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黎族来源于古越人，其祖先本属海洋民族，在距今5000年多前迁移到海南岛后，逐渐演变成山地民族，可见黎族是一个适应性很强的民族。
自秦汉以来，大陆汉人迁入海南逐渐增多。除了极少数汉族官员为封建王朝卖命，欺压黎汉人民之外，广大迁琼的汉族劳苦大众，与黎族人民的关系是好的，黎汉人民在反对封建王朝的压迫和剥削的斗争中是同甘苦，共命远的，他们为开发建设海南都作出了应有的贡献。在2000多年的接触交往中，黎汉两族自然同化的现象，不论是黎族同化于汉族，还是汉族同化于黎族，都是存在的。
一、部分黎族融合于汉族
靠近北部、西北部和沿海黎汉杂居的地区，黎族受汉族的经济文化包括语言、风俗习惯的影响较大，所以这些地区黎族人同化于汉族较多。例如，明代文昌县南部的白延都尚有黎族人居住，不过已编入都图，由黎峒首领土官管理，和汉民一样纳粮当差，便逐渐归附并被汉族同化了（清顾炎武《天下郡国利病书》），后故有“文昌无黎”之说。此外，在沿海和靠近州县城的地方，不少黎族人民“已经半能汉语，变服入州县墟市，人莫辨（其为黎）焉。”（《续资治通鉴长编》）古时在沿海州县许多姓黎的汉人，都是黎族的后代（《桂海虞衡志》）。又如道光年间（1821—1850年），崖州一些地方的黎族已是“饮食衣服与汉人同……日往来城市中，有无相易，言语相通，间有读书识字者（《琼州府志·海黎志》）。
二、历代汉人融合于黎族
黎族虽然居住山区，部分黎民逐渐被汉族同化了，但黎族的人口则增加很快，至今成为一个有百多万人口的少数民族，其中一条重要的原因，就是历代都有不少汉人融合于黎族之中。各朝代汉人进入黎区被同化者有如下几种情况：
（一）历代汉人到黎区或黎汉杂居区当官，后来在黎区落籍或与黎人通婚而同化于黎族。如明代王元祯的《漱石闲谈》和清代的《洞谿纤志》、《黎岐纪闻》，都提及唐李德裕的后代化为黎人。又传邢宥的后代到黎区当官，化为黎人，今姓邢的黎族人不少是邢宥的后裔。现代各族人士到黎区任职或经商，并与黎族通婚而后代以黎族入户籍者更多。
（二）不少汉族地区的汉民，不堪封建统治者残酷的压迫剥削，而逃入黎峒谋生。例如《续资治通鉴长编》指出：“琼崖儋万，民既贫苦，仍出役钱，其间大半贫困，不曾输纳，甚者逃入黎峒”。他们进入黎族聚居区后，与黎族人民融洽相处，有的定居后耕种不归，甚至与黎族通婚，子孙后代融化成黎族。卓冠亚主编的《海南卓氏源流志要》载：据族谱记载和社会调查不完全统计，陵水黎族自治县至今全县卓氏有1300户、6200多人，主要分布在群英乡梯村、祖连、祖埇、祖明、社沙村，本号镇黎盘、黎跃、芭蕉、放马、埇仔、首都村，隆广镇岭仔、东光、墓山、丹陆村，祖关镇白石、祖关、亚上、亚欠、什巴、大坡村，文罗镇尖石、龙马村，提蒙乡内补村和南平农场沟仔、祖研等村。历代陵水卓氏还有迁居琼中黎族苗族自治县和平镇于总田村、贝湾村、长沙村、什对村，红岛镇新市村，腰子镇坡心村、新塘村、狗羌头村，乌石镇福山村，以及保亭黎族苗族自治县保城镇番抄村、毛介什告村、毛介新村，什玲镇坚固村、水尾亲村、水尾布波罗村、大田村，八村乡毛如村、抄赛村、毛辉村、石带等村（保亭卓氏有2200多人）。陵水、琼中、保亭三县的黎、苗族同胞，大多数是明洪武十二年（1379年）奉命抵琼治乱安民的福建莆田人卓昭（官任都统）的后裔，有些可能直接来自福建莆田县沿海村庄，或来自本省其他县市，同属福建开基始祖隐之公的世系。总之，海南黎族卓氏人，大多是由汉族化为黎族。另据欧竟中主编的《世界海南欧氏宗亲联谊会特刊》载，陵水县有8个村庄，乐东、白沙、琼中3个县各有1个村，还有其他一些市、县的欧姓黎苗族人，其实都是南宋咸淳年间（1265—1275年），由福建莆田县渡琼任文昌知县的欧达公的后裔。
