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《崖州志》志载的首位谪宦是唐代的刘纳言。
  刘纳言，唐代乾封元年（666年）幽素科进士及第，任都水监主簿。因其精通《汉书》，被推为当时释述《汉书》的宗匠，闻名于朝。
  唐高宗李治的第六子李贤，是武则天册立皇后之后与高宗所生的次子。在诸太子中，李贤健壮聪慧，颇受高宗和武后的喜爱。为了教育和培养好李贤太子，刘纳言被召为李贤太子洗马，兼充侍读。
  在唐代，太子洗马为三品官职，掌太子宫典籍，是太子的侍从官和导师。侍读，亦称侍读学士，是较高级的翰林官。唐玄宗时，“尝选耆儒，日一人侍读”，此后置侍读学士，掌管皇宫刊辑经籍，以备皇帝质史籍疑义。历史上有名的纪晓岚、苏东坡等，都曾充任过皇帝的侍读学士。刘纳言既当太子的导师，又当高宗皇帝的顾问，可见其学问的精深和渊博。
  刘纳言不负重望，在他的精心教导下，李贤太子六艺通晓，并成为精研《汉书》的学术太子。
  《汉书》，又名《前汉书》，为东汉班固所著，是中国第一部纪传体断代史，记载了自汉高祖六年至王莽地皇四年间的230年历史。《汉书》纂成后，一直成为后代帝王及太子必修的治国典籍。由于班固《汉书》用典较多，字词古奥，比较难读，因此便有了多家注本，形成了《续汉书》、《后汉书集解》等诠译互异的版本。后来，汉代南朝太子儋事范晔集各家对《汉书》注本，重新撰写和作注，补充了史实，弥补了《汉书》的缺陷，形成了定型的《后汉书》版本，获称为“范本”。当时，对范本《后汉书》第一个注释的是南朝刘昭，刘纳言初授予李贤太子的是刘昭的注本。
  李贤太子有另注范本《后汉书》的愿望，得到了刘纳言的支持。在李贤太子的主持下，刘纳言与任太子右庶的张大安等鸿儒博士，精心指导李贤对范晔《后汉书》的重注。经李贤所作注的《后汉书》，征引广博，训释简当，经刊行后便取代了刘昭的注本。流传至今的《后汉书》，是刘纳言、张大安指导李贤太子的注本，即《章怀太子注·后汉书》。
  当时，李贤太子将这部书献给父皇，高宗非常高兴，认为李贤日后定有出息。然而，武则天看后则付之一笑，说：“李贤哪有这么大的本事，还不是刘纳言、张大安所为。”
  为使李贤太子扩充见闻，启迪心智，刘纳言还撰《俳谐集》，取材前代史传杂书及唐代轶闻，以笑话谐谑的形式，寓教于喻。孰料，这一用心，却为自己留下了日后被流放振州的祸根。
  李贤太子按继位居于武则天长子李弘之后。上元二年，太子李弘中毒死后，李贤继立为皇太子，并随即令监国。因受宫庭绯闻的影响，李贤怀疑自己的生母并非武则天，便一直对武则天母后存有戒心。为防备不测，他暗中将刀戈等武器偷运入东宫藏在马槽内，甚至还派人追杀了武则天请来的内侍道士。后经密报，宫中禁军从李贤太子宫中搜出了秘藏于马槽中的武器五百余件。因李贤多次见忤武则天，马槽兵器被发现后，武则天决心整死李治。高宗素爱李贤，想宽宥他。因武则天执意“不可赦免”，于是下诏将李贤废为庶人，幽禁别所，后迁巴州（今四川巴州），最后被逼自杀身亡。直至睿宗时才得以追赠皇太子，谥章怀。
  当时，在搜查李贤太子宫时，发现了刘纳言所撰的《俳谐集》十五卷。高宗阅后大怒，认为是刘纳言以此书教唆李贤逾越皇规，于是下诏曰：“刘纳言收其余艺，参侍经史，自府入宫，久淹岁月，朝游夕处，竞无匡赞。阙忠孝之良规，进诙谐之鄙说，储宫败德，抑有所由。性在好生，不忍加戮，宜从屏弃，以励将来。可除名。”
  刘纳言虽然免受戮刑，但仍被除名为民，配流到海南岛振州（今三亚市），最后死于流放之地。