三亚市图书馆 内容
绪论........1
第一节 研究缘起与研究价值.............1
第二节 研究范围与研究材料.............4
第三节 研究视角与研究方法 ...........14
第一章 黎族社会及其神灵崇拜、禁忌..........16
第一节 自然秩序状态下的黎族社会 ........17
一 宋之前的黎族社会建制 ..........17
二 封闭的海岛与优越的自然环境 .......19
三 原始的生产力水平 ............20
第二节 黎族的神灵崇拜与禁忌 ..........22
一 频发的自然灾害 .............23
二 神灵崇拜 ................24
三 禁忌与占卜 ............ 27
四 习惯与习惯法 ..............28
第三节 黎族的紧密型社会组织与权威 .......30
一 家庭与“合亩” .............30
二 村、峒..................31
三 黎族社会的权威 .............33
第二章 宋之前自治秩序中的黎族习惯法.........39
第一节 婚姻家庭制度 ..............40
一 婚姻制度 ....................41
二 家庭制度 .................... 52
第二节 财产制度与民事交往 ...............61
— 财产制度 ....................61
二 民事交往 ....................69
第三节 黎族习惯法中的社会公共秩序 ...........75
一 黎族习惯法社会公共秩序的范围 ..........76
二 黎族习惯法社会公共秩序的种类 ..........77
三 黎族社会公共秩序的习惯法规则 ..........78
第三章 宋以后中央政府统一法律秩序中的黎族习惯法.......87
第一节 黎族地区被中央政府纳入统一法律秩序之中 .....88
一 中央政府对黎族人民的剿抚政策 ..........88
二 黎族社会的分化 .................91
三 中央权威下的统一法律秩序 ............99
第二节 外部规范与内部习惯法共构的秩序..........106
一 统一法律秩序下的黎族自治...........106
二 共构秩序下的法律体系...............108
三 国家法与黎族习惯法共构的法律秩序.........117
第三节 土官制度及其传统权威的变化..........118
一 土官制度的基本情况..............118
二 土官权威的变化..................121
第四节 习惯法秩序的变化与传承..............123
一 婚姻家庭习惯法秩序的变化...........124
二 民事习惯法秩序的变化...............133
三 中央权威对某些传统禁忌和宗教的限制......140
第四章 黎族习惯法秩序的维护与恢复..............144
第一节 婚姻家庭秩序的维护与恢复............. 147
一 家庭基本结构.................147
二 结婚、离婚与再婚................148
三 对通奸的处罚..................153
第二节 财产秩序的维护与恢复..............154
一 侵犯公共财产..................154
二 个人和家庭财产的维护与恢复...........156
三 对盗窃犯的审判与惩罚..............158
第三节 侵害、惩治与秩序恢复..............162
— 人身伤害的惩治与秩序恢复............162
二 杀人的惩治与秩序恢复..............163
第四节 纠纷解决机制..................165
一 合亩内部以及合亩与合亩之间...........167
二 峒内部协商...................169
三 峒与峒之间协商.................170
四 妇女在纠纷解决中的特殊地位和作用........173
第五节 纠纷解决机制的传承与改进............175
— 纠纷解决机制的传承...............176
二 黎族习惯法纠纷解决机制的变化与改进.......178
第五章 结论：法律秩序变迁中的黎族习惯法文化.......182
第一节 黎族习惯法文化在法律秩序变迁中融入中华法文化……182
一 黎族习惯法文化融人中华法文化的原因.......182
二 黎族习惯法融入中华法文化后之传承与改进.....186
第二节 黎族习惯法文化的基本特征............189
一 团体主义....................189
二 平等互助....................191
三 诚实守信....................192
四 本分处事....................194
第三节 黎族习惯法文化中的秩序价值...........195
一 黎族习惯法文化秩序价值的本体体现........196
二 黎族习惯法文化秩序价值的程序体现........198
三 对黎族习惯法价值秩序的尊重有利于黎族社会的进步和发展.......199
参考文献...........................201
附：调研照片.........................213
后记.............................217
