三亚市图书馆

林云等人从演丰回学校后以琼崖师范学校为据点，物色一批志同道合的同学，组织起府海第一个党直接领导下的读书会。它的组成，表明琼崖国统区学生运动开始进入党领导下有计划地开展工作的新阶段并为建立琼崖地下学联作了组织准备。
  读书会初期的活动，主要有两方面：一是组织学习，武装思想，解决革命人生观问题；二是通过壁报和其他文艺形式，在校内宣传革命思想,团结广大同学。
  读书会成员通过学习，对国民党反动派的反动面目有了清楚的认识，看到国统区的腐败和国民党政府的法西斯专政的现实，增强对国民党反动派的憎恨。但是，对它的认识尚停留在表象阶段，还没有能够洞察其反动本质的历史渊源。当时国民党反动派还打着“抗战有功”的金字招牌欺骗群众；同时，又污蔑共产党发动内战破坏人民的和平生活。而那时，在国统区很难看到反映抗日战争真实情况的历史书,不了解这段历史，就难于识破国民党反动派的欺骗宣传。读书会针对这种情况,组织成员学习从解放区带来的进步书刊，开展讨论，弄清历史真相。特别是毛泽东同志的《论联合政府》（当时只有汕印本）给大家的教育更大。从《论联合政府》中全面而概括地了解了抗日战争历史的真相，了解了国民党战场和解放区战场的不同作战方针和结果，懂得解放区和国统区不同的根本原因，认识到国民党才是破坏抗战、危害国家的罪魁，认识到中国的历史虽然走过曲折的道路，但只要实行共产党的纲领，中国的前途是光明的。《论联合政府》在回顾过去的历史时是这样写的“一九二七年春夏之交，正当北伐战争向前发展的紧要关头，这个代表中国人民解放事业的国共两党和各界人民的民族统一战线及其一切革命政策，就被国民党当局的叛卖性的反人民的‘清党’政策和屠杀政策所破坏了。昨天的同盟者——中国共产党和中国人民，被看成了仇敌。昨天的敌人——帝国主义者和封建主义者，被看成同盟者。就是这样，背信弃义地向着中国共产党和中国人民来一个突然袭击；生气蓬勃的中国大革命就被葬送了。从此以后，内战代替了团结，独裁代替了民主，黑暗的中国代替了光明的中国。但是，中国共产党和中国人民并没有被吓倒，被征服，被杀绝。他们从地下爬起来，揩干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸首,他们就继续战斗了。……”每一个读书会成员，读到这里，无不掩卷深思！历史的真相原来如此：中国共产党是救国救民的民族英雄；而国民党反动派是祸国殃民、双手沾满革命者鲜血的民贼。认识了国民党反动派的过去，就更清楚地认识了国民党反动派的现在和将来，坚信它的灭亡是历史的必然。
  通过学习。武装思想，树立献身革命的人生观。读书会的成员，来自不同的阶级和阶层，也有着不同的经历和社会关系。他们的家庭出身有农民、小商贩、城市贫民、小资产阶级直至资本家、地主。他们的社会关系，从一般劳动者到大商人，从平民到官僚，从国内到国外都有。然而，所有这些阶级出身不同，社会关系各异的青年学生，有一个共同点：憎恨国民党反动派，向往光明自由，希望自己的祖国繁荣富强。他们参加了读书会，接受了党的教育，思想上的不健康的东西，也逐渐被献身革命的思想所代替。这个过程，是在马列主义指导下，在进步书刊影响下逐步发生的。进步作家的现实主义作品，如巴金的《激流三部曲》、茅盾的《子夜》等，使他们看到旧社会的不合理。鲁迅的杂文，深刻地解剖旧社会，解剖中国人精神的落后方面，引导他们从本质上了解旧中国。社会主义现实主义的作品，如高尔基的《母亲》等，给他们展现了为改造不合理的社会现实而斗争的人们的精神面貌和战斗生活情景。邹韬奋的《赤都纪行》和解放区送来的有关社会主义苏联状况的书籍，描写了第一个社会主义国家苏联，使他们间接地看到了新社会是什么样子。而流传很广的艾思奇的《大众哲学》，用形象的比喻，深入浅出地讲解“发展”、“变化”、“运动”、“飞跃”这些哲学范畴，揭示了革命是事物发展的客观必然性，说明了停顿、保守的反科学性,给他们带来了一种新的思想武器。从解放区带来的《整风文献》则向他们灌输了科学的世界观与方法论，从现象到本质，从感性到理性，读书会成员的思想中的新因素在增长着。