三亚市图书馆

随着汉、苗、回人的陆续迁入，海南岛逐渐成为汉、黎、苗、回人民的共同家园。据《五代史·南汉世家》记载：南宋进入海南岛的汉人仅10万多人，元朝则达到17万多人，明、清时期随官迁入或其他形式移民人数成倍增长。三亚海棠湾地区迁入人数约达1万多人。由于中原人士迁居海南岛，使大陆中原礼乐文化在海南岛得到传播，黎族社会的开明程度大大增强，民族之间的隔阂得到逐渐缓解。他们的经济社会形态同当地汉族一样。不少的黎族人民已经与汉族自然同化，被视为“黎裔汉人”。到清代，汉黎族杂居的地域不断扩大，汉黎通婚现象不断增多。随着商旅贸易的兴盛，汉族地区走村串寨的生意人（客商）增多了。据调查，永宁乡的上、中、下堡34个汉族村庄，几乎每个村都有5至7人做客商。他们肩挑鱼、盐、酱等日杂商品，二三人结队而行，一村过一村叫卖，从本境的黎族村寨铺开，向境外的陵水、保亭、三亚的广大乡村进发。他们以物易物，换回山兰米、玉米、山货等，拿到市场贩卖。客商们懂得尊重峒寨的风俗习惯，善于同当地黎族人民打成一片，日久“相与如至亲”。他们同经常落脚寄宿的黎族户主互认“同年”，结为兄弟，有的还让他们的儿辈们结为兄弟。每年的农历十至十一月，黎族“同年”便会挑山兰、玉米或其他山货，甚至还带儿女及峒里的几个“黎姑”到汉乡来，日间到海边参与拉地引网，晚上在村里同汉族男青年对歌，有的对唱通宵，投缘者订婚，结为夫妻，双方父母都认可。年复一年，你来我往，亲如一家。有的以姓氏认兄拜弟，到汉区来定居。汉族村庄的男青年也经常成群结队到黎族村寨同黎姑“放寮”（谈恋爱）。汉黎之间的民族风俗人情大多走向同化。清初，沿海一带清一色的汉族村庄，到清末则出现了汉黎杂居，且不断增多。如海棠湾镇的升昌园村、公昌园、城脚村，海丰狗仔村等就是汉黎杂居的村庄。汉族村庄普遍出现汉黎通婚的家庭，甚至连外地来藤桥市做生意的商人也娶黎族姑娘为妻，落户海棠湾地区。
  三亚海棠湾汉黎人民在漫长的历史长河中，团结友爱，同舟共济，为推动海棠湾地区封建社会的政治、经济、文化的繁荣，做出了重大的贡献。