二、黎族民歌

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《三亚海棠湾乡土人文录》 图书
唯一号: 200120020230004258
颗粒名称: 二、黎族民歌
分类号: I207.42
页数: 3
页码: 259-262
摘要: 本文介绍了海棠湾黎族民歌,以情歌对唱为主要题材,歌词简洁朴实、借物喻情、语言通俗易懂,广泛反映了黎族人民的社会生活、观念意识和人生乐趣。海棠湾黎族的歌谣形式多样、内容丰富,常见格式有三言一句、四言一句、五言一句和七言一句。文章选取了五首情歌,从歌词中窥见了黎族人民生活、观念和情感,又展现了黎族文化的多元性和辽阔性。
关键词: 情歌对唱 歌谣形式 文化多元性

内容

对唱山歌是黎族的传统习惯。海棠湾黎族分三系:杞、哈、赛,杞黎有杞黎的歌谣、哈黎有哈黎的歌谣、赛黎有赛黎的歌谣,他们的歌谣有共性也有个性。最为丰富多彩的就是情歌。常见的格式有三言一句、四言一句、五言一句和七言一句。用海南话唱的民歌多为七言为一节,往往是四句为一首。农民在田间地头边干活边唱歌,在冬天篝火边取暖,也唱民歌;饮酒有时男女也对歌;婚礼、节日,唱得十分开心。如“蜂恋花”:四月来到花开满,蜂子飞来红满山;飞去西天含花回,含花做糖花满盘。
  海棠湾的黎族歌谣题材广泛,从各个方面反映黎族人民的社会生活、观念意识和人生乐趣,有情歌、劳动歌、仪式歌、时事歌等,内容丰富,形式多样,比喻适当,借物喻情,语言朴实。歌谣的唱腔旋律因方言的不同而有不同的调子,如哈人的“吗哑调”、“Men调”,杞人的“罗呢调”,赛人的“Le调”等,音乐节奏优美动听,音韵和谐,同时又富于口语化,通俗易懂,无论是吟还是唱,都能琅琅上口。现选流行的情歌列举如下:
  (一)
  (海南话唱)
  织成手中千百对,人包槟榔问深闺;
  只见人包去人室,不见包来进侬门。
  (二)
  (海南话唱)
  槟榔也也篓也也,吃哥槟榔领歌声;
  槟榔如金篓如室,吃哥槟榔领歌情。
  (三)
  (海南话唱)
  男:远路行来脚都软,妹如有心把门开;
  叫妹开门妹不答,无心妹人闩硬门。
  女:远路行来脚都软,怎样叫侬把门开;
  哥都有妻在家里,为何行来叫侬门。
  男:远路行来脚都软,田边过田村过村;
  别人的村哥不去,一心想来到侬门。
  女:哥讲的话都是假,哥来侬室好多下;
  哥去人室好多次,哥来侬室好多夜。
  男:叫侬开门侬静静,开门起来有谁骂;
  开门起来有谁打,开门起来有谁卡。
  (四)
  男:首次槟榔首次灰,首次槟榔着乜话;
  首次槟榔给谁吃,首次槟榔怎样横。
  女:首次槟榔首次灰,这次槟榔着好话;
  首次槟榔父母吃,这次槟榔不用横①。
  男:一次槟榔一次灰,一次槟榔一次话;
  首次槟榔来讨谁,讨谁的仔回煮饭。
  女:一次槟榔一次灰,一次槟榔着句话;
  首次槟榔讨我仔,讨我的仔回煮饭。
  ①横指回礼。
  (五)
  男:来到门前站一站,用手敲门耳听听;
  槟榔烟丝都办到,因何叫人站外庭。
  女:来到门前站一站,没人在室叫不听;
  没人在室门关着,亲家暂时站外庭。
  男:来到门前站一会,用手敲门门不开;
  前候礼节都办到,因何叫人站外门。
  女:亲家有心站一会,没人在室门不开;
  亲家有心站片刻,等人回来才开门。
  男:远路行来脚都软,来到门前门不开;
  人家结婚开门迎,少见喜事都关门。
  女:远路行来脚都软,看你怎样叫门开;
  桌没一张椅没有,迎亲摆椅才开门。
  男:行到门前见静静,少见关门做亲家;
  人行远路也渴水,开门入室吃杯茶。
  (上述民歌系写作组收集整理)

知识出处

三亚海棠湾乡土人文录

《三亚海棠湾乡土人文录》

出版者:民族出版社

本书分为建制沿革、自然资源、乡土浩气、赤胆忠魂、民族民俗民娱、乡貌新姿、乡土名士录八编,介绍了三亚海棠湾区域、建制沿革、古迹、商旅、地质与地貌、气候、地产与特产、黎族人民抗日斗争等内容。

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