（三）历代到黎族地区戌守的寨丁、屯兵及其家眷留居下来，变成黎族。如顾炎武《天下郡国利病书》卷一百四《广东八》中指出：有些黎族人的祖先“本南、恩、藤、梧、高、化诸州人……因住近黎土，谙晓黎俗”，或因“从征至此，利其山水田地，创为村峒，落土耕田”，便逐渐融化于黎之中。
（四）汉族商人到黎族聚居地区经商贸易落居者。例如，据《黎歧纪闻》记载：“近日惠（州）潮（州）人杂处其中，多以沽酒为业，外贩赍线盐布等物入而易之。……惠潮人入黎者，多于坡地种烟，黎人颇用之”。《诸蕃志》也提到：“闽商值风飘荡，赀货陷没，多人黎地”。
（五）历代有不少汉人因公或私事避难而逃入黎族地区，隐姓埋名，后来变成黎人。如宋人赵汝适《诸蕃志》云：“省民之负罪者，多逋逃归之（黎峒）”。又所谓“熟黎”，实际上是进入黎区的汉人。如史载：“熟黎多湖广福建之奸民”，“亡命杂焉”⑦；又称熟黎“初皆闽商，谓赀亡命为黎，亦有本省诸都人，利其土，乐其俗，而为黎者。”⑧又据万州志记载，清初顺治四年（1647年），明朝千户曹君辅，连结峒黎陈朝、曾镳等30余人从万州西门入城，杀死知州戴纶、吏目朱九锡，占据州城月余。琼州镇派兵攻克州城，曹君辅逃入黎区。
三、黎族姓氏古已有之
黎族因是海南岛独有的民族，加上没有本民族文字和族谱记载，对于黎族姓氏的来源较难考证。不过据历史文献记载，黎族姓氏由来已久，古已有之。有些人说黎族本无姓，是解放后土改时登记户口、田地之需要黎人才从汉姓的，这是不符合历史事实的。
“黎”这一族称最早见于唐代中期，“黎”这一专用族名是宋代才固定下来的，而宋代的历史文献中已有不少黎人姓氏的记载。宋人《系年录》有载：海南“四郡各占岛之一偶，四郡人多黎姓，盖其裔族，而今黎族乃多姓王”（《广东图说》卷六十七）。北宋太平兴国七年（公元982年）太祖朝宰相卢多逊被流放到崖州（今三亚市），落居水南村，同当地黎族人打成一片，友好相处，曾作《水南村为黎伯淳题》诗二首，可见1000多年前崖州地区的黎族已有黎姓，至今水南村还有不少黎姓人的后代。北宋哲宗年间（1097—1100年）苏东坡谪居儋州时，结交当时的好友之一就有黎子云。
历代黎峒的峒首和黎族起义首领都是有名有姓的。如宋代女黎首有王二娘。又如据《琼州府志》载，宋庆历间（1041—1048年）黎民区希范率领起义民众攻破琼州城，被广西转运使杜杞率兵镇压；宋熙宁十年（1077年），乐会白沙峒黎王邦佐部众被抚降，林志福等被捕。元朝至元十六年（1279年）朱国宝任海南四州宣慰使时，有南宁军（儋州）黎首谢有奎以其属归附，黎民降者有3000户。明洪武二年（1369年），廖永忠等统军征海南，打败乐会小赐峒长王官泰。洪武二十八年（1395年），柴英任海南卫挥佥，黎首王瓶扰澄迈，被剿平。明同治间，儋州七坊峒黎首符南蛇率黎众起义，攻克儋州、昌化等城。明嘉靖十二年（1533年），沙湾居林峒黎首黎佛二率众起义，被海南兵备副使和指挥王守臣剿灭。清康熙二十八年（1689年），陵水熟黎王国臣等率众起义，被琼州总兵吴启爵等讨平。
全岛黎族人有数十个姓氏，全部与汉族姓氏相同。究其原因，主要有三：
一是黎汉长期杂居而通用汉姓。特别是历代都有不少汉人因进入黎区作官、经商、垦荒种植、避难等与黎人通婚、定居，其后裔融入黎族而用汉姓。据文献记载，东汉时汉族的王姓和符姓先祖已经迁琼；南朝时，有大批冯氏和冼氏人从广东迁琼；唐代又有李、吴、韦、黎等汉人入琼。清朝以前，海南各县都有黎族居住，黎汉杂居，黎汉通婚较普遍，学校教的是汉字汉文，黎族人通用汉姓是很自然的事。
二是朝廷官府给黎首土官赐姓。清代以前，海南黎族地区都是由黎首土官直接管治，黎首土官职务由朝廷或官府任命，官职可世袭。朝廷任的黎官原有姓名的就用其姓名，有名无姓者朝廷或官府可以赐姓，同峒的黎民可用峒首的姓。