随着学习的深入，马克思的《资本论》，列宁、斯大林、毛泽东的著作，成为读书会不可多得的、秘密地争相传阅的必读课本。读书会成员采取学习、讨论、比较、分析的方法”摒弃旧观念，建立新观念，从而对旧社会的认识深化了，对新社会的向往更强烈了，为革命而献身的思想树立起来了。刘歹（刘德溥）的体会是：“阅读历史的书有趣。参加创造历史更有趣”。“不是为了使自己伟大起来才干革命，而是伟大的革命拯救着人类的子孙和他们自己。”陈义侠后来在极端困难的条件下用血和泪写下如下日记，“我把带来的中国民族解放运动史阅读了数十页了，从书的内容中我得到了许多革命经验，我得到了无限愉快。”“我曾用了一些唯物论的法则去帮助我对今后前途的掌握”。“自从我参加读书会的组织后，我就没有一天不做着对旧社会的斗争”。“回忆过去，我同家庭斗争跑出来为人民后，我抱着满腔热情，我愿意为人民做一些最麻烦又最微小的工作”，由此可以清楚地看到，革命的书籍给读书会的成员灌输了革命的思思，革命的思想结出革命的果实。为了表示献身革命的决心，读书会的成员举手宣誓：永远忠于革命，严格保守秘密，不出卖革命同志。
  利用壁报和其他文艺形式，宣传革命思想，是琼师读书会争取群众的一项工作。琼师读书会骨干掌握了高甲班的壁报和初丁班的壁报《驼铃》。这些壁报的内容有：交流读书心得。通过进步书籍的阅读体会，向读者灌输阶级意识，提高读者的政治觉悟，增强读者对社会现实的认识能力。谈国内外大事。通过对大事的评述，揭露国内外反动派的暴行恶迹，赞颂人民的英勇斗争，谈形势。通过对国内国际形势的分析评论，指出逆历史潮流而动者必败，获人民拥护者必胜，中国的前途是光明的。谈学习方法。通过学习方法的介绍,帮助同学们搞好各门功课的学习。介绍名家名作，以此培养同学们阅读文艺作品的兴趣，使同学们从进步作品中受到教育。壁报所发表的文章和其他形式作品倾向性非常明显。如有一期高甲班壁报的报头是：一片汪洋大海，波涛翻滚，一叶扁舟上坐着一位快要坠水的船夫（酷似蒋介石），象征蒋家王朝在革命的风浪中行将灭亡。当时的校长詹某看了以后，嗅出气味，立即把壁报编辑找来，勒令撕毁，可见这帽报头的政治意义。《驼铃》创刊号的报头尤其具有特色：在望不到边际的沙漠里长途跋涉的骆驼，身负重担，一步一个脚印地行进,它颈上挂着的铃子，发出的叮当铃声，将唤醒人们勇往直前，去创造美的明天。《驼铃》壁报在林道俭先生的指导下，发表主题严肃的文章，引起读者的广泛注意。如刘歹等人写的题为《如此民主》和《迎接国民党官员札记》的文章，嬉笑怒骂，讥讽国民党的假民主，真独裁。嘲笑官场人物的卑躬屈膝、阿谀奉承的可耻嘴脸。每期壁报都是图文并茂，文章切中时弊，知识性和思想性都很强，因而博得不少读者的支持，不少读书会成员先是从壁报上找到了“知音”，然后加入组织的。但同时，学校中的三青团骨干出于他们的反动本性，处心积虑地想消除这些壁报所带来的革命影响。但又无计可施，狗急跳墙，公然当众撕毁《驼铃》壁报。读书会成员抓住这一事件，对三青团骨干进行反击，出版了一期停刊号，报头是一个自山神，被前刀剪去头颅，象征“自由神”已被公然剪除。这一期壁报一贴出，许多学生立即围看起来，议论纷纷。不少同学对壁报停刊深表惋惜，对撕报这一行为表示愤慨，读书会从中发现同情者,发展组织。
  传唱革命歌曲，也是读书会进行革命宣传的一种好形式。从解放区传来的歌曲，很快就在读书会成员和同情者当中唱开了。《新民主主义进行曲》、《我们在太行山上》等歌曲，常常可以在集会时和课余时听到。
  每逢节日，读书会成员就排演一些宣传革命思想的节目，他们总是巧妙地通过学校当局的审查，成功地在舞台上与观众见面。如从《凡尔赛的俘虏》改编的剧本，歌颂巴黎公社革命的气节。审查这个剧目的人不懂历史，胡里胡涂点了头。演出效果很好，既教育了观众，又激励了读书会成员自己。
  读书会的成员采取单线联系的方法，运用一套成功的工作方法，在同学中物色和争取志同道合的战友。先是在斗争中发现同情者，然后指定专人与他们交朋友，向他们推荐进步的革命的书籍，并经常在一起谈心，从谈人生的意义到对现实不满，从憧憬未来到追求解放，进而接受党的领导，参加,读书会的战斗行列。