之初，南方还处于分裂状态。与隋南北对峙的陈朝，仍据有东南半壁江山。开皇七年（587年）隋灭后梁之后，开皇8年2月，隋文帝下诏伐陈。命年方20岁的次子杨广为行台尚书令，统领51万大军，8路出师，水陆并进，于开皇九年（589年）正月攻破陈都建康，陈后主被俘投降，陈亡。
岭南地区在陈亡之后，百越部落10余万家拥戴南越首领洗夫人为圣母，跨州连郡，保境自守。隋文帝遣总管韦洸安抚岭南被拒，杨广命陈后主以故主身份写信给洗夫人，“谕以国亡，命其归化，并以杖及兵符为信。夫人见杖，验知陈亡，集首领数千人，尽日恸哭。遣其孙魂，帅众迎洸。洸至广州，岭南悉定”（见《隋书·谯国夫人传》）。至此，整个岭南包括海南岛全都纳入了隋朝的版图。
第二节 受隋帝封赐冯洗族人大批迁琼
洗夫人因为帮助隋朝统一岭南有功，因此隋朝皇帝对洗夫人及其子孙大加封赐。因其孙冯魂帅众迎隋总管韦洸入广州，故封冯魂为仪同三司①，册封洗夫人为宋康郡夫人。不久，隋文帝又拜洗夫人孙冯盎为高州刺史，孙冯暄为罗州刺史，追赠冯宝为广州总管，封谯国。给夫人幕府署长史以下官属印章，听发部落、6州兵事。文帝皇后还以首饰及宴服一袭赐给洗夫人。洗夫人及其子孙，为了维护国家统一和民族团结，出兵讨平番禺人王仲宣、陈佛智的反叛，洗夫人还亲披甲，乘介马，张锦伞，领彀骑，卫招使裴矩巡抚诸州。后来为了招慰亡叛者，洗夫人又奉朝廷之命，亲带诏书，自称使者，历十余州，宣述上意，谕诸俚僚，所至皆降。隋文帝便赐临振县1500户作为洗夫人的〓沐邑②，并赠其子冯仆（已逝）为崖州总管、平原郡公。从隋帝对洗夫人及其子孙的赐封来看，说明隋朝时，海南岛是冯洗家族的封地，冯洗家族是海南的直接管理者和统治者。特别是要派出自己的家族和奴婢常驻临振县，经营并收取租税，作为洗夫人的汤沐费用。这些迁驻海南的冯、洗族人和士兵、奴婢后来定居海南，便成为海南人。据古人世代传说，洗夫人及其子孙曾多次率军从澄迈县的石〓港（今老城一带）登岛，并曾在琼山县的梁沙坡、高坡（今属海口城西乡）和澄迈县的石〓港一带安营扎寨，维护海南社会安定，加强民族团结，发展生产，人民安居乐业。所以自古海南人都把洗夫人当作祖先，又把她当大恩人，全岛各地到处都建有洗夫人庙，世世代代祭祀纪念她。
第三节 隋朝开始向海南流放罪臣
南北朝时期州郡设置既滥且乱。隋兴，这种混乱状况依然存在。地方官杨尚希上表，建议本着“存要去闲，并小为大”③的原则，精简地方行政机构。隋文帝采纳了他的建议，废郡500余，把州郡县三级制改为州县二级制，同时还裁并了许多州县。炀帝大业年间又改州为郡，恢复秦汉时期的郡县两级制。隋文帝开皇初，海南置临振郡，开皇九年（589年）仍置崖州。据《正德琼台志》卷三记述，隋炀帝时中央政府对海南的统治大为加强。大业三年（607年）恢复珠崖郡（改崖州为珠崖郡），后又拆西南地区置临振郡，均属扬州司隶刺史。珠崖郡领义伦、感恩、颜卢、毗善、吉安5县，郡治义伦（在今儋州市境）；临振郡领昌化，延德、宁远、澄迈、武德5县。到大业六年（610年），又将二郡改为珠崖、儋耳、临振3郡，统县10：义伦、感恩、颜卢、毗善、吉安、宁远、澄迈、延德、武德（《隋书》卷三十）。自东汉以来，海南均附属于大陆别郡，为雷州半岛遥领之地，岛内只虚设一县而己。从隋代起，始复郡增县。
