三亚市图书馆 内容
象征着光明、希望与温暖的太阳，对人间本无偏心。只是世道的坎坷与命运的无常，使部分不幸者未能同正常人一样，尽情地享受阳光的沐浴。
他们要么在人海中消沉，要么奋发而起，用生命的热力铸造的一颗属于自己的心灵的太阳！
收入本书〔注〕的诗作中，有三篇是咏唱太阳的。三位残疾人作者分别居住于天南地北，远隔重山，却不约而同地选择了一样的讴歌对象——
张骥良的《我们的太阳》平白如话，但充满感情。结构也很严谨。首段将残疾人保障法喻为“太阳”；接而以一连串美好的意象与形象——融化的积雪、怒放的心花、沸腾的热血、早晨的霞光等等，勾划出一幅艳阳高照下的和煦的春光图，以具体可感的画面显示了“太阳”的威力和它给人间带来的种种好处。全诗紧扣“太阳”这一主题，所有的形象与意象都与它密切相关。结尾处的“能量”一词也是如此。有的动词与形容词用得很好。如：“我们读着这些庄严的文字，仿佛读着明媚的春光”。“春光”而以“读”字关联，“庄严”的文字与“明媚”的春光对应，都给人以清新之感。
作者是一个视残人，他只能以身心去感触太阳的温存，却无法欣赏日光下色彩缤纷的世界。他的诗因此而未能作更广阔更瑰丽的联想，可他对太阳的向往是如此真诚而迫切。他的太阳朴实无华，并不绚丽，但热烈而鲜明，洋溢着爱的温馨。
秦泽忠的《太阳芽》则充满了孩提的纯情、天真与奇特的想象。它诗句很简短，很朴素，结构也很简单，却很耐人寻味。作者构思了这样一个有趣的生活片断——
“太阳落山了”，孩子偎在妈妈怀里，说：“天黑，我怕。”而妈妈安慰他：“……今晚种下一颗太阳／明晨将收获满天朝霞。”
“种下”与“收获”，“一颗”与“满天”，“太阳”与“朝霞”，都对应得准确而贴切。把“太阳落山”解为“种下”，乃是一种创新。下文将“满天的星星”说成是“太阳的种子发的芽儿”，更是颇有创造性的巧喻。此诗不是直接歌唱太阳，却又唱出了对太阳的深情。妈妈对害怕黑夜的孩子那充满哲理又亲切平易的宽慰，寄寓着人类对未来的坚定信心、对光明的殷切向往。
而梁翠琴的《太阳》，则写出了一个肢残女子与众不同的感受。这首小诗，表露了一种看似矛盾却又很协调的情绪——“默默地掐算”、“寂寞”、“沉思”、“冥想”等词句，加上一个令人惊叹的、只有肢残者才想得出来的奇特形象——“时钟的长短臂静静地柱着拐杖”——构成了本诗的忧郁的低音部。但作者却无意在忧郁中沉沦，她在低音中又奏出了激昂高扬的交响——“早晨殷红的起跑线上／透出一抹淡淡的金光”“将有一个个充满光辉的轨迹／永恒地镀上诱惑和希望”“每一个赤红的晨昏／都结晶着生命的盐粒和灼热的想像。”这些诗句铿锵有力，充满了奋发向上的精神，同上面讲到的低调恰成对照，构成了一种对立而又和谐的意境美。
我们很能理解该作者的不幸与忧郁，更钦仰她在这样的境遇中表现出来的勇气和乐观。作者对生活的感应和对事物的观察是敏锐而细腻的；她的诗句也很新奇俏丽，且充满青春的活力。她的另一首被我们选入本书的诗作——《燃烧》，也写得缠绵而热烈。它与《太阳》的情调和风格，是一脉相承的。
现在来比较一下这三首吟颂太阳的诗作。
张骥良的《我们的太阳》直抒胸臆，激情奔放；秦泽忠的《太阳芽》是童心与哲理的有机化合，想象力丰富。而梁翠琴的《太阳》则蕴蓄着女性特有的细腻的情感，流露着一丝淡淡的哀伤，同时又充盈着不屈不挠的向上的力量。
三首诗风格不同，情调迥异，但都写出了作者对于光明与温暖的赞美和渴望。收入本书的一篇小说——东野长峥的《太阳望着你》，也流露了类似的心情。读着这些诗文，我感到：在精神方面，残疾人或许比正常人更能体现出人类爱美向善、追求光明的本性——他们因为身体的残缺而更加珍惜心灵的完美；他们的生活缺少阳光，但他们为自己铸造的精神的太阳，比我们看到的太阳更加辉煌灿烂、美丽多彩！