三是历代黎峒归附王朝和户籍登记，都必须有峒首姓名和各户主姓名，故黎族人的姓氏古已有之。
自秦汉以来，大陆汉人迁入海南逐渐增多。除了极少数汉族官员为封建王朝卖命，欺压黎汉人民之外，广大迁琼的汉族劳苦大众，与黎族人民的关系是好的，黎汉人民在反对封建王朝的压迫和剥削的斗争中是同甘苦，共命远的，他们为开发建设海南都作出了应有的贡献。在2000多年的接触交往中，黎汉两族自然同化的现象，不论是黎族同化于汉族，还是汉族同化于黎族，都是存在的。
一、部分黎族融合于汉族
靠近北部、西北部和沿海黎汉杂居的地区，黎族受汉族的经济文化包括语言、风俗习惯的影响较大，所以这些地区黎族人同化于汉族较多。例如，明代文昌县南部的白延都尚有黎族人居住，不过已编入都图，由黎峒首领土官管理，和汉民一样纳粮当差，便逐渐归附并被汉族同化了（清顾炎武《天下郡国利病书》），后故有“文昌无黎”之说。此外，在沿海和靠近州县城的地方，不少黎族人民“已经半能汉语，变服入州县墟市，人莫辨（其为黎）焉。”（《续资治通鉴长编》）古时在沿海州县许多姓黎的汉人，都是黎族的后代（《桂海虞衡志》）。又如道光年间（1821—1850年），崖州一些地方的黎族已是“饮食衣服与汉人同……日往来城市中，有无相易，言语相通，间有读书识字者（《琼州府志·海黎志》）。
二、历代汉人融合于黎族
黎族虽然居住山区，部分黎民逐渐被汉族同化了，但黎族的人口则增加很快，至今成为一个有百多万人口的少数民族，其中一条重要的原因，就是历代都有不少汉人融合于黎族之中。各朝代汉人进入黎区被同化者有如下几种情况：
（一）历代汉人到黎区或黎汉杂居区当官，后来在黎区落籍或与黎人通婚而同化于黎族。如明代王元祯的《漱石闲谈》和清代的《洞谿纤志》、《黎岐纪闻》，都提及唐李德裕的后代化为黎人。又传邢宥的后代到黎区当官，化为黎人，今姓邢的黎族人不少是邢宥的后裔。现代各族人士到黎区任职或经商，并与黎族通婚而后代以黎族入户籍者更多。
（二）不少汉族地区的汉民，不堪封建统治者残酷的压迫剥削，而逃入黎峒谋生。例如《续资治通鉴长编》指出：“琼崖儋万，民既贫苦，仍出役钱，其间大半贫困，不曾输纳，甚者逃入黎峒”。他们进入黎族聚居区后，与黎族人民融洽相处，有的定居后耕种不归，甚至与黎族通婚，子孙后代融化成黎族。卓冠亚主编的《海南卓氏源流志要》载：据族谱记载和社会调查不完全统计，陵水黎族自治县至今全县卓氏有1300户、6200多人，主要分布在群英乡梯村、祖连、祖埇、祖明、社沙村，本号镇黎盘、黎跃、芭蕉、放马、埇仔、首都村，隆广镇岭仔、东光、墓山、丹陆村，祖关镇白石、祖关、亚上、亚欠、什巴、大坡村，文罗镇尖石、龙马村，提蒙乡内补村和南平农场沟仔、祖研等村。历代陵水卓氏还有迁居琼中黎族苗族自治县和平镇于总田村、贝湾村、长沙村、什对村，红岛镇新市村，腰子镇坡心村、新塘村、狗羌头村，乌石镇福山村，以及保亭黎族苗族自治县保城镇番抄村、毛介什告村、毛介新村，什玲镇坚固村、水尾亲村、水尾布波罗村、大田村，八村乡毛如村、抄赛村、毛辉村、石带等村（保亭卓氏有2200多人）。陵水、琼中、保亭三县的黎、苗族同胞，大多数是明洪武十二年（1379年）奉命抵琼治乱安民的福建莆田人卓昭（官任都统）的后裔，有些可能直接来自福建莆田县沿海村庄，或来自本省其他县市，同属福建开基始祖隐之公的世系。总之，海南黎族卓氏人，大多是由汉族化为黎族。另据欧竟中主编的《世界海南欧氏宗亲联谊会特刊》载，陵水县有8个村庄，乐东、白沙、琼中3个县各有1个村，还有其他一些市、县的欧姓黎苗族人，其实都是南宋咸淳年间（1265—1275年），由福建莆田县渡琼任文昌知县的欧达公的后裔。