但是除了隋廷派去少量汉人担任海南郡县重要官员之外，地方行政多由洗夫人及冯洗家族总管和治理。特别是隋炀帝看中海南岛的偏僻，“颛颛独占一海中，雾露气湿，多毒草虫蛇水土之害”，因此首创把海南作为流配罪犯的地方。清代刊印的《琼州府志》记载的隋朝人物传，除了谯国夫人洗氏外，就只有杨纶一人。杨纶，隋宗室滕穆王杨瓒之子，封郡国公。隋炀帝时，因被人诬告遭炀帝除名为民，先流放到崖州，后携妻儿流寓儋州，隋亡后归唐，被封为怀化县公。另据临高县《王氏族谱》记载，王万禄，原籍福建长乐县，隋末恭帝元年（617年）迁琼，卜居临高县邱山。隋代开了头，唐、宋相沿，把发配贬官、罪臣到“天涯海角”当作一种令人生愄的重罚。然而，这却成为历史上一条“高级移民”迁入海南的途径。
公元577年，北周灭齐，北方复归统一。周武帝宇文䓃正将饮马长江，统一全国，却于次年病逝。其子宇文〓继位，在位不久便死去。子宇文阐立，为周静帝，年幼，由外戚杨坚辅政。
杨坚出身于关陇望族，父忠，是北周的开国功臣。杨坚家世显赫，又娶北周大贵族独狐信之女，他的女儿又是周宣帝宇文〓的皇后。周宣帝死后，他与朝臣刘昉、郑译合谋，矫造遗诏入宫辅佐幼主，总揽朝政。是时，北周地方实力派眼看杨坚即将篡周，群起反对，很快被杨坚各个击破。宗室宇文招诸王也以阴谋推翻执政罪名相继被杀。杨坚在完全控制北周政权之后，于581年以禅让形式逼周静帝退位，自立为帝（隋文帝），建国号隋，改元开皇，仍都长安。
隋朝建立之初，南方还处于分裂状态。与隋南北对峙的陈朝，仍据有东南半壁江山。开皇七年（587年）隋灭后梁之后，开皇8年2月，隋文帝下诏伐陈。命年方20岁的次子杨广为行台尚书令，统领51万大军，8路出师，水陆并进，于开皇九年（589年）正月攻破陈都建康，陈后主被俘投降，陈亡。
岭南地区在陈亡之后，百越部落10余万家拥戴南越首领洗夫人为圣母，跨州连郡，保境自守。隋文帝遣总管韦洸安抚岭南被拒，杨广命陈后主以故主身份写信给洗夫人，“谕以国亡，命其归化，并以杖及兵符为信。夫人见杖，验知陈亡，集首领数千人，尽日恸哭。遣其孙魂，帅众迎洸。洸至广州，岭南悉定”（见《隋书·谯国夫人传》）。至此，整个岭南包括海南岛全都纳入了隋朝的版图。
第二节 受隋帝封赐冯洗族人大批迁琼
洗夫人因为帮助隋朝统一岭南有功，因此隋朝皇帝对洗夫人及其子孙大加封赐。因其孙冯魂帅众迎隋总管韦洸入广州，故封冯魂为仪同三司①，册封洗夫人为宋康郡夫人。不久，隋文帝又拜洗夫人孙冯盎为高州刺史，孙冯暄为罗州刺史，追赠冯宝为广州总管，封谯国。给夫人幕府署长史以下官属印章，听发部落、6州兵事。文帝皇后还以首饰及宴服一袭赐给洗夫人。洗夫人及其子孙，为了维护国家统一和民族团结，出兵讨平番禺人王仲宣、陈佛智的反叛，洗夫人还亲披甲，乘介马，张锦伞，领彀骑，卫招使裴矩巡抚诸州。后来为了招慰亡叛者，洗夫人又奉朝廷之命，亲带诏书，自称使者，历十余州，宣述上意，谕诸俚僚，所至皆降。隋文帝便赐临振县1500户作为洗夫人的〓沐邑②，并赠其子冯仆（已逝）为崖州总管、平原郡公。