1992年4月5日下午于广州
他们要么在人海中消沉，要么奋发而起，用生命的热力铸造的一颗属于自己的心灵的太阳！
收入本书〔注〕的诗作中，有三篇是咏唱太阳的。三位残疾人作者分别居住于天南地北，远隔重山，却不约而同地选择了一样的讴歌对象——
张骥良的《我们的太阳》平白如话，但充满感情。结构也很严谨。首段将残疾人保障法喻为“太阳”；接而以一连串美好的意象与形象——融化的积雪、怒放的心花、沸腾的热血、早晨的霞光等等，勾划出一幅艳阳高照下的和煦的春光图，以具体可感的画面显示了“太阳”的威力和它给人间带来的种种好处。全诗紧扣“太阳”这一主题，所有的形象与意象都与它密切相关。结尾处的“能量”一词也是如此。有的动词与形容词用得很好。如：“我们读着这些庄严的文字，仿佛读着明媚的春光”。“春光”而以“读”字关联，“庄严”的文字与“明媚”的春光对应，都给人以清新之感。
作者是一个视残人，他只能以身心去感触太阳的温存，却无法欣赏日光下色彩缤纷的世界。他的诗因此而未能作更广阔更瑰丽的联想，可他对太阳的向往是如此真诚而迫切。他的太阳朴实无华，并不绚丽，但热烈而鲜明，洋溢着爱的温馨。
秦泽忠的《太阳芽》则充满了孩提的纯情、天真与奇特的想象。它诗句很简短，很朴素，结构也很简单，却很耐人寻味。作者构思了这样一个有趣的生活片断——
“太阳落山了”，孩子偎在妈妈怀里，说：“天黑，我怕。”而妈妈安慰他：“……今晚种下一颗太阳／明晨将收获满天朝霞。”
“种下”与“收获”，“一颗”与“满天”，“太阳”与“朝霞”，都对应得准确而贴切。把“太阳落山”解为“种下”，乃是一种创新。下文将“满天的星星”说成是“太阳的种子发的芽儿”，更是颇有创造性的巧喻。此诗不是直接歌唱太阳，却又唱出了对太阳的深情。妈妈对害怕黑夜的孩子那充满哲理又亲切平易的宽慰，寄寓着人类对未来的坚定信心、对光明的殷切向往。
而梁翠琴的《太阳》，则写出了一个肢残女子与众不同的感受。这首小诗，表露了一种看似矛盾却又很协调的情绪——“默默地掐算”、“寂寞”、“沉思”、“冥想”等词句，加上一个令人惊叹的、只有肢残者才想得出来的奇特形象——“时钟的长短臂静静地柱着拐杖”——构成了本诗的忧郁的低音部。但作者却无意在忧郁中沉沦，她在低音中又奏出了激昂高扬的交响——“早晨殷红的起跑线上／透出一抹淡淡的金光”“将有一个个充满光辉的轨迹／永恒地镀上诱惑和希望”“每一个赤红的晨昏／都结晶着生命的盐粒和灼热的想像。”这些诗句铿锵有力，充满了奋发向上的精神，同上面讲到的低调恰成对照，构成了一种对立而又和谐的意境美。
我们很能理解该作者的不幸与忧郁，更钦仰她在这样的境遇中表现出来的勇气和乐观。作者对生活的感应和对事物的观察是敏锐而细腻的；她的诗句也很新奇俏丽，且充满青春的活力。她的另一首被我们选入本书的诗作——《燃烧》，也写得缠绵而热烈。它与《太阳》的情调和风格，是一脉相承的。
现在来比较一下这三首吟颂太阳的诗作。
张骥良的《我们的太阳》直抒胸臆，激情奔放；秦泽忠的《太阳芽》是童心与哲理的有机化合，想象力丰富。而梁翠琴的《太阳》则蕴蓄着女性特有的细腻的情感，流露着一丝淡淡的哀伤，同时又充盈着不屈不挠的向上的力量。
三首诗风格不同，情调迥异，但都写出了作者对于光明与温暖的赞美和渴望。收入本书的一篇小说——东野长峥的《太阳望着你》，也流露了类似的心情。读着这些诗文，我感到：在精神方面，残疾人或许比正常人更能体现出人类爱美向善、追求光明的本性——他们因为身体的残缺而更加珍惜心灵的完美；他们的生活缺少阳光，但他们为自己铸造的精神的太阳，比我们看到的太阳更加辉煌灿烂、美丽多彩！
1992年4月5日下午于广州
附注
〔注〕指吕奎文主编的残疾人作品评论集《在倾斜的地平线上》
