三亚市图书馆

胡铨在贬居吉阳军期间，写过不少壮怀激烈的爱国词篇，其中一首《醉落魄》词，鲜见有载，故特以介绍。该词题为《辛未九月望和答庆符》，诉说了胡铨与张伯麟在吉阳军望月对饮时的忧愤。
  庆符，是指南宋爱国志士、太学生张伯麟。庆符是张伯麟的字。当时，秦桧把持朝政，向金国屈膝“求和”，陷害忠良，在临安过起了“直把杭州作汴州”的苟安生活。对此，张伯麟愤而在壁上题云：“夫差，尔忘越王之杀尔父乎？”。奏桧闻之，捕伯麟下狱，并将他杖打得体无完肤后流放吉阳军。
  胡铨是“中兴名将”，力主抗金，反对议和。在和议即将签订之际，他冒死上奏请斩王伦、秦桧、孙近三个奸臣之头以谢天下，并申明：“不然，臣有赴东海而死，宁能处小朝廷求活耶？”辞意激切，声振中外。当时金国“募其书千金，三日得之，君臣夺气”。胡铨因此遭到秦桧的陷害，于绍兴十二年（1142年）除名新州编管，十八年（1148年）移吉阳军。
  张伯麟与胡铨都是因为申张爱国正义，反对投降先后被流放吉阳军的。一个是朝廷名将，一个是太学生，两人在吉阳军时相遇，成了患难之交和天涯知音，常互往来，以酒消愁，赋诗言志，《醉落魂》即是胡铨和答张伯麟词作之一。词中写道：
  百年强半，高秋犹在天南畔。幽怀己被黄花乱。更恨银蟾，故向愁人满。招呼诗酒颠狂伴，羽觞到手判无算，浩歌箕踞巾聊岸。酒欲醒时，兴在卢仝盌。
  这首词作于宋高宗辛未年，即高宗二十一年（1151年）。这一年，胡铨49岁，已被逐出京城，羁留南方13年，故说：“百年强半”，“犹在天南畔”。全词状写了胡铨与张伯麟在天涯望月，借酒消愁的幽怀狂态。
  秋高气爽，天涯圆月，把酒观菊，临轩赏月，这本是很惬意的时节。虽是良辰美景，但胡铨与张伯麟却被贬谪在天涯海角，只能望月伤怀。想到奸贼当道，金瓯残缺，山河破碎，而又不能逞报国之志时，更愁恨满腔，于是，便把怨恨发泄到了那天上的圆月，责之不应“故向愁人满”。虽写怨月幽怀，实则渲泄爱国志士不能锄奸复国的愤慨。
  词的下片转而状写两人借纵酒浩歌解愁的情态：“招呼诗酒颠狂伴，羽觞到手判无算，浩歌箕踞巾聊岸。”“伴”，指的是与自己一样不畏奸权，志同道合的张伯麟。沦落天涯，知己知音，两人无拘无束，纵饮高歌，几乎到了颠狂的程度。词中“羽觞”，指的是状如雀鸟的酒器。“箕踞”，形容两足前伸，以手据膝，如箕状，是古时为傲慢不敬之容。此时，他们顾不上什么仪尊了，席地而坐，并把头巾推向后脑露出前额。这种放浪形骸的颠狂之态，仍不能渲泄尽幽怀积愤，“酒欲醒时，兴在卢仝盌”。借酒消愁愁更愁。两人便又以茶对饮，希望能从卢仝的茶妙中排谴掉心中的积郁和块垒。“卢仝盌”之“盌”，即喝茶用之碗。典出唐代诗人卢仝的茶论。卢仝号玉川子，善诗，亦善饮茶。曾赋诗盛赞茶之妙用：“一碗喉吻润，两碗破孤闷，三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵，七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”。词中用此典，反衬了报国忧愤是酒茶所不能破解的。
  诗人正是通过怨月酒茶浩歌，曲折传达，由隐而显，淋漓痛快地表达了贬不夺志、不屈不挠的爱国豪情。