三亚市图书馆

根据国内外学者的调查研究，说明黎族先民不仅是从大陆最早迁到海南岛的居民，而且也是最早向南洋迁徙的古越族群之一。理由如下：
  一、黎族先民有条件有能力重返大陆和向南洋迁徙。正如本章第一、二节所述，黎族先民是原来居住在东南沿海地区古越人的后裔，原属海洋族群，在距今5000年前第一批登上海南岛后，居住在滨海地带，最初仍以出海捕鱼为主，经常驾船来往于海南和大陆之间，并同仍居住在大陆的其他支系的兄弟族群长期地、经常地保持联系，互通信息，致使黎族五个支系都先后迁到海南岛定居。如果先抵海南的族群或群体不再返回大陆，同在大陆的其他支系失去联系，其他支系群体也不可能迁往海南岛。黎族先民既然能驾舟抵达海南岛，又能驾舟返回大陆作业和探视其他支系兄弟族群，说明他们也有能力驾舟迁往南洋地区。
  二、据上述美国学者杨江、徐松石和新西兰学者张伯斯、澳大利亚学者安德森的研究，认为东南亚人和黎族和大洋洲人来源于远古时候中国东南沿海或华南某地区。海南黎族和台湾各先住民，都是东南亚和大洋洲各族的族源之一。
  三、从考古发现、民俗调查、人体测量对比等发现，马来亚和印度支那各族人同黎族之间有亲缘关系，在不少方面有相同或相似之处。例如南洋群岛各民族的文身、妇女妆饰、织绣物品与黎族大同小异；东南亚人和黎族使用的口琴、鼻箫、木鼓、木琴等乐器几乎一模一样；海南岛发现的新石器的形式与越南、马来西亚出土的相同；有人从303个黎族人体测量材料分析对比中发现，一部分黎族在血统上与印度尼西亚族有密切关系，等等。这说明南洋有些民族来源于黎族，而不是黎族来源于南洋各民族。
  四、据文献记载，黎兵曾多次被调出岛征战，可能在海外有落籍者。例如《元史·安南传》记载，元朝至元二十四年（1287年），朝廷曾征发海南四州黎兵1700人，分乘战船120艘参加远征攻打交趾。亦可能留下部分黎兵戌守或落籍交趾（今越南）。
  五、历代封建王朝对黎族人民的反抗斗争进行征剿和残酷镇压，必然迫使部分黎人逃居海外。汉朝在海南设立郡县实行统治之前，汉人在海南岛的人数还极少，海南岛可说是黎族先民的自由世界，黎人都还居住在沿海一带各方面条件比较好的地方，驾舟出海捕鱼乃是他们生活主要来源之一，大部分人都会造船操舟。随着汉人迁入的不断增多，当地官绅的横征暴〓，黎人负担的赋役不断加重，甚至耕地房产被强占、被驱赶。所以从汉代起，黎族先民的反抗斗争不断。据《汉书·贾捐之传》载，从设立珠崖、儋耳郡之后，到昭帝始元元年（公元前86年）的20多年中，大小的反抗斗争就有6次之多，其中在汉武帝末年（公元前87年），黎族人民在反抗珠崖太宋孙幸强征广幅布时，曾攻破郡城，杀了孙幸（见《后汉书·南蛮传》）和《琼州府志·孙豹传》）。以后在神爵三年（公元前59年）、甘露元年（前53年）、初元元年（前48年），珠崖又先后爆发大规模的（3至9个县）民众反抗斗争，但每次黎民起义斗争最后都被残酷镇压下去，被俘杀者甚众。到了唐代，岛上沿海黎汉族杂居地区的阶级分化日益明显，不仅出现了一些独霸一方的豪强官吏，强占地盘，掠人为奴婢，从中掠夺剥削而成为巨富；同时在黎族内部的上层首领也逐渐成为黎峒的实际统治者，经常通过战争和掠夺以加强对黎族人民的压榨，使黎族人民痛苦不堪，流离失所，有的被迫迁进山区腹地，为了求生存和发展肯定有不少年青力壮又会驾舟闯海的黎人迁移到南洋各地，成为东南亚各国的先住民。所以至今东南亚一些国家的民族，从外貌血缘、服饰风俗习惯和某些使用器具，都与黎族大同小异，这就不足为奇了。