三亚市图书馆 二、历代汉人融合于黎族
内容
黎族虽然居住山区，部分黎民逐渐被汉族同化了，但黎族的人口则增加很快，至今成为一个有百多万人口的少数民族，其中一条重要的原因，就是历代都有不少汉人融合于黎族之中。各朝代汉人进入黎区被同化者有如下几种情况：
（一）历代汉人到黎区或黎汉杂居区当官，后来在黎区落籍或与黎人通婚而同化于黎族。如明代王元祯的《漱石闲谈》和清代的《洞谿纤志》、《黎岐纪闻》，都提及唐李德裕的后代化为黎人。又传邢宥的后代到黎区当官，化为黎人，今姓邢的黎族人不少是邢宥的后裔。现代各族人士到黎区任职或经商，并与黎族通婚而后代以黎族入户籍者更多。
（二）不少汉族地区的汉民，不堪封建统治者残酷的压迫剥削，而逃入黎峒谋生。例如《续资治通鉴长编》指出：“琼崖儋万，民既贫苦，仍出役钱，其间大半贫困，不曾输纳，甚者逃入黎峒”。他们进入黎族聚居区后，与黎族人民融洽相处，有的定居后耕种不归，甚至与黎族通婚，子孙后代融化成黎族。卓冠亚主编的《海南卓氏源流志要》载：据族谱记载和社会调查不完全统计，陵水黎族自治县至今全县卓氏有1300户、6200多人，主要分布在群英乡梯村、祖连、祖埇、祖明、社沙村，本号镇黎盘、黎跃、芭蕉、放马、埇仔、首都村，隆广镇岭仔、东光、墓山、丹陆村，祖关镇白石、祖关、亚上、亚欠、什巴、大坡村，文罗镇尖石、龙马村，提蒙乡内补村和南平农场沟仔、祖研等村。历代陵水卓氏还有迁居琼中黎族苗族自治县和平镇于总田村、贝湾村、长沙村、什对村，红岛镇新市村，腰子镇坡心村、新塘村、狗羌头村，乌石镇福山村，以及保亭黎族苗族自治县保城镇番抄村、毛介什告村、毛介新村，什玲镇坚固村、水尾亲村、水尾布波罗村、大田村，八村乡毛如村、抄赛村、毛辉村、石带等村（保亭卓氏有2200多人）。陵水、琼中、保亭三县的黎、苗族同胞，大多数是明洪武十二年（1379年）奉命抵琼治乱安民的福建莆田人卓昭（官任都统）的后裔，有些可能直接来自福建莆田县沿海村庄，或来自本省其他县市，同属福建开基始祖隐之公的世系。总之，海南黎族卓氏人，大多是由汉族化为黎族。另据欧竟中主编的《世界海南欧氏宗亲联谊会特刊》载，陵水县有8个村庄，乐东、白沙、琼中3个县各有1个村，还有其他一些市、县的欧姓黎苗族人，其实都是南宋咸淳年间（1265—1275年），由福建莆田县渡琼任文昌知县的欧达公的后裔。
（三）历代到黎族地区戌守的寨丁、屯兵及其家眷留居下来，变成黎族。如顾炎武《天下郡国利病书》卷一百四《广东八》中指出：有些黎族人的祖先“本南、恩、藤、梧、高、化诸州人……因住近黎土，谙晓黎俗”，或因“从征至此，利其山水田地，创为村峒，落土耕田”，便逐渐融化于黎之中。
（四）汉族商人到黎族聚居地区经商贸易落居者。例如，据《黎歧纪闻》记载：“近日惠（州）潮（州）人杂处其中，多以沽酒为业，外贩赍线盐布等物入而易之。……惠潮人入黎者，多于坡地种烟，黎人颇用之”。《诸蕃志》也提到：“闽商值风飘荡，赀货陷没，多人黎地”。
（五）历代有不少汉人因公或私事避难而逃入黎族地区，隐姓埋名，后来变成黎人。如宋人赵汝适《诸蕃志》云：“省民之负罪者，多逋逃归之（黎峒）”。又所谓“熟黎”，实际上是进入黎区的汉人。如史载：“熟黎多湖广福建之奸民”，“亡命杂焉”⑦；又称熟黎“初皆闽商，谓赀亡命为黎，亦有本省诸都人，利其土，乐其俗，而为黎者。”⑧又据万州志记载，清初顺治四年（1647年），明朝千户曹君辅，连结峒黎陈朝、曾镳等30余人从万州西门入城，杀死知州戴纶、吏目朱九锡，占据州城月余。琼州镇派兵攻克州城，曹君辅逃入黎区。