从隋帝对洗夫人及其子孙的赐封来看，说明隋朝时，海南岛是冯洗家族的封地，冯洗家族是海南的直接管理者和统治者。特别是要派出自己的家族和奴婢常驻临振县，经营并收取租税，作为洗夫人的汤沐费用。这些迁驻海南的冯、洗族人和士兵、奴婢后来定居海南，便成为海南人。据古人世代传说，洗夫人及其子孙曾多次率军从澄迈县的石〓港（今老城一带）登岛，并曾在琼山县的梁沙坡、高坡（今属海口城西乡）和澄迈县的石〓港一带安营扎寨，维护海南社会安定，加强民族团结，发展生产，人民安居乐业。所以自古海南人都把洗夫人当作祖先，又把她当大恩人，全岛各地到处都建有洗夫人庙，世世代代祭祀纪念她。
第三节 隋朝开始向海南流放罪臣
南北朝时期州郡设置既滥且乱。隋兴，这种混乱状况依然存在。地方官杨尚希上表，建议本着“存要去闲，并小为大”③的原则，精简地方行政机构。隋文帝采纳了他的建议，废郡500余，把州郡县三级制改为州县二级制，同时还裁并了许多州县。炀帝大业年间又改州为郡，恢复秦汉时期的郡县两级制。隋文帝开皇初，海南置临振郡，开皇九年（589年）仍置崖州。据《正德琼台志》卷三记述，隋炀帝时中央政府对海南的统治大为加强。大业三年（607年）恢复珠崖郡（改崖州为珠崖郡），后又拆西南地区置临振郡，均属扬州司隶刺史。珠崖郡领义伦、感恩、颜卢、毗善、吉安5县，郡治义伦（在今儋州市境）；临振郡领昌化，延德、宁远、澄迈、武德5县。到大业六年（610年），又将二郡改为珠崖、儋耳、临振3郡，统县10：义伦、感恩、颜卢、毗善、吉安、宁远、澄迈、延德、武德（《隋书》卷三十）。自东汉以来，海南均附属于大陆别郡，为雷州半岛遥领之地，岛内只虚设一县而己。从隋代起，始复郡增县。
但是除了隋廷派去少量汉人担任海南郡县重要官员之外，地方行政多由洗夫人及冯洗家族总管和治理。特别是隋炀帝看中海南岛的偏僻，“颛颛独占一海中，雾露气湿，多毒草虫蛇水土之害”，因此首创把海南作为流配罪犯的地方。清代刊印的《琼州府志》记载的隋朝人物传，除了谯国夫人洗氏外，就只有杨纶一人。杨纶，隋宗室滕穆王杨瓒之子，封郡国公。隋炀帝时，因被人诬告遭炀帝除名为民，先流放到崖州，后携妻儿流寓儋州，隋亡后归唐，被封为怀化县公。另据临高县《王氏族谱》记载，王万禄，原籍福建长乐县，隋末恭帝元年（617年）迁琼，卜居临高县邱山。隋代开了头，唐、宋相沿，把发配贬官、罪臣到“天涯海角”当作一种令人生愄的重罚。然而，这却成为历史上一条“高级移民”迁入海南的途径。
附注
注：
①仪同三司，官名。始于东汉。原意指非三公而给以与三公同等的待遇。魏晋以后，将军之开府置官属者称开府仪同三司。至南北朝未期，逐以仪同三司为一种官号，并置开府仪同大将军、仪同大将军等官。隋唐以后仪同三司为散官。为此官者，或称为开府，或称为仪同。
②汤，热水，用以浴身；沐、洗头发。合称“汤沐”，犹沐浴。汤沐邑是周朝时，诸候朝见天子，天子赐以王畿以内的、供佳宿和斋戒沐浴的封邑。后来皇帝、皇后、公主等收取赋税的私邑也称“汤沐邑”。颜师古注：“凡言汤沐邑者，谓以其赋税供沐浴之具也，”
③《隋书·杨尚希传》。