第一节 研究缘起与研究价值.............1
第二节 研究范围与研究材料.............4
第三节 研究视角与研究方法 ...........14
第一章 黎族社会及其神灵崇拜、禁忌..........16
第一节 自然秩序状态下的黎族社会 ........17
一 宋之前的黎族社会建制 ..........17
二 封闭的海岛与优越的自然环境 .......19
三 原始的生产力水平 ............20
第二节 黎族的神灵崇拜与禁忌 ..........22
一 频发的自然灾害 .............23
二 神灵崇拜 ................24
三 禁忌与占卜 ............ 27
四 习惯与习惯法 ..............28
第三节 黎族的紧密型社会组织与权威 .......30
一 家庭与“合亩” .............30
二 村、峒..................31
三 黎族社会的权威 .............33
第二章 宋之前自治秩序中的黎族习惯法.........39
第一节 婚姻家庭制度 ..............40
一 婚姻制度 ....................41
二 家庭制度 .................... 52
第二节 财产制度与民事交往 ...............61
— 财产制度 ....................61
二 民事交往 ....................69
第三节 黎族习惯法中的社会公共秩序 ...........75
一 黎族习惯法社会公共秩序的范围 ..........76
二 黎族习惯法社会公共秩序的种类 ..........77
三 黎族社会公共秩序的习惯法规则 ..........78
第三章 宋以后中央政府统一法律秩序中的黎族习惯法.......87
第一节 黎族地区被中央政府纳入统一法律秩序之中 .....88
一 中央政府对黎族人民的剿抚政策 ..........88
二 黎族社会的分化 .................91
三 中央权威下的统一法律秩序 ............99
第二节 外部规范与内部习惯法共构的秩序..........106
一 统一法律秩序下的黎族自治...........106
二 共构秩序下的法律体系...............108
三 国家法与黎族习惯法共构的法律秩序.........117
第三节 土官制度及其传统权威的变化..........118
一 土官制度的基本情况..............118
二 土官权威的变化..................121
第四节 习惯法秩序的变化与传承..............123
一 婚姻家庭习惯法秩序的变化...........124
二 民事习惯法秩序的变化...............133
三 中央权威对某些传统禁忌和宗教的限制......140
第四章 黎族习惯法秩序的维护与恢复..............144
第一节 婚姻家庭秩序的维护与恢复............. 147
一 家庭基本结构.................147
二 结婚、离婚与再婚................148
三 对通奸的处罚..................153
第二节 财产秩序的维护与恢复..............154
一 侵犯公共财产..................154
二 个人和家庭财产的维护与恢复...........156
三 对盗窃犯的审判与惩罚..............158
第三节 侵害、惩治与秩序恢复..............162
— 人身伤害的惩治与秩序恢复............162
二 杀人的惩治与秩序恢复..............163
第四节 纠纷解决机制..................165
一 合亩内部以及合亩与合亩之间...........167
二 峒内部协商...................169
三 峒与峒之间协商.................170
四 妇女在纠纷解决中的特殊地位和作用........173
第五节 纠纷解决机制的传承与改进............175
— 纠纷解决机制的传承...............176
二 黎族习惯法纠纷解决机制的变化与改进.......178
第五章 结论：法律秩序变迁中的黎族习惯法文化.......182
第一节 黎族习惯法文化在法律秩序变迁中融入中华法文化……182
一 黎族习惯法文化融人中华法文化的原因.......182
二 黎族习惯法融入中华法文化后之传承与改进.....186
第二节 黎族习惯法文化的基本特征............189
一 团体主义....................189
二 平等互助....................191
三 诚实守信....................192
四 本分处事....................194
第三节 黎族习惯法文化中的秩序价值...........195
一 黎族习惯法文化秩序价值的本体体现........196
二 黎族习惯法文化秩序价值的程序体现........198
三 对黎族习惯法价值秩序的尊重有利于黎族社会的进步和发展.......199
参考文献...........................201
附：调研照片.........................213
后记.............................217