（一）历代汉人到黎区或黎汉杂居区当官，后来在黎区落籍或与黎人通婚而同化于黎族。如明代王元祯的《漱石闲谈》和清代的《洞谿纤志》、《黎岐纪闻》，都提及唐李德裕的后代化为黎人。又传邢宥的后代到黎区当官，化为黎人，今姓邢的黎族人不少是邢宥的后裔。现代各族人士到黎区任职或经商，并与黎族通婚而后代以黎族入户籍者更多。
（二）不少汉族地区的汉民，不堪封建统治者残酷的压迫剥削，而逃入黎峒谋生。例如《续资治通鉴长编》指出：“琼崖儋万，民既贫苦，仍出役钱，其间大半贫困，不曾输纳，甚者逃入黎峒”。他们进入黎族聚居区后，与黎族人民融洽相处，有的定居后耕种不归，甚至与黎族通婚，子孙后代融化成黎族。卓冠亚主编的《海南卓氏源流志要》载：据族谱记载和社会调查不完全统计，陵水黎族自治县至今全县卓氏有1300户、6200多人，主要分布在群英乡梯村、祖连、祖埇、祖明、社沙村，本号镇黎盘、黎跃、芭蕉、放马、埇仔、首都村，隆广镇岭仔、东光、墓山、丹陆村，祖关镇白石、祖关、亚上、亚欠、什巴、大坡村，文罗镇尖石、龙马村，提蒙乡内补村和南平农场沟仔、祖研等村。历代陵水卓氏还有迁居琼中黎族苗族自治县和平镇于总田村、贝湾村、长沙村、什对村，红岛镇新市村，腰子镇坡心村、新塘村、狗羌头村，乌石镇福山村，以及保亭黎族苗族自治县保城镇番抄村、毛介什告村、毛介新村，什玲镇坚固村、水尾亲村、水尾布波罗村、大田村，八村乡毛如村、抄赛村、毛辉村、石带等村（保亭卓氏有2200多人）。陵水、琼中、保亭三县的黎、苗族同胞，大多数是明洪武十二年（1379年）奉命抵琼治乱安民的福建莆田人卓昭（官任都统）的后裔，有些可能直接来自福建莆田县沿海村庄，或来自本省其他县市，同属福建开基始祖隐之公的世系。总之，海南黎族卓氏人，大多是由汉族化为黎族。另据欧竟中主编的《世界海南欧氏宗亲联谊会特刊》载，陵水县有8个村庄，乐东、白沙、琼中3个县各有1个村，还有其他一些市、县的欧姓黎苗族人，其实都是南宋咸淳年间（1265—1275年），由福建莆田县渡琼任文昌知县的欧达公的后裔。
（三）历代到黎族地区戌守的寨丁、屯兵及其家眷留居下来，变成黎族。如顾炎武《天下郡国利病书》卷一百四《广东八》中指出：有些黎族人的祖先“本南、恩、藤、梧、高、化诸州人……因住近黎土，谙晓黎俗”，或因“从征至此，利其山水田地，创为村峒，落土耕田”，便逐渐融化于黎之中。
（四）汉族商人到黎族聚居地区经商贸易落居者。例如，据《黎歧纪闻》记载：“近日惠（州）潮（州）人杂处其中，多以沽酒为业，外贩赍线盐布等物入而易之。……惠潮人入黎者，多于坡地种烟，黎人颇用之”。《诸蕃志》也提到：“闽商值风飘荡，赀货陷没，多人黎地”。
（五）历代有不少汉人因公或私事避难而逃入黎族地区，隐姓埋名，后来变成黎人。如宋人赵汝适《诸蕃志》云：“省民之负罪者，多逋逃归之（黎峒）”。又所谓“熟黎”，实际上是进入黎区的汉人。如史载：“熟黎多湖广福建之奸民”，“亡命杂焉”⑦；又称熟黎“初皆闽商，谓赀亡命为黎，亦有本省诸都人，利其土，乐其俗，而为黎者。”⑧又据万州志记载，清初顺治四年（1647年），明朝千户曹君辅，连结峒黎陈朝、曾镳等30余人从万州西门入城，杀死知州戴纶、吏目朱九锡，占据州城月余。琼州镇派兵攻克州城，曹君辅逃入黎区。
