三亚市图书馆

（一）学宫（州学）
  《光绪崖州志》
  清朝康熙六年，知州李应谦、学正朱子虚，请复迁于城外西南隅宋元故址。其迁学经费皆由俊秀子弟麦应澜、徐方昇、冯耀德、王曰都、裴锦文、曾达、廖日暄、黄榜魁、陈履道，慕容文等六十五人捐资，不费民间毫厘。尊经阁，魁星楼，皆同时并建，规制一新。
  雍正十年壬子，知州杨城会合州绅士，自城外西南隅移于城内州治东。
  乾隆四十三年，知州陈新槐又迁城外东南隅，建斋舍。于明伦堂前山竖文塔三级。学正陈腾泗有记。
  嘉庆二十五年，士民呈请以抚黎同知旧署易参将署，即其地为学基。道光三年，州人孙子麟、孙宗哲、陈昶、陈毓秀、孙绳武、陈中兴等倡捐迁建。开文明门于前，增尊经阁于后。张岳崧、甘在中有记。即今学宫。
  同治十一年，合州绅耆吉大文、林祥士、孟儒定、何秉礼、韦庆冕、卢景哲等倡捐重修。移尊经阁于文明门上，即旧址改建崇圣祠，名宦乡贤祠在大成门左右，忠孝节义祠在棂星门左右。并添铸祭器。光绪十九年，以尊经阁高耸，不宜，呈州拆卸。
  《三亚史》
  照清朝的学制规定，儒学学宫按本州人口比例招收生员和武学生员，并按清朝的学制通过岁考选拔贡生。承父祖功业得来的荫贡生，以及纳粟得来的贡生、监生，在籍者也归州儒学管理。负责州儒学管理的官员是学正和训导，乾隆七年（1742）后裁减训导一职。
  （二）社学（义学）
  《光绪崖州志》
  社学，《旧志》明成化间副使涂棐令设社学。州有学十六所。又弘治间崖州所设社学，训武弁子弟。今无考。
  《三亚史》
  义学
  据雍正《广东通志》记载：“崖州义学一，雍正七年知州程哲捐修。”对此，乾隆、道光、光绪年间编纂的府州志关于学校教育部分均失载。倒是乾隆州志在关于坛庙的“文昌祠”条下记：“原在城外西南隅。康熙五十四年，改建于城外东南隅。学正谢仲埙时至讲学于其内。”乾隆州志记载，谢仲埙于雍正十一年（1733）七月到任，他“会集诸生讲学论文，理法兼至。手定课程，每月课艺”。由此可知，雍正七年（1727）由知州程哲创办的义学处所，就在文昌祠内，其实是很简陋的。义学学习内容包括儒学、文学等等，并实行月考制度。这一义学一直延续至乾隆二十年（1755）改办珠崖书院为止。
  （三）书院
  《光绪崖州志》
  鳌山书院在城外东南隅，原文昌庙。乾隆二十年，知州宋锦改为珠崖书院，捐银二百两，立义学会，延师训课。二十九年，州人周士义、林石嶖、黄朝璇、陈用劢等，捐银二千二百两，重加修葺。内添斋舍，外缭围墙。余银发放，以充学会为师生膏火费。知州金绅有碑记。道光八年，署州事袁斯熊捐廉倡修。齐元发改名鳌山。光绪三十三年，合州捐资拓其址，改造高等小学堂。
  《三亚史》
  雍正年间，清朝政府提倡设立书院。在此背景下，乾隆二十年（1755）知州宋锦因陋就简，利用原在文昌庙（即文昌祠）创立的义学改为珠崖书院，并捐了200两“养廉银”作为创建基金。乾隆二十九年（1764）州民周士义等捐银2200两支持书院维修并扩建，增添斋舍，筑起围墙。所余银两“资放生息，以备师生之费”。道光十年（1830），知州齐元发又将书院改为鳌山书院。然而虽有书院之名而无书院之实，与同时期省、府一级由官府供给经费、延聘名师教学的官学书院，有着天壤之别。崖州的书院实际上是由乡绅及官员捐资创办、延请师资教育贫穷子弟的教馆，性质上就是一所义学，是科举的补习学校。乾隆二十七年至三十年（1762—1765）任崖州知州的金绅，在为重修珠崖书院所作的碑记中，即把珠崖书院称为义学，其所记述也表明书院的义学性质。
  关于书院的招生教育情况，金绅在《重修义学捐膏火碑记》中记道：“考选额内生童四十名，分别上中下，给以膏火。另取额外四十名，随同肄业。按期月课，定以赏罚。”也就是说，书院共招生80名，其中40名是额定的正取生，分上中下三等给予灯火补贴；另外40名为额外生。书院实行月考制度，并根据成绩优劣来定赏罚。可见管理是比较正规的。
  （四）学塾
  《三亚史》
  清代前期的崖州，民间私立的学塾相当普遍，按其性质可分为三：一是有钱的富家，专门聘请教师在自己家中教育子弟，称为“教馆”或“坐馆”；二是教师在自己家里设馆教授学生，称为“家塾”或“私塾”；三是地方上出钱聘请教师，在公众地方设馆教育贫家子弟，称为“义塾”，也有沿明代习惯称之为社学者。崖州民间究竟创办了多少学塾，因方志失载，已无法得知。