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王熀，明末清初崖州人。《崖州志》载，清代顺治初年，王熀为抗清复明，曾自崖州投奔桂王——南明永历皇帝，被任命为总兵，跟随永历皇帝在南方进行抗清复明征战十年余。《崖州志》彰为忠义人物。
  明代崇祯十七年（1644年），李自成攻入北京，崇祯皇帝自缢，朱明王朝宣告灭亡。但是，李自成的大顺朝，也只是匆匆过客，40天后，清军攻入北京，李自成弃京而逃。与此同时，清帝国开始了在全国的统治，这正是清朝的顺治元年。
  顺治三年（1646年）十月，广西巡抚瞿式耜等拥立桂王朱常瀛四子朱由榔为永历皇帝，“称监国于肇庆”，“改明年为永历元年”，成为南明四朝之末在南方被推立的末代皇帝。
  朱由榔从称帝之日起，带着少数朝臣和侍从，在南方招募抗清兵马。虽有不少义士投奔效力，但终难挽回败局，在强大的清军追逼下，只得在转战逃亡中度日。
  王熀，字日宣，明末崖州生员。清顺治四年（1647年），其父因抗拒崖州知州“留头不留发，留发不留头”的号令而被杀死。王熀愤而策动志士联结黎汉两族“义民”，举兵抗清。屡战失利后，王熀于顺治六年（1649年）投奔效忠永历皇帝，并上疏陈诉其父和崖州士民“戴发效忠”、抗清殉节的事迹，得到永历皇帝的表旌，随之在永历皇帝身边供职。后因屡立攻夺城邑战功，被授总兵职衔。自顺治六年至顺治十七年（1660年），王熀跟随永历皇帝转战两广边境，历战10余年。
  顺治十五年（1658年），在清朝的大举追逼下，王熀随永历皇帝逃亡缅甸。由于转战既久，资粮已尽，又处异域，难支危急。康熙元年（1662年），永历皇帝及太子等在缅甸被清军俘获处死。
  王熀随永历皇帝逃往缅甸后不久，便于顺治十七年（1660年）带印信潜回崖州，继续招兵反清。后在崖州大过岭被清军打败，带残部逃到“天涯”附近的“禁港”扎兵安营。此时，王熀知道败局已定，遂在“禁港”将印信旗帜烧掉，埋名隐姓入山匿居，取居室名为“水竹居”，自号“水北渔人”，终生不再入城市。康熙年间，崖州知州李应谦亲自前往招抚，王熀不从。
  王熀隐居深山，赋诗咏志。其中《中秋玩月》云：“阴霾久障中天月，此夕中秋月复盈。皎洁一轮天下照，从今不改万年明。飒飒西风薄暮生，黑云吹尽碧天清。广寒今夜皎皎月，万国中秋庆大明。”他在诗中借咏中秋月之“明”，抒发了自己山居不改效忠明朝矢志。在《前作元戎后削为副戎历战十余年间触作》写道：“满腔热血死从龙，统领王师耀戟矛。事业无成天命改，时人轻薄笑予庸”。他回忆了自己效忠永历皇帝征战的经历，并不为曾被削职及失势后的幽居而伤叹。
  《崖州志》的纂修者对当年王熀的抗清义举给予同情，称他是“不失为有明之义士”，并将他列为“忠义”之士，以“慰忠魂而昭定论”。对他不忘复明之咏，评曰：“功虽不成，志亦可悲矣”。而今看来，这一评价是失当的，功虽不成，忠义之节亦可贵。
  王熀当年在“天涯”附近扎兵安营的地方，后人叫为“扎兵村”。其烧焚印信旗帜的“禁港”，后人因之改名为“烧旗水”和“烧旗沟”。而今通往西岛的“肖旗港”旅游码头，即是王熀当年烧焚印信旗帜之地。