（三）历代到黎族地区戌守的寨丁、屯兵及其家眷留居下来，变成黎族。如顾炎武《天下郡国利病书》卷一百四《广东八》中指出：有些黎族人的祖先“本南、恩、藤、梧、高、化诸州人……因住近黎土，谙晓黎俗”，或因“从征至此，利其山水田地，创为村峒，落土耕田”，便逐渐融化于黎之中。
（四）汉族商人到黎族聚居地区经商贸易落居者。例如，据《黎歧纪闻》记载：“近日惠（州）潮（州）人杂处其中，多以沽酒为业，外贩赍线盐布等物入而易之。……惠潮人入黎者，多于坡地种烟，黎人颇用之”。《诸蕃志》也提到：“闽商值风飘荡，赀货陷没，多人黎地”。
（五）历代有不少汉人因公或私事避难而逃入黎族地区，隐姓埋名，后来变成黎人。如宋人赵汝适《诸蕃志》云：“省民之负罪者，多逋逃归之（黎峒）”。又所谓“熟黎”，实际上是进入黎区的汉人。如史载：“熟黎多湖广福建之奸民”，“亡命杂焉”⑦；又称熟黎“初皆闽商，谓赀亡命为黎，亦有本省诸都人，利其土，乐其俗，而为黎者。”⑧又据万州志记载，清初顺治四年（1647年），明朝千户曹君辅，连结峒黎陈朝、曾镳等30余人从万州西门入城，杀死知州戴纶、吏目朱九锡，占据州城月余。琼州镇派兵攻克州城，曹君辅逃入黎区。
三、黎族姓氏古已有之
黎族因是海南岛独有的民族，加上没有本民族文字和族谱记载，对于黎族姓氏的来源较难考证。不过据历史文献记载，黎族姓氏由来已久，古已有之。有些人说黎族本无姓，是解放后土改时登记户口、田地之需要黎人才从汉姓的，这是不符合历史事实的。
“黎”这一族称最早见于唐代中期，“黎”这一专用族名是宋代才固定下来的，而宋代的历史文献中已有不少黎人姓氏的记载。宋人《系年录》有载：海南“四郡各占岛之一偶，四郡人多黎姓，盖其裔族，而今黎族乃多姓王”（《广东图说》卷六十七）。北宋太平兴国七年（公元982年）太祖朝宰相卢多逊被流放到崖州（今三亚市），落居水南村，同当地黎族人打成一片，友好相处，曾作《水南村为黎伯淳题》诗二首，可见1000多年前崖州地区的黎族已有黎姓，至今水南村还有不少黎姓人的后代。北宋哲宗年间（1097—1100年）苏东坡谪居儋州时，结交当时的好友之一就有黎子云。
历代黎峒的峒首和黎族起义首领都是有名有姓的。如宋代女黎首有王二娘。又如据《琼州府志》载，宋庆历间（1041—1048年）黎民区希范率领起义民众攻破琼州城，被广西转运使杜杞率兵镇压；宋熙宁十年（1077年），乐会白沙峒黎王邦佐部众被抚降，林志福等被捕。元朝至元十六年（1279年）朱国宝任海南四州宣慰使时，有南宁军（儋州）黎首谢有奎以其属归附，黎民降者有3000户。明洪武二年（1369年），廖永忠等统军征海南，打败乐会小赐峒长王官泰。洪武二十八年（1395年），柴英任海南卫挥佥，黎首王瓶扰澄迈，被剿平。明同治间，儋州七坊峒黎首符南蛇率黎众起义，攻克儋州、昌化等城。明嘉靖十二年（1533年），沙湾居林峒黎首黎佛二率众起义，被海南兵备副使和指挥王守臣剿灭。清康熙二十八年（1689年），陵水熟黎王国臣等率众起义，被琼州总兵吴启爵等讨平。
全岛黎族人有数十个姓氏，全部与汉族姓氏相同。究其原因，主要有三：
一是黎汉长期杂居而通用汉姓。特别是历代都有不少汉人因进入黎区作官、经商、垦荒种植、避难等与黎人通婚、定居，其后裔融入黎族而用汉姓。据文献记载，东汉时汉族的王姓和符姓先祖已经迁琼；南朝时，有大批冯氏和冼氏人从广东迁琼；唐代又有李、吴、韦、黎等汉人入琼。清朝以前，海南各县都有黎族居住，黎汉杂居，黎汉通婚较普遍，学校教的是汉字汉文，黎族人通用汉姓是很自然的事。
二是朝廷官府给黎首土官赐姓。清代以前，海南黎族地区都是由黎首土官直接管治，黎首土官职务由朝廷或官府任命，官职可世袭。朝廷任的黎官原有姓名的就用其姓名，有名无姓者朝廷或官府可以赐姓，同峒的黎民可用峒首的姓。
三是历代黎峒归附王朝和户籍登记，都必须有峒首姓名和各户主姓名，故黎族人的姓氏古已有之。
